古風(fēng)學(xué)院楹聯(lián)七期對聯(lián)基礎(chǔ)第九講對聯(lián)禁忌:
主講老師——別院聽琴:
大家晚上好!今天這節(jié)課的內(nèi)容是對聯(lián)的禁忌。這一講的內(nèi)容很多都在前面的課程中接觸過,就當(dāng)是對原來課程的復(fù)習(xí)和補充。 對聯(lián)的基本格律,首先是對聯(lián)六要素,除了六要素之外,還有幾個比較重要的禁忌,在現(xiàn)行的《聯(lián)律通則》里提到三種: 1、忌合掌【即同義相對】。 2、忌不規(guī)則重字【即同位重字和異位重字】。 3、仄收句盡量避免尾三仄;平收句忌尾三平。 值得注意的是:在這一稿的《聯(lián)律通則》里取消了關(guān)于孤平孤仄的禁忌,其原因是古人并沒有確切的給出過孤平孤仄的定義,目前在學(xué)術(shù)上,這兩者的定義還都有著相當(dāng)大的爭論;所以,除了詩鐘對此有嚴格的格律要求外,我們學(xué)習(xí)對聯(lián)基礎(chǔ)對此亦根據(jù)《聯(lián)律通則》進行放寬,不再對此作出硬性要求。除了《聯(lián)律通則》通則中提到的三種禁忌外,還有幾點是需要大家注意的: 即:忌聯(lián)意隔閡;忌同聲收尾,忌同聲落腳 ,忌上重下輕。 現(xiàn)分別簡述如下:
一、忌合掌【即:忌同義相對】: 同義相對,通常又稱為合掌。 所謂忌同義相對,指上下聯(lián)相對的語句,其意思應(yīng)盡量避免雷同,如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等,就屬合掌 當(dāng)然,出現(xiàn)個別非中心詞語(尤其是虛詞)的合掌,或者合掌部分在聯(lián)中比重很小,無傷大雅。 一些含義相近的語句相對,也未嘗不可; 如: 心色皆空成正道 根塵俱徹證圓通 此聯(lián)上下聯(lián)聯(lián)義頗為接近,但終究不是同義。
二、忌不規(guī)則重字【即:忌同位重字和異位重字】: 對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法,只是在重疊時要注意上下聯(lián)相一致。 如:
“世事紛紛”對“紅塵滾滾”
其中“紛紛”對“滾滾”,就是疊字相對; 又如: 修道是修心,心空即是涅槃岸 見因如見果,果苦莫如地獄人 其中“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”,都屬于重字相對。
但對聯(lián)中應(yīng)盡量避免不規(guī)則重字,也就是“同位重字”和“異位重字”。 所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對;
如:
“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。
不過,有些虛詞的同位重字是允許的; 如: 諸佛洞觀實相而無?。?SPAN lang=EN-US> 眾生游戲虛空而不知。 所謂異位重字,就是同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。 如: 業(yè)流不住勿貪境; 命運相同莫恨人。 若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”異位重字;同位重字和異位重字是對聯(lián)的大忌。不過,有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的, 如: 本無月缺月圓,它隨順你; 雖有花開花落,你任由它。 聯(lián)中的“它”對“你”,就是異位互重。 又如: 萬法一心,空不異色; 一心萬法,色即是空。
聯(lián)中的“一”與“萬”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是異位互重。 又如: 一人千古 千古一人(林森挽孫中山先生聯(lián)) 聯(lián)中的四個字都是“異位互重”。
三、仄收句盡量避免尾三仄;平收句忌尾三平:
所謂忌三平尾或三仄尾,指的是在一個句子的最末三個字,應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲 如:
“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。 又如:
