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【轉(zhuǎn)載】六爻對(duì)旬空的認(rèn)識(shí)

 王虎應(yīng)六爻求真 2015-09-29
六爻對(duì)旬空的認(rèn)識(shí)
 
鶴影仙蹤
 
  對(duì)六爻中的旬空,許多人存在模糊認(rèn)識(shí)??偨Y(jié)一下大概分兩種情況,一是受古人的影響,有空必填;二是一見(jiàn)到空就犯猶豫--到底是兇還是吉。下面我就個(gè)人在實(shí)戰(zhàn)中遇到的卦象來(lái)談?wù)剬?duì)空的認(rèn)識(shí)。
  古人曾總結(jié)出一句話,叫做“有空必填”。對(duì)這句話該如何認(rèn)識(shí),許多人有不同的理解。其實(shí)旬空的情況一般包括兩種,一種是靜卦,再一種是動(dòng)卦。這兩種卦又分若干小項(xiàng)。
  一、先說(shuō)靜卦旬空。
  靜卦旬空又分有用爻旬空和無(wú)用爻旬空。
 ?。保杏秘逞铡K^有用爻,包括用神在內(nèi)和與用神有關(guān)系的爻。比如測(cè)文書(shū),以父母為用神,那么包括父母爻在內(nèi),連同生父母的官鬼爻和克父母的妻財(cái)在內(nèi),都是有用爻。
  凡靜卦內(nèi),如果用神旬空,要看真空、假空。所謂真空就是日月皆不生助用神,甚至來(lái)克它,這種空就叫真空。真空永遠(yuǎn)沒(méi)有出空之時(shí)或填實(shí)的應(yīng)期,這就是兇象。不僅用神如此,就是生用神原神也是如此。那么一卦中如果用神遇真空,原神為假空,這該如何判斷呢?直接斷兇就是了。因?yàn)闊o(wú)論原神有多旺,用神不爭(zhēng)氣,誰(shuí)來(lái)幫助也沒(méi)有用。那如果是用神假空,原神真空呢?這要看占什么事,如果是短事,用神出空或填實(shí)必然應(yīng)吉,這就好比一個(gè)人辦事,在短時(shí)間內(nèi)自己有力量,即使沒(méi)有人幫助自己也能辦成;如是長(zhǎng)事,就不行了,個(gè)人的力量畢竟有限,沒(méi)人幫助辦不成,所以為兇象。如果用神和原神都是真空,那無(wú)論事之長(zhǎng)短都是兇象;反之,如果都是假空,則是吉象。
  說(shuō)到這里人會(huì)問(wèn),如果是測(cè)短事,用神假空,但是按估計(jì)的時(shí)間推算,到時(shí)候用神還沒(méi)有出空或填實(shí)該怎么辦呢?這一點(diǎn)古人早就有了現(xiàn)在的答案:遠(yuǎn)應(yīng)年月,近應(yīng)日時(shí)。如果是測(cè)短時(shí)間內(nèi)的事,到時(shí)即使按日辰推測(cè)還沒(méi)有出空或填實(shí),可以按時(shí)辰推測(cè)。
  2.無(wú)用爻旬空。所謂無(wú)用爻,就是與用爻沒(méi)有多大關(guān)系的爻。如測(cè)財(cái)運(yùn),當(dāng)然以財(cái)為用,那么與財(cái)爻無(wú)關(guān)的父母、官鬼就是無(wú)用爻。因?yàn)闊o(wú)用爻與用爻關(guān)系不大,所以在靜卦中不管空與不空都對(duì)用爻沒(méi)有多大影響,所以可以不看。我這里所說(shuō)的無(wú)用爻只是相對(duì)于吉兇判斷而言,其實(shí)卦中的每個(gè)爻都是有用的,只不過(guò)有的爻在吉兇判斷時(shí)作用不大,可以忽略。但是在分析細(xì)節(jié)時(shí)還是有用的。
  二、動(dòng)卦旬空。
  分析動(dòng)卦中的爻旬空比較麻煩。因?yàn)橄荣t早就做出了結(jié)論叫做“易卦不妄成,神爻豈亂發(fā)”,動(dòng)必有因,所以只要卦中有爻動(dòng)都不可忽視。我們一般把斷卦分為三個(gè)層次,一個(gè)層次是斷吉兇,另一個(gè)層次是斷應(yīng)期,最后一個(gè)層次是描述細(xì)節(jié)。就斷吉兇來(lái)說(shuō),一個(gè)卦出來(lái),只要把是吉是兇斷出來(lái)就完事,有的卦也沒(méi)有必要斷出那么多。比如前幾天我曾斷過(guò)一個(gè)找項(xiàng)練的卦:某女士在三個(gè)月前,曾找人幫助收拾了一下房間,但是收拾完之后發(fā)現(xiàn)自己的那條金項(xiàng)練不見(jiàn)了,三個(gè)月來(lái)她只要有空就找,如今也沒(méi)找到。她戌月的戊子日搖出了一個(gè)睽之噬嗑卦。此卦子孫酉金持世,官鬼卯木化退。這是典型的心卦,因?yàn)樗秊榇耸聭n慮很久,子孫持世旺相,是叫她盡可消除憂慮,官鬼動(dòng)而化退,也是憂慮消散的跡象,這個(gè)卦象最終說(shuō)明項(xiàng)練沒(méi)丟。卦中兄弟未土在五爻旬空,得月拱,在日平相。因?yàn)檫@個(gè)兄弟在五爻,五爻在人來(lái)說(shuō)正好是心這個(gè)部位,兄弟空說(shuō)明什么呢?兄弟是克財(cái)?shù)模@說(shuō)明搖卦擔(dān)心的克財(cái)之人不存在。至于那條項(xiàng)練在哪里,就不能再用這卦來(lái)斷。為了找到項(xiàng)練,我讓她又搖了一卦,最后根據(jù)卦象終于把項(xiàng)練找到了。斷吉兇是對(duì)預(yù)測(cè)師最基本的要求。如果一個(gè)預(yù)測(cè)師能把卦吉兇斷到80%的應(yīng)驗(yàn)率就可以稱上大師級(jí)了。
  在動(dòng)卦中首先要看用神的旬空。一個(gè)卦出來(lái)不管用神動(dòng)與不動(dòng),只要它旬空,就要引起預(yù)測(cè)師足夠注意。如果是用神動(dòng),則不管其旺衰,一律按假空看待,因?yàn)楣湃酥v過(guò)“動(dòng)則不空”,一個(gè)動(dòng)爻只要它動(dòng),動(dòng)則有力,它就如一把出鞘的利劍,日月和其它動(dòng)爻是擋不住的,雖空總有出空和填實(shí)之期。但是我說(shuō)的只是一般情況,這里還有一個(gè)特殊情況,就是化回頭克和化絕,如果用神旬空而動(dòng)但化回頭克,不管它旺與衰都是兇象。動(dòng)而化絕也不行,化絕與化回頭克強(qiáng)不了多少。
  如果用神動(dòng)化絕又化空呢?那更以兇斷。我曾經(jīng)遇到這樣一卦:
 
