第3章 曾國藩對聯(lián)的藝術(shù)特色輾讀曾國藩對聯(lián)，總是一次次地為其藝術(shù)魅力震撼。他的風(fēng)格，他的手法，他對聯(lián)的意境等等讓人真切地體會地到一位對聯(lián)大家的風(fēng)范。 3-1 表現(xiàn)技法 3-1-1 納古文法入聯(lián) 曾國藩在晚清特定歷史文化背景下，發(fā)展了桐城派古文理論。在文道關(guān)系上，既主張經(jīng)世濟民，又強調(diào)怡情悅性；在創(chuàng)作理論上提出“情”與“理”結(jié)合的自然愜適，倡導(dǎo)“陽剛之美”。他的文學(xué)思想，使“文蔽道喪”的桐城古文得以中興。作為一個古文大家和對聯(lián)大家的曾國藩，在精心構(gòu)撰對聯(lián)之時，他的古文筆法會不知不覺地融入其中，從而使他的對聯(lián)有著獨特的魅力。 曾國藩運古文筆法于對聯(lián)，在其對聯(lián)中隨手拈來。本文參照清人李扶九、黃仁黼的《古文筆法百篇》試著對曾聯(lián)加以分析。同時，基于后文對曾聯(lián)風(fēng)格有所論述，所以在討論其以古文筆法入聯(lián)時，與風(fēng)格有關(guān)的特征就暫且省略。 被譽為“奇氣噴薄，如干莫不可逼視”①、“俱極倜儻”②的挽湯海秋侍御鵬：“著書成二十萬言，才未盡也；得謗遍九州四海，名亦隨之。”湯鵬二十歲中進(jìn)士，聰明過人，其詩極其豪放，才氣十足。所著《浮邱子》政論文集洋洋灑灑二十二萬字，時人贊譽甚高。但其行為在曾氏看來卻有點怪誕。“湯海秋久與之處，其人誕言太多，十句之中僅一二句可信。”③本聯(lián)以湯鵬的“才”“名”為眼，曲折變化?！爸鴷啥f言”本應(yīng)是逞才逞氣，但曾氏卻說是“才未盡也”，在褒的基礎(chǔ)上更進(jìn)一層。“得謗遍九州四?！笔且患O不光彩之事，是對湯鵬的貶，然而，筆鋒一轉(zhuǎn)“名亦隨之”。整首聯(lián)，上聯(lián)先揚，在揚的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步。寫到此處，把湯鵬的才說到極點，似乎對湯氏不好再用其他語言來評價了。下聯(lián)于是就蕩開一筆，先說他的缺點，說時人對他的貶損，“謗遍九州”可知他的臭名，可謂臭名昭著，但并不是真的說他的臭名，而是以此作伏筆，臭名之后，對他的贊譽也不絕于世，“名亦隨之”。下聯(lián)就在反襯的基礎(chǔ)上更進(jìn)一層完成了對湯氏的頌揚?！堕郝?lián)新話》對此聯(lián)有評價：“獨曾文正才力標(biāo)舉，夭矯老蒼，自成一格。亡友馬賓侯稱其運古文法于聯(lián)語中，洵不虛也。其最佳者，如挽湯鵬。”④ 被譽為“文正愜意之作，百年來，何人敢與抗手”⑤的挽梅霖生太史鐘澍聯(lián)云：“萬緣今已矣，新詩數(shù)卷，濁酒一壺，疇昔絕妙景光，只贏得青楓落月；孤憤竟何如，百世貽謀，千秋盛業(yè)，平生未了心事，都付與流水東風(fēng)?！薄懊妨厣分M鐘樹，以詞臣終老，未克一展偉抱，旋即辭世。”⑥“萬緣今已矣”滿腔感慨噴薄而出，然后徐迂道出梅氏往昔生活狀態(tài)，從內(nèi)容、情感、語氣上較首句舒緩。最后來一句“只落得青楓落月”，“只落得”是在中間三句上的又一次轉(zhuǎn)折，使語氣又跳躍地承接了首句“萬緣今已矣”的似是無奈的感慨。整個上聯(lián)氣勢如噴涌而出的江水，突破一個險峻的隘口，進(jìn)入了一個比較寬闊的水面，在人們的審美期待中下聯(lián)應(yīng)順流而下。但是，曾氏的高明，或是高超之處在此又體現(xiàn)出來。下聯(lián)“孤憤竟何知”一個設(shè)問再次把讀者期待心理提起，如回風(fēng)激水，蹙蹙生漪，在再次歷數(shù)所憤所憾之時結(jié)束全聯(lián)。一波幾折，不引古，不用喻，層層翻新。 挽陳岱云太守夫人云：“割臂豈初心！是孝子忠臣莫可奈何之事；歸真無片語，有堂上膝下萬不忍言之衷?！?/i>劈頭就是一聲長長的感嘆?！芭追?，最為出色，有懸?guī)r萬仞之陡峻。”⑦(此聯(lián)后文有論述，此略) 對于“挽語有極難措筆者”⑧的挽馬端敏：“范希文先天下而憂，曾無片時逸豫；來君叔為何人所賊，足令千古悲哀?！?/i>曾氏又用另一筆法來寫。馬端敏在校場被刺殺，光天化日之下，眾目睽睽之中，一個總督在校場上被殺，于清政府來說不是一件光彩的事。曾氏于是隱而不談這一點，“只刺取一二”，⑨因“不勝稱愿，則取其特別者言之，亦足動人”。