中國(guó)古人十分看重女人的貞操，即使戀愛(ài)了也必須做到守身如玉。古代女子的戀愛(ài)就象《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，背著一只小小花囊，荷一柄花鋤，一路裊裊而行，一路吟哦“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐……”林妹妹是花的化身，是愛(ài)的影子，是冰清玉潔、出淤泥而不染的一支蓮花。所謂“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一方凈土掩風(fēng)流。”林黛玉是古代的貞潔烈女，雖然她體弱多病，卻常恨身邊的污濁泥流。然而，林黛玉以身殉愛(ài)，被《紅樓夢(mèng)》裝點(diǎn)，無(wú)疑是在向們展示一個(gè)純潔少女的形象。然而，相對(duì)于林黛玉，襲人似乎成了某些人恨之入骨的不純異類，不貶低不能使某些人快感，哪怕偶然說(shuō)她兩句好話，都會(huì)被某些人恨得咬牙切齒，真真的不可思議??！

曹雪芹骨子里的林黛玉很美，而他之所以塑造如此之美之艷絕而又極純情的少女，其目的還不是為了歌頌寶黛二人的愛(ài)情？有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是反封建小說(shuō)。這個(gè)定性應(yīng)該給予肯定，然而紅樓中林黛玉之死，賈家的沒(méi)落，很明顯是一出悲劇。悲劇自有悲劇的癥結(jié)，悲劇的身后就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)根源，或者說(shuō)得更深遠(yuǎn)一點(diǎn)，那就是封建社會(huì)的古代史。中國(guó)人自古以來(lái)看重貞操，無(wú)疑林黛玉就是曹雪芹筆下所塑造的一位極品貞潔烈女。或者說(shuō)，全書(shū)對(duì)林黛玉的極力歌頌，其實(shí)也是在大力地表彰她的貞操觀。

人人都認(rèn)為李紈悲哀，然而林黛玉愛(ài)而不得的情感，以及最終的為愛(ài)殉身，何嘗不是一種貞潔觀的左右？“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！比绻罴w的貞潔牌坊是當(dāng)時(shí)政府表彰的，那么林黛玉的貞潔牌坊，則是作者曹雪芹賜予的?；蛘哒f(shuō)，林黛玉比李紈更可悲。李紈雖然守活寡，但畢竟跟了賈珠一場(chǎng)，有了她的孩子賈蘭，多少她還嘗受過(guò)夫妻生活的滋味，而且最終還因兒子考中狀元帶上鳳冠霞佩帔，實(shí)際上李紈雖然喪夫，但畢竟擁有了自己的家庭，有了屬于自己的生活。相對(duì)于黛玉，李紈只不過(guò)是多一份生命中的缺撼而已。然而林黛玉僅僅活了十六七歲，便淚竭而死，抑郁而終。試想人生百年，她只是在人間匆匆走了一遭，對(duì)于愛(ài)情的滋味，除了苦和甜，傷和愁，喜和憂的情感體驗(yàn)外，其他還有什么呢?

誠(chéng)然，林黛玉的感情是值得贊揚(yáng)的，守身如玉當(dāng)然也是女子應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的底線。然而，守身未必不使黛玉痛苦，即使面對(duì)寶玉，她無(wú)法做得象襲人那樣坦然。生在大家氏族的黛玉，雖然為了追求愛(ài)情在大膽地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，然而她終究還是被束縛在自己的封建意識(shí)里。其實(shí)，在講究“女子無(wú)才便是德”的古代，之所以讓大家閨秀識(shí)字，不過(guò)是為了讓她們讀《女四書(shū)》、《烈女傳》之類，以便給她們的精神加以禁錮。從林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的亦步亦趨，到她“靜若處子”的舉動(dòng)，笑不露齒、不喜歡群居等等去看，這一切無(wú)不符合封建社會(huì)對(duì)女子的束縛之道。事實(shí)上，在林黛玉身上表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)和保守，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寶釵的所流露出來(lái)的的不愛(ài)針線，不喜裝扮等等。

可以這樣說(shuō)，雖然林黛玉曾經(jīng)贏得很多人的喜愛(ài)，但是到了近代，反而更多人認(rèn)可薛寶釵，喜歡不起來(lái)林黛玉的抑郁癥結(jié)。

病態(tài)，柔弱，自傷，自憐，其實(shí)她是將自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與耳濡目染的封建文化，在頭腦中形成了強(qiáng)烈的矛盾。而這種矛盾，又無(wú)法合盤(pán)說(shuō)出，何況又有“金玉良緣”的說(shuō)法傳出來(lái)，以至于使她在心靈深處產(chǎn)生了巨大的精神壓力?！凹t綃香斷有誰(shuí)憐”的悲情，盡是一種折磨，也是一種反抗的無(wú)力。林黛玉的抑郁情結(jié)，一方面被作者轟轟烈烈地渲染，一方面又被作者以大幅度筆墨進(jìn)行至潔至純的表彰。甚至為此寫(xiě)得力透紙背，還讓襲人的失貞與黛玉做了對(duì)比。誠(chéng)然，在小兒女的心目中，襲人是不干凈的，身為丫鬟，竟然與主子偷情，真是一個(gè)賤骨頭！然而，從現(xiàn)代意識(shí)看襲人，人本無(wú)貴賤，賈寶玉落魄時(shí)不是還需要襲人搭救嗎？賈寶玉流落街頭的時(shí)候，哪怕?lián)碛幸u人那樣的家庭生活，不是也難得嗎？何況襲人的失貞，也不是襲人一人的錯(cuò)呢！主子想要給奴才潛規(guī)則，丫鬟不給行嗎？襲人若反抗，吵鬧起來(lái)能說(shuō)得清嗎?

