采訪、撰文/蔡娜

認(rèn)為自己的父母很糟糕是一種舒適區(qū)，一種你賴以生存的心理模式。你在內(nèi)心編造了一出父母害你受苦的戲，這樣你就能不停地重復(fù)播放，然后利用它作為借口，說你的生命被困住了。你到底還要為了自己的不快樂怪罪父母多久？這一切必須有個(gè)停止的時(shí)候?！_伊·馬丁納

撬動代代相傳的問題杠桿點(diǎn)

很多人有過這樣的感覺，你不喜歡父母身上的一些特質(zhì)，但是隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，你卻發(fā)現(xiàn)自己越來越像他們。很多父母身上的問題，也傳給了我們。如何打破代代相傳的問題模式？當(dāng)你看到這一點(diǎn)，你就會找到撬動自我改變的動力點(diǎn)。

心探索：為什么我們需要和原生家庭和解？

周楠：因?yàn)槲覀兌夹枰蔀樽约?。很多渴望與家庭和解的人都是遇到了問題，處于不太幸福的狀態(tài)。當(dāng)我們沒有接納父母、成為獨(dú)立的自己時(shí)，會有很多負(fù)面作用，我們會感覺到很無力。媽媽是無私給予我們生命的人，代表資源。你不接納媽媽，那么你就會不接納資源。我們和媽媽的聯(lián)結(jié)，影響我們的人際關(guān)系、與金錢的關(guān)系。而爸爸則影響我們事業(yè)上的力量感如果不接納爸爸，事業(yè)上可能會遇到問題。

也有很多人有過這樣的感覺，你不喜歡父母身上的一些特質(zhì)，但是隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，你卻發(fā)現(xiàn)自己越來越像他們。很多在父母身上的問題，也傳給了我們。如何打破代代相傳的生活模式？ 當(dāng)你看到這一點(diǎn)，你就會找到撬動自我改變的動力點(diǎn)。

心探索：那該如何理解“和解”的定義？

周楠：和解首先要對父母的本質(zhì)全然接納。父母給了我們生命、性別和身份這三樣?xùn)|西。這種生物本質(zhì)已經(jīng)決定了他們的父母身份，我們必須要接納。很多人不能與父母和解是給父母賦予了其他定義，比如要求父母給予自己幸福，希望父母以自己要求的方式相親相愛。因此對父母不夠接納。有的孩子甚至?xí)驹诒雀改父叩奈恢萌ァ爸笇?dǎo)”父母應(yīng)該怎么做。這就更加錯(cuò)位。因此，所謂和解最關(guān)鍵的就是回到自己的位置，在看見問題之后，接納它，把它交還給原生家庭，并且轉(zhuǎn)身離開，走向?qū)儆谧约旱奈磥怼?/p>

心探索：為什么我們會有這種不接納和錯(cuò)位？

周楠：人的成長有幾個(gè)時(shí)期，嬰兒期（0-3歲）、兒童期（3-7歲）、少年期（7-12歲）、青春期（13-18歲）以及成人期（18歲后）。從青春期到成人期，就是和原生家庭分離，成為獨(dú)立的個(gè)體的時(shí)期。這是邁向成人的第一步，這個(gè)階段也可以稱作第二次分娩。如果這種分離沒有完成，那么整個(gè)人的生命狀態(tài)、關(guān)注點(diǎn)、內(nèi)心所停留的位置，都還是原來的位置，還在和原生家庭糾葛。當(dāng)我們不接納原生家庭時(shí)，其實(shí)我們的很多狀態(tài)還停留在其他時(shí)期，沒有真正成人。我們的事業(yè)、親密關(guān)系和身體都會受到影響。因?yàn)槲覀兊乃芯Χ挤旁诤驮彝ゼm纏，已經(jīng)沒有多少精力去工作和經(jīng)營自己的幸福了。

心探索：即使看到這一點(diǎn)，很多人仍然會放不下過去，否定自我、陷入對父母的抱怨。這該如何應(yīng)對？

周楠：無論過去你發(fā)生了什么，對原生家庭有多少怨念，你都要看到一點(diǎn)——你活下來了。那些讓你討厭的、不認(rèn)可的部分，也保護(hù)你活了下來。所以首先要接納它們。我們允許自己有這樣的家庭背景，有目前這樣的問題模式。但我們也有自己的生活，我們可以去創(chuàng)造，這樣才有可能帶來新的改變。

因此，面對舊有的模式，我們首先不要害怕，它也是我們的一部分，并且它們本身已經(jīng)帶給我們很多幫助。我們可以思考的是如何利用這些模式，把他們轉(zhuǎn)化成我們的資源，就看我們?nèi)绾稳ビ?。讓它在新的環(huán)境下重新為我們所用。比如我看到有人開始很討厭自己無法與他人很好地溝通、聯(lián)結(jié)這一點(diǎn)。他很想去跟人交往，就努力鍛煉自己的交往能力，后來他就變成了一名很優(yōu)秀的客戶經(jīng)理。承認(rèn)過去、活在當(dāng)下、面向未來。當(dāng)有動力牽引你，你看到美好的未來，你自然會把這部分放下。

心探索：先接納過去，才能在此基礎(chǔ)上做出改變？

周楠：是的。創(chuàng)造和改變的前提是先承認(rèn)和接納。如果不承認(rèn)就會變成對抗，往往是行為上相反，但是價(jià)值觀上還是一樣的。比如教育孩子，你的父母很嚴(yán)厲，你受到了傷害。等到你當(dāng)了父母后，你非常關(guān)愛孩子，永遠(yuǎn)不對孩子發(fā)火。但你會發(fā)現(xiàn)孩子給你的反饋是一樣的，同樣會覺得你嚴(yán)厲、不近人情，因?yàn)槟阍谟谩拔野涯阏疹櫟煤芎谩比タ刂扑?。如果你和藹、親切地對待自己的孩子，只是出于對原生家庭的反抗，你本身是一個(gè)什么樣的人及背后的信念沒有改變，那么你的行為就會變成“為了做而做”。當(dāng)你接納過去，過去發(fā)生的一切才可能為你所用。而接下來，你便可以選擇去改變和創(chuàng)造出屬于自己的未來。

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