⑩如此聯(lián)語“飛鳴處僅‘來君叔為何人所賊’八字，蓋略其同而單言其異也?！?sup>⑾正如《古文筆法百篇》所說，“巧于避忌，最為得體?！?sup>⑿其次，此聯(lián)也用了一個襯托法，“凡對聯(lián)出幅略平淡無礙，惟對幅則不可不求壓倒出幅。對幅一奇警，出幅雖平淡，亦被襯好，此聯(lián)即其例也。”⒀ 挽凌荻舟水部太夫人：“折葼教蘇氏兄弟，要知取次成名，曾斷慈母機中杼；負(fù)米走大湖南北，豈意歸來失恃，空悲游子身上衣?！?/i>圍繞母子情深，及因這份情而為對方真誠地付出反復(fù)鋪敘。慈母教子，佳兒“負(fù)米走大湖南北”，都是因為深愛對方?！柏?fù)米”指竭力侍奉父母。但是，慈母望穿秋水仍然等不到佳兒歸來。待一朝歸來，慈母卻早已撒手人寰，只有對著烙下母親慈愛之心的故物而空悲切?！巴笔且驗閻郏翱毡币彩且驗閻?，此聯(lián)字字句句都是因愛而生發(fā)，可謂“一字立骨”。⒁ “曾文正聯(lián)語，自古文脫胎而來，故雍容名貴，力厚氣足，非他家所能抗衡?！?sup>⒂題湘鄉(xiāng)東皋書院“漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲?！∈ベt豪杰都無種，在儒生自識指歸?！薄傲攘葦?shù)句，而余味無窮，已令人百讀不厭。”⒃類似的評價太多，考慮這些特點與風(fēng)格、意境等會出現(xiàn)重復(fù)，故留待后頭論述。
3-1-2 善于用典 由于對聯(lián)短小，要在有限的篇幅中表達(dá)無限的內(nèi)容，更需要用一種濃縮式的語言表達(dá)方式。由此，用典在對聯(lián)中有獨特的價值。曾氏熟讀漢代書籍，經(jīng)史子集爛熟于心，對于一些典故信手拈來。故而，他的對聯(lián)大量用典。 自題思云館 不怨不尤，但反身爭個一壁靜； 曾國藩十分推崇“拙誠”。在曾氏看來，一個虛偽浮滑的世界里，惟有守“拙”的人才能獲得成功，惟有至“誠”的品性才能收實效。取巧和虛偽，固然可以取得一時的便宜，但注定終究是要失敗的?！白尽笔菍崒嵲谠?，不浮華，不取巧?！白菊\”就是實事求是，埋頭苦干，多做實際工作，少作口頭渲染。 “勿忘勿助”語出《孟子》“心勿忘勿助長也，無若宋人然”之句，即不要學(xué)宋人“揠苗助長”。曾氏以此聯(lián)警醒自己要踏踏實實地干事，不怨天尤人，不投機取巧。 題九江塔忠武祠 大勇卻慈祥，論古略同曹武惠； 曹武惠是宋朝人，宋太祖命他統(tǒng)兵攻江南，攻破金陵，生俘李后主，不妄燒殺。郭汾陽指郭子儀。塔布齊為湘軍名將，其武昌之戰(zhàn)，圍逼太平軍溺水，其中幼孩頗多，塔布齊竟大哭，立即傳令不殺，救出幼孩數(shù)百人。塔布齊部紀(jì)律嚴(yán)明，不許兵勇騷擾百姓。在此，曾氏借曹、郭二人事跡表達(dá)塔齊布紀(jì)律嚴(yán)明，有勇有謀。吳恭亨《對聯(lián)話》評為“此聯(lián)隸事，殆生鐵鑄成矣?！?sup>① 挽胡潤之宮保太夫人 夫作大儒宗，裙布荊釵，曾分黃卷青燈苦； “裙布荊衩”語出《列女傳》，以荊枝當(dāng)髻釵，用粗布制衣裙，為貧家女的裝束。后漢梁鴻、孟光夫婦，避世隱居，孟光常裙布荊釵?！包S卷青燈”語出陸游“蒼顏白發(fā)入衰境，黃卷青燈空苦心?！庇鲿プx生活?！昂屯琛?，揉和熊膽做成丸?！缎绿茣?柳中郢傳》載：“母韓，即皋女也，善訓(xùn)子，故仲郢幼嗜學(xué)，嘗和熊膽丸，使夜咀以助勤。”②“畫荻”語出《宋史-歐陽修傳》：“修四歲而孤，母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書?！?sup>③“和丸畫荻”，后用來稱贊母教。 胡林翼父親胡源達(dá)為岳麓書社學(xué)生，曾做過右詹事。胡林翼早年是一個紈绔子弟，其父胡源達(dá)在胡林翼結(jié)婚后都曾關(guān)起門來痛打胡林翼，令其用功讀書。后因參與湘軍，成為清末名臣。此聯(lián)借孟光夫婦贊胡林翼母親相夫，同時又以歐陽修母親事跡謳歌胡母的教子。吳恭亨《對聯(lián)話》稱“案故事比附，為人人胸中所有，而發(fā)擄雄偉，則人人胸中所無矣，此為大家本領(lǐng)?！?sup>④這一評語對曾氏對聯(lián)的用典技巧作了高度的評價。 贈何栻 千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅； 何廉舫，名栻，江陰人。晚年罷官，寄寓揚州，擅禺筴之富，以詩酒自豪。