“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。 兩者都由于音律單調(diào)而缺乏美感,但是,要注意的是其中,因為古人詩句中,三仄尾的情況亦不算少見,因此《聯(lián)律通則》里對三仄尾的要求是盡量避免,在避無可避,不影響聯(lián)意的情況下,才能采用“不因律害意”的做法而使用。
四、忌聯(lián)意隔閡: 除去無情對,詩鐘的分詠外,對聯(lián)禁忌上下聯(lián)各言其事,只對不聯(lián)。
對聯(lián)中所謂的隔,或者說隔閡是指在意境之中的景或是情在特定時間里不能相互存在或相互融合從而達不到和諧的情況。 即:在意境之中的兩種或兩種以上的景物不可能同時在意境中出現(xiàn)而我們卻把它寫在一起了,這就是隔了;
比如:
上句明明寫的“明月照西樓”而下面就寫“菊花欺細雨”。
這樣月和雨不可能同時存在的情況出現(xiàn)在詩詞對聯(lián)之中就造成“景隔”了,(當(dāng)然特別的氣候除外),古人不是還有東邊日出西邊雨的詩句嗎? 總不能因此來和我抬杠吧?或者情感方面上句還寫的心花怒發(fā)下句就寫憂愁滿面那么就造成“意隔”(情隔)。
至于“隔”大致分為兩種情況: 一是寫景的意境的“隔”與“不隔”; 二是寫意或借景寫意的意境的“隔”與“不隔”。 下面分別簡述: 一、寫景意境的“隔”與“不隔” 根據(jù)上面的定義,就是兩種或多種景物能相互依存的或在某特定時間能夠同時存在的就是不隔:
如: 出句:靜水橫舟憑柳釣 對句;微風(fēng)斜月任松簪 上聯(lián)的意境是無人的孤舟系在柳樹下,靜靜地躺在水面上,很清雅的一幅畫面。
下聯(lián)是清風(fēng)輕撫著月下的松樹,把這兩幅畫融合,就是:天上掛著一輪明月,月下的松柳在微風(fēng)中輕搖,而柳絲垂落到小舟上,小舟下的水面波光粼粼,相互依存統(tǒng)一構(gòu)成了一副淡雅的畫面。這就不隔了。
又如:
秋月云端見,
春花風(fēng)里拾。
這副聯(lián)為純景聯(lián),我們先分析意境,天上的秋月在云端忽隱忽現(xiàn)。而下聯(lián)則是在春天的花園里摘花。
因為沒有一個同一地點的信息,無法體現(xiàn)是同一地點春去秋來的變化,少了這一層關(guān)聯(lián),我們再來細看,春花和秋月是不能同時存在的,難以融合在一起,這就是隔景了。
再如: 出句;清荷聽雨碧波醉 對句;楓葉吻霜霞嶺羞
問題同上,在這副對聯(lián)中秋霜與夏天的清荷碧波難以相互依存,缺少關(guān)聯(lián),亦是隔閡。
二、寫意或借景寫意的意境的“隔”與“不隔”
隔意就是后面內(nèi)容的情(志向、品格)和前面的不一樣。如果是對聯(lián),那么上下聯(lián)所表達的情(志向、品格)不一樣,就不能完美地表達作者的意圖,那就是隔意。 如: 分一縷春光入戶; 帶三分蕭瑟回家。 上聯(lián)的意思是,希望春天帶來好運氣給家里增添和煦的氣氛,而下聯(lián)呢?帶回來的是失望,頹唐,所以上下聯(lián)的情感不一致,這樣就是隔意了。 再如: 春風(fēng)得意; 寒露浸心。
上聯(lián)是喜氣洋洋,而下聯(lián)卻是悲悲戚戚,這種情況就是隔意,因為上下聯(lián)的氣氛不能融洽。 綜上所述,至于“隔”與“不隔”必須也是要從全聯(lián)來看的,不管是情還是景,都必須有一個關(guān)聯(lián)點,一脈相承,才能不隔。
五、忌同聲收尾: 這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準(zhǔn)確一點說,此規(guī)則也有兩點要求: (1)一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一個字(聯(lián)腳)應(yīng)當(dāng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。 (2)上下聯(lián)不能同聲收尾,即上下聯(lián)聯(lián)腳不能同是仄聲或同是平聲。當(dāng)然,也有少量對聯(lián)是上平下仄收尾的; 如: 捧著一顆心來 不帶半根草去(陶行知撰) 惟楚有才; 于斯為盛。(長沙岳麓書院聯(lián)) 但是,這種情況應(yīng)以特例視之。至于上下聯(lián)同聲收尾,則是違律。
六、忌同聲落腳:
一般,上仄下平, 偶爾,上平下仄
這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。 由多個分句組成的對聯(lián),各分句句腳的安排,嚴格說,可以馬蹄韻為規(guī)則。 但是,從對聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢出發(fā),考慮到對聯(lián)“聯(lián)無定句,句無定字”的特點,以及對聯(lián)句式的復(fù)雜性等因素,其格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。
