詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)是文學(xué)中兩種體裁。它們構(gòu)思不同，形式各異。對(duì)聯(lián)有獨(dú)立完整的意義。詩(shī)的聯(lián)句是詩(shī)的一部分，有的對(duì)偶，有的不對(duì)偶，有的意義完整，有的意義不完整，只有意義完整的對(duì)偶聯(lián)句才有成為對(duì)聯(lián)的可能。因此，產(chǎn)生了將詩(shī)的聯(lián)句移為對(duì)聯(lián)的現(xiàn)象。筆者近年留心收集陽(yáng)江楹聯(lián)，發(fā)現(xiàn)有許多將詩(shī)的聯(lián)句移為對(duì)聯(lián)的情況。

　　三軍壁壘司娘子；
　　一代英雄屬女兒。

　　據(jù)傳，此聯(lián)為陽(yáng)春城隍廟后殿聯(lián)。廟后殿用于祀冼夫人。冼夫人生于南朝梁，卒于隋，歷梁、陳、隋三朝，是中國(guó)古代一位杰出女性，一生致力于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，被譽(yù)為“巾幗英雄第一人”，嶺南人民愛(ài)戴她。此聯(lián)懸掛在祭祀冼夫人的殿堂之上是非常合適的。

　　此聯(lián)出自清·劉世馨《冼夫人·題陽(yáng)春城隍廟壁》的頷聯(lián)。原詩(shī)有序，現(xiàn)一并錄下：

　　陽(yáng)春城隍廟為馮公名寶，后殿祀冼夫人。道光癸未，余給假歸葬先母，適新修廟宇落成，輪奐輝煌，極壯麗之觀。后殿庭前作小苑，樹(shù)名花佳卉，間并以碧梧松柏，又極幽趣。余謁祠，題七律一首于壁云：

　　崛起高涼鎮(zhèn)海涯，策勛何必定須眉。
　　三軍壁壘司娘子，一代英雄屬女兒。
　　虎帳宣城張錦傘，繡幃專閫建牙旗。
　　徽音奕世留南徼，禋祀千年載口碑。

　　顯然，這是一首題壁詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容寫冼夫人，而頷聯(lián)是該詩(shī)較有概括性的一聯(lián)，能表現(xiàn)冼夫人性格特點(diǎn)，意義完整，又是對(duì)偶句，可以獨(dú)立出來(lái)，移詩(shī)為對(duì)聯(lián)，其特點(diǎn)是語(yǔ)意不變。

　　花徑不曾緣客掃；
　　蓬門今始為君開(kāi)。

　　此聯(lián)被民間婚慶時(shí)用作客堂聯(lián)，擬新娘之口說(shuō)出，既客氣，又甜蜜，的確是佳聯(lián)。

　　此聯(lián)移自唐·杜甫《客至》：

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。
　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
　　肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

　　該詩(shī)為杜甫入四川，筑浣花溪草堂成，有客來(lái)訪，高興而作。詩(shī)中的“君”指來(lái)客崔明府，而不是借用為婚慶聯(lián)中作為“新郎”之意。

　　因意義的變異，這種借詩(shī)為聯(lián)，我們可以稱之為二度創(chuàng)作。

　　在一本陽(yáng)江楹聯(lián)選集里，我們發(fā)現(xiàn)許多古聯(lián)出自古詩(shī)。為此，本人問(wèn)有關(guān)編輯者說(shuō)：“出自古詩(shī)中的古聯(lián)是否真的移作實(shí)用聯(lián)？”其中一老者回應(yīng)說(shuō)：“你怎么知道這些出自古詩(shī)之聯(lián)沒(méi)有作實(shí)用聯(lián)？”本人年少識(shí)少，不敢造次。后來(lái)，我思忖，像羅琴山這些沒(méi)有建筑物的地方，想是不會(huì)懸掛楹聯(lián)的。清·周士梁，邑人，舉人，賜國(guó)子監(jiān)學(xué)正，其《羅琴山》詩(shī)云：仙子殘棋點(diǎn)翠岑，昔人登眺此攜琴。曲高何處山云暮，調(diào)別至今潭水深。不共寺鐘醒俗夢(mèng)，但余村笛蕩煩襟。千年絕頂知音少，嘯罷空山臥樾陰。這本是一首詩(shī)，而把此詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)當(dāng)作對(duì)聯(lián)，同時(shí)，也將清·陳蕓池《羅琴山》的頷聯(lián)、頸聯(lián)當(dāng)對(duì)聯(lián)，“松風(fēng)千古韻，桑海六朝秋”、“孤嶺撐天迥，寒泉咽石流”。民國(guó)·林潔予《羅琴雅操》的頷聯(lián)當(dāng)對(duì)聯(lián)，“鴻印雪泥空爪跡，龍?zhí)对扑馇俾暋?。如果不是人們喜借古?shī)為聯(lián)，而出自個(gè)人喜好，硬將古詩(shī)中的對(duì)偶句當(dāng)作楹聯(lián)，那就損害了楹聯(lián)的獨(dú)立性。君不見(jiàn)，唐詩(shī)那許多佳句，誰(shuí)又硬將其當(dāng)作楹聯(lián)呢？