曾、何為詩書之友。“陶朱”，本作“陶朱公”，始指春秋時范蠡，后稱“富者”?！岸置髟隆?，唐-徐凝《憶揚州》詩：天下三分明月夜，二分無賴是揚州。后以之比喻揚州的繁華。何遜，南朝梁東海郯人，詩與陰鏗齊名，文與劉綽齊名。 此聯(lián)借何遜寓何栻的才氣，以陶朱公寓何栻的財氣。享萬貫家財，在太湖之上，與清風(fēng)明月相約，與水鷗白鶴對語，該是何等的放曠與瀟灑。竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》稱“工于運典，瀟灑風(fēng)流，洵堪傳世。”⑤ 題李伯相家廟 庭訓(xùn)差同太邱長，子肖孫賢，已邁元方季方而上； 李伯相即李鴻章。李鴻章兄弟為其父修家廟告成，托曾國藩為家廟撰聯(lián)。 “太邱”指古地名。“太邱長”指東漢陳寔，其為太邱長時以平正聞名鄉(xiāng)里?！霸?、季方”是陳寔的兩個兒子，也有高名。郭廟，即東漢郭泰之廟。其博通經(jīng)典，居家教授，弟子至千人。其死后，蔡邕為其作碑銘。“郭廟”實指郭家廟碑文。顏廟指顏真卿為其父手書的碑文。曾氏借典既贊揚了李父的博學(xué)、李父的教子有方，同時也稱贊了李氏兄弟，簡練而意蘊豐富。 曾國藩聯(lián)語大量用典，不勝枚舉。筆者據(jù)岳麓書社《曾國藩聯(lián)語輯注》170副聯(lián)粗略估計，明確用典的將近70副，這里的“明確用典”是指實指其事其人，不包括化其典故之意，這個比例是非常大的。
3-2 表現(xiàn)形式 3-2-1 直抒胸臆 曾國藩慎獨工夫極佳，他那近似圣人的慎獨會使人認(rèn)為他內(nèi)心極為冷酷，加上他對太平天國的鎮(zhèn)壓，在當(dāng)時有所謂“曾剃頭”之稱，這些都為他罩上一件冷酷無情的外衣，讓人感覺曾氏似乎不知人世間情為何物。其實，曾氏是一個極重情重義之人，他對僚友、對親人都體現(xiàn)出了他真情真性的一面。在許多時候他會毫無掩飾地一瀉無余地表達(dá)出來，讓我們體會到了曾氏真性情的一面。這一點，在他的挽聯(lián)中更為突出。 挽李續(xù)宜 我悲難弟，公哭難兄，舊事說三河，真成萬古傷心地； 李續(xù)宜在其兄李續(xù)賓三河覆滅后接領(lǐng)殘部，后因苗沛霖之事憤而辭職，未幾而卒。三河之役是曾氏極為傷心之役，其胞弟曾國華亡且不見尸首。曾國藩對六弟甚為器重，認(rèn)為其有豪杰之氣，一向期許很大。曾國華的死讓曾氏痛心不已，《年譜》載“悲慟填膺，減食數(shù)日”。① 曾氏一上來就說，我為我兄弟悲痛，你為你兄弟哭泣，想起往事，實在是傷心哪。然而，我也深深地敬佩你，你雖然生病在家，但你心中始終放不下國事，在這勝利的時刻，你卻又遠(yuǎn)我們而去。曾氏的話到此為止，我們從中卻可以感受到他對李續(xù)宜的死感到深深的遺憾與不舍。吳恭亨《對聯(lián)話》稱“聯(lián)特嗚咽痛至，字字如鑄?！?sup>② 挽曾季洪 英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土； 曾國藩最小的弟弟曾季洪病逝于金陵軍營，曾國藩一家為了保大清基業(yè)失去了兩名男丁，曾氏作為一家長子，總認(rèn)為負(fù)有不可推卸的責(zé)任，他對此總是心存內(nèi)疚。曾季洪病逝，曾氏聞訊“哭之慟，派弁赴金陵迎護其喪。”③ 面對渴望建功立業(yè)卻在功未成、名未就之時就魂斷金陵的季弟，曾氏悲痛地說道，縱是身經(jīng)百戰(zhàn)享有英名卻終是成空啊，我滿腔熱淚地注視我們兄弟以命來捍衛(wèi)的大清河山，心里為你深深的痛楚。弟弟啊，你為了保護百姓，為了保衛(wèi)疆土，離我們而去。成就一番事業(yè)要幾經(jīng)磨難，我癡心祈盼我們來世再做兄弟，并肩奮斗。曾氏用聯(lián)直接訴說對弟弟季洪的憾與憐，訴說來世的期盼，我們似乎可以聽到他的哭喊，聽到他為之悲痛的嗚咽聲。李承銜《自怡軒楹聯(lián)勝話》稱：“可謂聲淚俱下”。④陳方鏞《楹聯(lián)新話》評為“讀之余味彌窮者”。⑤ 此聯(lián)后來曾氏認(rèn)為還不足以表達(dá)自己對弟弟的傷痛之情，又改為“大地干戈十二年，舉室效愚忠，自稱家國報恩子；諸兄離散三千里，音書寄涕淚，同哭天涯急難人?！?/i>前一副聯(lián)的淚眼相看迸發(fā)為涕淚寄音書，痛哭天涯不歸人了。如果說，前一副聯(lián)曾氏還是強忍悲痛在心底低低哭泣，那么這一聯(lián)就是嚎啕大哭，把他對親兄弟的愛，對親兄弟的情哭得天昏地暗，哭得痛快淋漓。 