準(zhǔn)確一點說,此規(guī)則有如下要求: (1)、每邊三個分句者,要求各分句不能全是同聲落腳。
(2)、每邊三個以上分句者,要求各分句不能連續(xù)三句以上(上下聯(lián)起句及中間分語段時可以例外)同聲落腳。 這種規(guī)則理論上簡潔明了,運用上靈活多變,既體現(xiàn)了原則性和靈活性相結(jié)合,又平衡了句腳平仄問題上的幾種主要觀點。 以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例,按“馬蹄韻”的規(guī)則,只有仄仄平平仄、仄平平平仄,仄平平仄仄,共三種格式。 按“忌同聲落腳”的規(guī)則, 那么:
仄仄平平仄、仄平平平仄、
仄平平仄仄、仄仄平仄仄、
仄平仄平仄、仄仄仄平仄、 平平平仄仄、平平仄平仄、
平仄仄平仄、平仄平平仄、
平仄平仄仄等十一種格式皆為合格,且無須分正格與變格;當(dāng)然,采用特殊手法的對聯(lián),其句腳安排可以不依常規(guī)。 這副據(jù)稱是已知最早的押韻聯(lián)就是同聲落腳: 東墻倒,西墻倒,窺見室家之好 前巷深,后巷深,不聞車馬之音(朱熹贈漳州某士子聯(lián))
七、忌上重下輕:
如: 氣凌衡岳三千丈; 心托離騷廿五篇。 上聯(lián)氣勢宏偉 下聯(lián)婉約 又如: 萬仞驚峰承日月; 一株柔柳伴花枝。 前句高唱,后句低吟,應(yīng)當(dāng)避免。
八、雖然現(xiàn)在的《聯(lián)律通則》里取消了關(guān)于孤平孤仄的禁忌,但是, 在五七言的四種句法中,(中仄)仄平仄仄平,這一種現(xiàn)象我們在實際運用當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)回避這一種用法。 對聯(lián)講究平仄相諧,在五言以上(含五言)的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個平聲字,或只有一個仄聲字。 最后說說拗救: 學(xué)過格律詩的朋友都知道,格律詩有拗救一說。格律詩中不合常規(guī)平仄格律的句子叫拗句,即該用平聲的未用平聲,該用仄聲的未用仄聲。
出現(xiàn)拗句,一般應(yīng)采取補救的辦法,即在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上改變其他字的平仄安排, 比如:一個句子該用平聲的地方用了仄聲,則在本句或者對句的適當(dāng)位置,把該用仄聲的字改用平聲,以便補救,合起來叫作拗救。這些概念我們只做大致了解,不說太多,下面我們回到正題。 有人說為了“律不害意”,聯(lián)是可以拗救的,我不贊成。聯(lián)有聯(lián)的特點,格律詩的拗救不可以用到對聯(lián)中來。聯(lián)律雖然多是參考詩律而來的,但是,聯(lián)畢竟與詩是不同的體裁,其音律變化的規(guī)律,也不可能和詩完全一樣。
對聯(lián),常被稱為“無韻詩”或“兩行詩”,對聯(lián)無韻可言。
詩主要是靠著韻腳的統(tǒng)一來形成韻律,平仄只是起到輔助的作用。對聯(lián)則不具備這樣的特點,所以,對聯(lián)只能靠自己的平仄的合理安排來完成這種音律上的節(jié)奏。
也就是說,沒有了韻的支撐,平仄如何分配,對對聯(lián)來說是起著至關(guān)重要的作用。
用一種類比的方法來看,對聯(lián)每個字節(jié)處,都相當(dāng)于詩的韻腳所在。對聯(lián)的音律不是用韻字構(gòu)成的韻腳所表現(xiàn),而是通過字的平仄規(guī)律的合理分布來表現(xiàn)。
那么,我們就明白了,所謂拗句對對聯(lián)的影響,其實是遠遠大于它對詩的影響?;谶@樣的分析,在理論上,楹聯(lián)不允許有“拗救”存在。所謂的拗,其實就是對規(guī)律性的平仄分配的一種破壞,也相當(dāng)于一種不和諧的音符突然冒了出來,使原有規(guī)律性的音節(jié)旋律產(chǎn)生雜音。
作業(yè):
1、揮竿敲月落==【不小心】
2、月移花影來詩里==【白衣】
3、鳥試春聲風(fēng)試筆==【綠鸞】
要求,避免出現(xiàn)本講義中的禁忌。
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