襲人是賈寶玉的貼身大丫環(huán)，哪怕吃穿睡，樣樣都不離身，可謂形影相隨。寶玉被秦氏勾引，一夜幽夢(mèng)歸來(lái)，流了一褲襠的精，襲人看了不禁臉紅——男人的隱私就是這么清晰的展現(xiàn)在女人面前，這女人的身份還僅僅只是一個(gè)丫環(huán)嗎？雖然說(shuō)襲人只是一個(gè)貧賤丫頭，但畢竟被賈家安排到了一個(gè)類似妻子的角色里，試想，角色已經(jīng)入戲了，接下來(lái)該唱什么，當(dāng)然就很快明白了。而襲人是個(gè)聰明之人，大膽而又無(wú)畏——她并沒(méi)有拒絕寶玉的要求。襲人沒(méi)理由拒絕寶玉，而襲人又必然不會(huì)拒絕寶玉，因?yàn)橐u人是愛(ài)寶玉的。

為愛(ài)付出，在襲人看來(lái)，不是錯(cuò)。因不愛(ài)而試欲，在寶玉看來(lái)是一件大錯(cuò)。因此，錯(cuò)的不是襲人，而是寶玉。愛(ài)著黛玉，卻暗地里與襲人苛合，象寶玉這種不能捍衛(wèi)愛(ài)情的男人，值得黛玉去愛(ài)嗎？從現(xiàn)代意識(shí)看襲人，我想襲人跟當(dāng)代戀愛(ài)的女子沒(méi)有什么區(qū)別。愛(ài)情從來(lái)都跟情欲是分不開(kāi)的，如果沒(méi)有欲望吸引，愛(ài)情很難成其為愛(ài)情。女子在產(chǎn)生性需要的時(shí)候，總是巴望自己眼前出現(xiàn)一位心愛(ài)的白馬王子。而已婚女子在婚后的激情之后，一段時(shí)間里往往不再對(duì)異性產(chǎn)生幻想。

假如林黛玉不死，大概她也要嫁人，要生兒育女。每一個(gè)男人和女人，都避免不了走進(jìn)婚姻的圍城，尤其是在今天，婚前出軌率愈來(lái)愈多，大學(xué)生戀愛(ài)一場(chǎng)，總避免不了同居，愛(ài)情雖然信誓旦旦，貞操觀還是被現(xiàn)代意識(shí)打碎了，然而仍然有不少男人，一邊圓滿愛(ài)情的渴望，一邊又奢望婚后得到一個(gè)守貞如處子的烈女。理論上的愛(ài)情，是那么浪漫，如同天花欲墜，然而生活現(xiàn)實(shí)卻是赤裸裸的兩個(gè)人的相處問(wèn)題。林黛玉雖是貞潔烈女，但她未必適應(yīng)婚姻生活。說(shuō)這個(gè)男人“臭”，嫌那個(gè)男人“臟”，唯寶玉才是心上人，然而婚前吵吵鬧鬧，婚后是不是能夠化盡一切矛盾呢？

襲人雖然千不好萬(wàn)不好，但畢竟有副好性子。認(rèn)真地講，我是個(gè)有個(gè)性的人，年輕時(shí)曾經(jīng)喜愛(ài)林黛玉，感覺(jué)她很委屈。然而人生四十年，四讀紅樓之后，才發(fā)現(xiàn)襲人果真厲害，襲人確有襲人的長(zhǎng)處，她很會(huì)照顧人，甚至紅樓后四十回，她嫁給蔣玉菡后，還有對(duì)賈寶玉的相救之說(shuō)。我想，襲人縱然有的是不好，然而能夠做出如此義行的女子，恐怕世上不多吧？林黛玉為了保護(hù)她的愛(ài)情死去，縱然千愛(ài)萬(wàn)恨，卻不能活下來(lái)幫助愛(ài)人一把。如果愛(ài)成了害，害死的又豈止只是自己一人？如果愛(ài)變成了一種活著的力量，哪怕為愛(ài)付出得再多，又何必哀怨和悔恨呢？

既然女人遲早要結(jié)婚，在“性解放”的今天看古代，襲人與黛玉不是一樣純潔嗎？有人說(shuō)林黛玉那時(shí)只有十五、六歲啊，她如何如何……然而十五、六歲林黛玉就早戀了啊，難道戀愛(ài)和性要分別而談嗎？既然愛(ài)了，就要敢于付出，也要敢于爭(zhēng)取，這是襲人的性格。然而對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，既要愛(ài)又要克制自己的情欲，哪怕付出生命淚盡而亡……如果我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)的話，林黛玉中封建貞操觀的毒太深，她被封建禮法束縛得太苦，反倒不如一個(gè)大丫頭活得灑脫了。如果多說(shuō)一些的話，據(jù)傳說(shuō)，由于受封建思想影響，上世紀(jì)五六十年代以前不少婦女與老公做房事，竟然一輩子都跟老閨女一樣扭捏，讓老公如同強(qiáng)奸一般……真是可悲?。?/span>

無(wú)獨(dú)有偶，晚清有一位上海名妓，居然還故意使用了林黛玉的名字。這真是欲辯其清反污其濁??！真真令人哭笑不得??！有人評(píng)價(jià)電影《山楂樹(shù)之戀》，用了一句“純情不是貞節(jié)牌坊”，因此判定一個(gè)人的純潔與否，與貞操無(wú)關(guān)，不然世上的媽媽絕跡了，人類的繁衍還真成了問(wèn)題呢?？磥?lái)，這又說(shuō)到古人所大言的問(wèn)題了：不肖有三，無(wú)后為大??！