挽莫郘亭孝廉友芝 京華一見便傾心，當(dāng)時書肆定交，早欽宿學(xué)； 莫友芝，貴州人。莫友芝赴京會試，常常逛書市，曾國藩也喜歡逛書市，兩人偶然相見。交談中，莫友芝所論漢學(xué)門徑令曾國藩吃驚，詫曰“黔中國有此宿學(xué)耶！”⑥于是，曾國藩與莫友芝飲酒談書，即訂“金蘭”。后曾國藩統(tǒng)帥湘軍，莫氏曾客曾幕，他們常常切磋學(xué)問。 在挽聯(lián)中，曾國藩表達(dá)了對莫友芝的傾心，對他的欽佩。同時，回顧了兩人于京華初相識，后又于江南常相聚，友誼越來越深。然而，今天面對莫氏的亡靈，只有他一個人對酒獨酌，無人與他切磋詩藝。其實，哪還有心情飲酒呢，對著酒禁不住想起故人，想起與故人相處的點點滴滴。灑在地上的是酒，咽入心中的是淚，故人啊，我在這里把你深深地想起。情感低昂，一往情深。林慶銓《楹聯(lián)述錄》稱“讀之如見其人者”。⑦ 挽乳母 一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月； 關(guān)于此聯(lián)，雷瑨《楹聯(lián)新話》稱“但讀文正家書，先世風(fēng)尚節(jié)儉，未必有乳母之事，或文正公為人代撰，因之論為公之事實，亦未可知也。”⑧我們且不論此聯(lián)的乳母實指何人，而來看看此聯(lián)是怎樣把一個情深義重的義子對乳母的恩與德盡情展現(xiàn)。 曾氏說，就是一般情況下吃了人家一碗飯也會記住別人的恩德，何況是您老人家，含辛茹苦，只是少了如生母那樣的十月懷胎?？v是千金也難以報答您的養(yǎng)育之恩，論情論理，三年淚雨如血也不過分哪。讀到這里，我們似乎可以看到一個孝順的義子伏在乳母的像前長跪不起，哀傷不已。雷瑨《楹聯(lián)新話》稱“用意甚厚，靄然仁者之言”。⑨ 挽謝春池“春草系詩懷，有人慟哭謝康樂；秋風(fēng)埋戰(zhàn)骨，無計招魂馬伏波?！?/i>春草里，秋風(fēng)中，痛失戰(zhàn)友的曾氏感慨悲鳴。
3-2-2 融情于景 如前所述，曾國藩對聯(lián)有寫景極佳者，有抒情極真者。其實，在他的許多聯(lián)中，寫景與抒情是融為一體的。 題江西吳城望湖亭 五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角； 咸豐五年，彭玉麟將望湖亭重修，較以前多了兩層，遠(yuǎn)眺匡廬，近視彭蠡，足攬全湖之盛。曾氏自注云：“蓋咸豐五年，余駐師于此，曾命軍士夜習(xí)水戰(zhàn)，在此亭閱看也。”①咸豐八年，曾國藩奉命赴浙，重過此地，與彭等觴會于此，彭請曾氏所作。 “五夜樓船”，一上來把人帶到一個氣氛似有點緊張的場面。在數(shù)不清的戰(zhàn)船包圍之中，五夜時分，或許水霧迷漫，但依稀可以看見一座孤零零的湖邊小亭默默地立在夜色中，這是多么蒼涼的景色！本是夜色之下，但由于萬千戰(zhàn)船，“孤亭”是那樣的醒目，醒目之后在人心里會激起一股沉重、滄桑之感，而這時，遠(yuǎn)處傳來陣陣號角聲，使人不得不油然而生凄涼之感。 或許，夜還如從前。作者重來此地，把酒臨觴。酒為什么濁呢？是因為心情而濁。雖不是借酒銷愁，也不是“濁酒一杯家萬里”，但濁酒一飲，萬千感慨總是噴薄而出。此時，作者正在赴浙的途中，浙江戰(zhàn)事的吃緊，天京的久拿不下，朝廷的既用又疑，既扶又斥的做法，在曾氏的心頭一齊涌來。湖山茫茫，作者的心情也茫茫。上聯(lián)以寫景為主，而景中有情。下聯(lián)以抒情為主，而情中有景。景色的描寫，正好襯托出作者的心情。正如陳方鏞《楹聯(lián)新話》稱“寫景彌覺悲壯”。② 題四川桂湖 五千里秦樹蜀山，我原過客； 雷瑨《楹聯(lián)新話》：“四川桂湖，為廣約三百畝，荷花泛水，桂樹緣堤，每當(dāng)金風(fēng)初起，玉露時零，雨蓋雖殘，蟾枝等盛，秋興不減于夏也。”③遠(yuǎn)山如黛，綿延而起。群山之中，樹木蓊蓊郁郁。浩浩渺渺五千里桂湖之中，密密層層的一萬頃荷花之下，作者再一次對酒當(dāng)歌。荷花之下，是一汪秋水，水因秋天而清，也因荷花相襯而更見玲瓏剔透。徜徉在這秦樹蜀山之中，荷花秋水之間，作者真是心曠神怡。 然而，山水永恒，人在永恒世界中如白駶過隙。大自然光景常新，人生卻是這般短暫，盡管感慨，它卻永遠(yuǎn)是一個無法回答的問題。一代代的詩人哲士，一次次地想到這個問題，都永遠(yuǎn)是付之無可奈何?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，曾氏不由得發(fā)出一聲感慨：“我原過客”。 這些永遠(yuǎn)想不通的問題先不去管它了，眼前的山，是真實的，眼前的水是清澈的，眼前的花也是這般的可愛。面對佳山佳水，詩情大發(fā)乃文人常情?！爸杏性娙恕保仁侵笚钌?，也是指曾氏自己。 此時，曾氏是到四川任會試主考官。任此職前，曾氏在京城一直是一個清閑的翩翩詞臣。也就在任職的前不久他還寫過《感春六首》，表達(dá)的是對身處下僚的不滿和對自我期許甚高的書生意氣。詩人的潛質(zhì)蟄存于曾氏心中，人生暢意之時，賞心悅目景致之中，把酒臨風(fēng)，吟詩作賦也是這般的讓人心醉！ 上下聯(lián)都是先寫景后抒情，景為情鋪墊，情為景點睛，“語均不凡”。④ 贈樾亭 水寬山遠(yuǎn)煙霞迥； “水寬山遠(yuǎn)”和“天澹云閑”，美麗、平和、恬靜，是何等恬淡的景致。傳達(dá)的似乎有山林情懷或方外意趣。“煙霞迥”清雅邈遠(yuǎn)?！敖窆磐庇刑K軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的灑脫，也有辛棄疾“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”的慨嘆。閑適、優(yōu)美與激情、豪放在此極為和諧地表現(xiàn)出來，這種胸襟與曾國藩晚年的心態(tài)最為接近。與其說本聯(lián)是贈給樾亭，還不如說是曾國藩的內(nèi)心自白書，或者是一種共勉吧。 因心情閑淡，而眼中景致也格外的清爽，視線也由此而開闊。遠(yuǎn)山與水相接，一縷煙霞裊裊升起。云怎么會閑呢？是因為作者此時的心情極為悠然。仿佛有“悠然見南山”的情懷。“山、水、天、云”是眼中所見之景，“寬、遠(yuǎn)、澹、閑”則是心中所感，情景相滲，水乳交融。
3-2-3 情理互滲 我在這里講的情理互滲，“情”不單純是濃烈的感情，很大一部分是指情韻，更確切地說是因情而發(fā)，因情而營構(gòu)的意趣。誠然，“情”字表達(dá)不準(zhǔn)確，姑且用之。曾氏一生倡導(dǎo)理學(xué)，在他的聯(lián)中有很重的理學(xué)氣息，但是曾氏用聯(lián)倡理時，為理營造的感情、或是情韻卻非常迷人。 曾國藩向來注重“理學(xué)經(jīng)世”，他尤其注重儒學(xué)的“禮”、“禮治”。他在《王船山遺書序》中曾說，“圣王所以平物我之情，而息天下之爭，內(nèi)之莫大于仁，外之莫急于禮”，反映了他要把“禮學(xué)”作為“內(nèi)期立身，外期輔世”的理論武器的思想。他希望世人以“禮”為準(zhǔn)繩，自正其心，自維風(fēng)氣。崇尚禮治其實就是維持社會的秩序，保障人民的安寧，也即是扶持名教，改造社會惡習(xí)，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣。很清楚，曾氏把“崇尚禮治”作為扶持名教、轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣的武器，也作為具體實施轉(zhuǎn)移世風(fēng)之道的標(biāo)準(zhǔn)和方法。他要求世人循正道而行，尊“禮”勿逾。 所以當(dāng)他身邊有這樣一個讓人可資模仿的人物時，他一定會不遺余力地去大加褒賞，在撰寫對聯(lián)時也不例外。但是，在他大加褒賞的同時，他對聯(lián)的藝術(shù)性卻毫不遜色，反而賦予對聯(lián)藝術(shù)別一番韻味，豐富了對聯(lián)的內(nèi)涵。 挽賀映南太學(xué)夫人 柳絮因風(fēng)，閫內(nèi)先芬堪繼武； “柳絮因風(fēng)”出于謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”。賀夫人德行頗好，有聲譽，并有文才，故特注明賀的夫人姓謝，并引用“柳絮因風(fēng)”，暗指賀夫人之姓氏，同時贊揚賀夫人的文才。 此聯(lián)中心意思是對賀夫人的贊賞，說她生前的美德，她的懿行，都為后輩所崇，為后輩所效。閫，門檻，“閫內(nèi)”在此指閨門，實為女德之門。在曾氏的內(nèi)心，傳統(tǒng)的三綱五常根深蒂固。他內(nèi)心嘔歌、贊嘆的女性，肯定是一個集傳統(tǒng)婦道于一身的典范的傳統(tǒng)女性。他常常一而再、再而三地為這些女性唱著贊歌，他希望乾坤的扭轉(zhuǎn)靠這些完美人物的典范，“先芬”對后輩的濡沫。這么一個時刻以轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣、端正輿論、敦厚風(fēng)俗為己任，花大力氣重建精神風(fēng)尚與道德秩序，力圖挽回頹風(fēng)敗象傳統(tǒng)秩序的捍衛(wèi)者，這么一個認(rèn)為自己對傳統(tǒng)禮教的維護義無反顧地衛(wèi)道士，當(dāng)然他希望她們的身后，是一個個踏著她們足跡的完美的婦人。繼武，是接著她的足跡。武：足跡。 “柳絮因風(fēng)”并不僅僅是構(gòu)成文義的暗含意韻，不單單是中心思想的直接組成部分，更重要的是它在整個語境的營構(gòu)，對中心思想延伸語義起著其他部分難以替代的作用。在中國文學(xué)意象中，“柳”的內(nèi)涵極為豐富。“柳”象征高風(fēng)亮節(jié)，陶淵明自號“五柳先生”，《五柳先生傳》“宅邊有五柳樹，因以為號。閑靜少言，不慕榮利”?！傲毕笳髦八蛣e、離別”。宋詞中，“柳”的意象不勝枚舉。周邦彥“柳陰直，煙里絲絲弄碧”，高柳垂陰，煙中弄碧，千絲萬縷，依依有情。李商隱“人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長條”“為報行人休盡折，半留相送半迎歸”。“柳”在這兒延伸語義，“柳”象征著賀夫人的高風(fēng)亮節(jié)，“柳”象征著“后嗣”們對她的依依難舍，綿綿不斷之情?！傲酢痹凇傲钡膬?nèi)涵之外又在氛圍的渲染上加深一步。一說到“柳絮”，人們不禁想到料峭的春風(fēng)中，漫天飛舞的毛茸茸的柳絮迎面撲來，在這本應(yīng)是等待萬物復(fù)蘇的季節(jié)，飛舞的柳絮總會帶來一絲淡淡的愁，是離愁？淡而遠(yuǎn)，輕而難以捉摸，在你的心頭縈繞，揮之不去。 同時，“柳絮因風(fēng)”與“麻衣如雪”相互照應(yīng)。同為白色之物，同為故人逝去而出現(xiàn)的兩種物象。“麻衣如雪”，是一種白描，是對賀夫人后嗣們悼念的隊伍的直接描寫。如雪的麻衣，在中國文學(xué)的意境中還沒有形成一個固定的意象。它不象“柳”，一說到“柳”，人們會想到離情別恨，心頭會升起依依不舍之情，而“麻衣”則僅僅只是使人想到殯葬，只是一種現(xiàn)象，沒有太多的感情內(nèi)涵。如雪的麻衣，只有靠因風(fēng)漫天飛舞的柳絮賦予它更深的意韻、內(nèi)涵。 對賀夫人的贊賞在這美麗的畫面中顯得如此搖曳多姿，也只有曾氏才有如此手筆。真如清-朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》所評：“湘鄉(xiāng)曾文正公、德清俞蔭甫太史以殊勛碩學(xué)咸精此體。蓋期事雖細(xì)，至其比事屬辭，得心注手，巧力并絕，非淹博閎深之士弗能也”。① 挽陳岱云太守夫人 割臂豈初心！是孝子忠臣莫可奈何之事； 陳岱云夫人曾經(jīng)割臂療夫，后因此得氣痛病，不久病逝?！皻w真”，佛教對死的稱謂?！案畋邸笔乔心w之痛，“豈”首先把“讓割臂”之人和“被割臂”之人的那份無奈之情展現(xiàn)，把人的心緒提到高峰，一腔怨恨，將化為什么力量，是反抗，還是臣服？“莫可奈何之事”似一聲長長的吁嘆，我又能怎么樣呢？只因為是忠臣，是孝子，是綱常后的“夫為妻綱”，這些是我們必須接受，必須遵守的。 我不忍讓你為我療傷，但這也是在“忠臣”、“孝子”盛名之下必須接受，必須臣服的無可奈何之事。我要為國、為君去趕赴沙場，我肩上擔(dān)負(fù)了重大的使命，讓你“割臂”是無可奈何。前句的揚起，是為了后句的跌落，一起一落，人的情緒起了一個回旋往復(fù)，情緒調(diào)動起來。然而，話還沒有說完。因“割臂”而“歸真”，“歸真無片語”，帶著默默的萬般無奈、萬般的不忍離去，萬千囑托，似訴無言?！按藭r無聲勝有聲”，緩緩合上的眼神，那一份對堂上的牽掛、那一份對膝下的期待、那一份對整個家的無盡的依戀與不舍，深深地刺痛了“歸真”人，也深深地刺痛了曾讓“歸真”人療傷的親人，刺痛了“堂上膝下”?！盁o片語”是抑，在無言中暴發(fā)的“不忍言”是揚。從整個聯(lián)看，上聯(lián)先揚后抑，下聯(lián)先抑后揚，整個聯(lián)語情緒走向是“揚抑抑揚”，情感跌蕩起伏，渲泄淋漓。情感的渲泄融于道德氣息之中。 題洞口曾絗公祠 資水如帶，鳳嶺如屏，四面盡懷淑氣； 曾國藩飽讀儒家經(jīng)典，他的思想深深地烙上了儒家的忠孝思想。曾氏對曾絗公祠周圍的環(huán)境描寫甚為出色。資水蜿蜒行走在三湘大地，宛如一絲飄帶。飄帶是柔質(zhì)的，這一比喻把資水的飄逸、婀娜多姿形象地表現(xiàn)出來。鳳嶺，全稱鳳凰山，在雪峰山脈中段。鳳嶺象呈現(xiàn)在眼前的一壁屏風(fēng)，襯托著曾絗公祠。景如畫，畫如景，這如畫的景致周圍是溫雅而和順的山氣?！笆鐨狻庇谩八拿妗眮砻枥L，更顯得它的無所不在，彌漫了整個空間。人沉浸其中，詩情畫意之感油然而生。 在這如詩如畫的景致之中，曾氏心中所想，還是做一個孝子，做一個忠臣，只有這樣，這美麗而又讓人禮拜的曾絗公祠才能永遠(yuǎn)地?zé)o愧于道德宗風(fēng)，因而才能永久立于世上，立于佳山秀水之中。 說理而不單調(diào)，情韻極佳而又與理相融。 再如挽梁儷裳太史太夫人“萬里孤云一回首，痛萱闈永隔，尚冀節(jié)哀順變，留此身以事父事君”，“孤云回首”闊大，沉雄，甚或是悲壯，黑云壓城、陰霾將至之時，痛定思痛之后還要銘記“事父事君”。挽曾季洪聯(lián)，他聲淚俱下地痛哭早亡的胞弟時，心中對他還忘不了說“并為勛臣”。哭弟弟的心是真誠的，希望來世再做一個忠心勛臣也是真誠的。濃烈的感情與似乎有點愚的理結(jié)合得也很完美。(此聯(lián)以上已分析，在此不多述。)
3-3 意境，雄渾、闊大 雄，體現(xiàn)陽剛之美。“渾”之本義為水噴涌之聲或水流貌，為老莊哲學(xué)的重要概念。老子“渾兮其若濁”、“圣人為天下渾其心”，就此而言，“渾”為“渾然一體”的意思。曾國藩繼承桐城古文陽剛與陰柔之美并特別標(biāo)舉陽剛之美，他認(rèn)為文章應(yīng)“氣度恢宏、文勢豪邁”，需作“如火如荼之文”。他的對聯(lián)充分體現(xiàn)了這一美學(xué)特征。 “前人楹聯(lián)，大抵以風(fēng)流倜儻瀟灑出塵為工，有情韻而無魄力，獨湘鄉(xiāng)曾文正公能盛氣噴薄，夭矯老蒼，實為創(chuàng)體?！?sup>①陳方鏞《楹聯(lián)新話》說“有清中興，左文襄、彭剛直諸公類工聯(lián)語，標(biāo)題所至，膾炙人口。湘鄉(xiāng)曾相國尤以此自負(fù)，雄渾而不病于廓，典雅而不涉于腐，所謂獅子搏兔，亦用全力者也?！?sup>②讀曾氏聯(lián)語，不得不為字里行間的雄渾之氣所激蕩。 挽江忠源 百戰(zhàn)守孤城，章貢尤應(yīng)千世祀； “百戰(zhàn)”堅守“孤城”，給人的感覺就是歷盡滄桑而不改其志，這種志氣就有豪邁之感。堅守之后依然難敵，這種犧牲就特別有意義，所以應(yīng)值“千年”祭祀?！鞍佟⒐?、千”都是有力量有份量的詞?！敖臁币彩且粋€給人以高，以大的氣象的詞?！昂觥卑炎髡呗牭竭@消息時的驚鄂、措不及防，那份瞬間的心理失衡，從明朗的高處一下子跌落到陰暗的底谷的心理感覺形象地表達(dá)出來。這一心理的變化是有力度，有沖擊力的。“沉”與“忽”都有讓人從懸崖之頂墜落低谷之感。吳恭亨《對聯(lián)話》稱“曾文正挽人聯(lián)語特沉雄，雖小小題目，咸成龍?zhí)S之觀?！痹谶@里，我們可以體會到曾聯(lián)的“龍?zhí)S之觀”。 我們再來看看被李伯元《南亭聯(lián)話》稱為“極佳”③的另一聯(lián)： 題石鐘山昭忠祠 巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨； “巨石”“江聲”，一看到這字眼，猶如讀到“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。江水猛烈地撞擊著巖石，巨浪卷潮而退，轟鳴聲低沉沉地回蕩在昭忠祠的上空?！把省保且环N悲痛而又壓抑的哀泣聲，因為壓抑，愈見其痛。這痛，其實不是江水，江水本是無情物，這痛，這低低的嗚咽聲是昭忠祠逝去的英雄們，他們忠心報國，但卻在國未報之時走了，留下遺憾，所以悲鳴。這痛，還有此時站在昭忠祠里活著的人，他們?yōu)橥槲淳沟氖聵I(yè)、未了的心愿而悲痛。為了銘記他們的功勛，活著的人修昭忠祠以彰顯他們的戰(zhàn)績，人們會永遠(yuǎn)記住湖湘子弟的英魂。 “江聲”嗚咽，是因為英雄有恨，嗚咽聲長鳴，可見英雄恨得刻骨銘心。恨會穿越時空，長鳴在昭忠祠上空，是因為英雄不滅的英靈。江聲長鳴、英雄長恨魂靈長繞交織在一起。“咽、江聲、長鳴、恨、魂”等組成一個雄渾、低沉的畫面。另外，“長鳴”與“永奠”也遙相呼應(yīng)，畫面如林慶銓《楹聯(lián)續(xù)錄》所評“極渾雄”。④關(guān)于此聯(lián)陳方鏞《楹聯(lián)新話》有評：“短句個別有古峭之致。乃后人忽改為‘鳴今古英雄遺恨’‘奠湖湘子弟忠魂’詞雖諧，而流于甜熟矣。”⑤細(xì)品此二聯(lián)，評語確實中的。 挽胡文忠公林翼太夫人 武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，縱橫掃蕩三千里； 武昌本也只是長江之中游，但曾氏用“天下上游”。胡林翼撫湖北也只是一個省而已，卻用“新整乾坤”，乾坤是整個天下?！翱v橫”有深度、有廣度?！皰呤帯毙枰牟皇且话愕牧α浚钦饝靥煜碌牧α?，是席卷一切的力量，如決堤的洪水勢不可擋。雄居天下，手握乾坤，縱橫捭合。輾讀這些文字，一股力量會穿透全身，使人血液沸騰，豪氣沖天。 在這大氣魄大背景之下，道出胡夫人是“女中人杰”，這女中人杰因此也更不同凡響?！坝擂o江漢”，“永”是一個有長度的詞，因為“永”更見傷悲，因為傷悲，所以“感激悲歌”。“感激悲歌”似勇士策著嘶鳴奔騰的戰(zhàn)馬迎面而來?！案屑け琛迸c“縱橫掃蕩”、“運氣于字里行間”⑥，把氣勢渲染得尤為雄渾，“勁氣直達(dá)，有天馬行空之概”，⑦“闊大懇摯兩兼之矣”。⑧ 再如挽易臨莊：“鄧禹少從戎，壯懷欲吸西江水；終軍雖遇害，毅魄猶殲?zāi)显酵?。?/i>江水能汲、能泳，竟然還能吸，“吸”江水，該要何等的氣魄與力量！“曾文正聯(lián)語，雄奇突兀，如華岳之拔地，長江之匯海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟?！?sup>⑨于此可見一斑。
3-4 風(fēng)格質(zhì)樸自然 曾氏文風(fēng)以雄奇瑰偉，極具陽剛之氣而著稱。在以上分析曾國藩對聯(lián)的過程中其實我們也能感受到曾氏對聯(lián)也有這一股雄風(fēng)飚過。但我認(rèn)為，曾國藩對聯(lián)除具有這些特點之外，還有質(zhì)樸自然的一面，在此冠以風(fēng)格并不是對其風(fēng)格的全面概括，只是拈出這一點，顯其風(fēng)格絢爛多彩而已。 曾國藩為文喜好平實、淡永，他認(rèn)為不事涂飾、不刻畫，是自然之文：“人心各具自然之文，約有二端：曰理曰情。二者人人之所固有。就吾所知之理而筆諸書、而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡策，斯皆自然之文”。①曾國藩的對聯(lián)在大量用典體現(xiàn)它典雅一面的同時，許多聯(lián)也極為平實、質(zhì)樸、明白如話。題四川桂湖：“五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人?！?/i>“五千里”“我”“荷花秋水”等如尋常語。在白話文運動近一個世紀(jì)后的今天，我們讀來都沒有拗口之感。題湘潭塔忠武祠：“將軍真天上飛來，五日功成如反掌；國士本人間杰出，千秋論定許齊肩。”“將軍真天上飛來”“成功如反掌”極似口語。 贈郭嵩燾“好人半自苦中來，莫圖便益；世事多因忙里錯，且更從容?！?/i>更是好朋友面對面拉家常，說生活中平常道理，又似一個悉心的家長對孩子的再三叮嚀。在這明白如話的對聯(lián)中，曾氏那位極人臣的尊貴、統(tǒng)帥大軍的威嚴(yán)、尊奉理學(xué)的古板在這里找不到一點影子。我們能窺見的只是曾氏與人相處時的那種平實、質(zhì)樸的風(fēng)貌，與人勸說時的語重心長。 題銅梁山稍息亭：“稍停肩，到此已登峰造極；息重?fù)?dān)，遠(yuǎn)眺則放眼開懷。”從曾國藩家陸路赴省、赴京，最為近的是越過銅梁山。為方便自家和行人往來，曾家在此修了一條青石板路過山，并在山峰頂建了一座“稍息亭”。曾國藩親自為亭題此聯(lián)?！吧酝２健薄ⅰ跋⒅?fù)?dān)”，親切呼喚，禮貌邀請，令人頓生如家常之感?！暗酱说欠逶鞓O’，表明上行山路的艱難到此已經(jīng)結(jié)束，“放眼開懷”，前方的目的地可望而又可及，所以稍息后下山便有“輕舟已過萬重山”的喜悅?！暗欠逶鞓O”與“放眼開懷”還包含了“欲窮千里目，更上一層樓”的析理。平凡中有深意，樸素、自然、親切。 另挽胡文忠：“逋寇在吳中，是先帝與藎臣臨終憾事；薦賢滿天下，愿后人補我公未竟勛名?！?/i>用淺白的話語道出胡林翼未了心事，同時對為胡林翼所提攜起來的后輩寄予深切希望?！罢Z重心長，……非文正不能道?！?
作者：張小華 錄校：張小華 整理制作：惡人谷珠樓 轉(zhuǎn)貼請與作者聯(lián)系 |
|
|
來自： 江山攜手 > 《對聯(lián)寫作》