  測(cè)與此人打交道可否?
 
  亥月  癸丑日(寅卯空)
 
  明夷        賁
 
虎 ━ ━ 父酉 應(yīng) × 子寅
蛇 ━ ━ 兄亥
陳 ━ ━ 官丑
雀 ━━━ 兄亥 世
龍 ━ ━ 官丑
武 ━━━ 子卯
 
  這是某日在一飯店吃飯時(shí)與一個(gè)略熟的懂易的石某同席而飲,此人主動(dòng)與我相約,答應(yīng)寫(xiě)一些關(guān)于保定城區(qū)掌故的文章與我,并表示愿意與我打交道。因?yàn)槎嗄瓴灰?jiàn)此人,與其打交道可否,于是就搖了這一卦。
  斷:以應(yīng)為用神,應(yīng)動(dòng)生世,可斷此人與我打交道是絕無(wú)壞意。但應(yīng)動(dòng)化子孫化空,化子孫者,悠游怡樂(lè)之意,可知此人目前正在娛樂(lè)之中消遣。但應(yīng)動(dòng)化空化絕,則不會(huì)與我主動(dòng)來(lái)往。從我搖卦到現(xiàn)在已有兩年多的時(shí)間,此人沓無(wú)音信。
  另外還有回頭生而旬空。如果用神動(dòng)變回頭生,但變爻旬空,這不要緊,回頭生則是吉象,無(wú)論用神旺衰,回頭生是內(nèi)部因素,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,不管什么情況,內(nèi)因總比外因重要,所以回頭生是吉象。只要回頭生,變爻雖空衰也為吉。下一步只管按出空填實(shí)斷應(yīng)期就可以了。
  最后是回頭克,回頭克的斷法與回頭生的斷法相反。吉斷應(yīng)吉,兇斷應(yīng)兇。
  再補(bǔ)充一個(gè)三合局中爻的旬空問(wèn)題。目前市面流行的三合理論有點(diǎn)亂。其實(shí)真三合只有三種情況,一種是下卦的一、三爻動(dòng)構(gòu)成三合,另一種是上卦的四、六爻動(dòng)構(gòu)成三合,最后一種是原卦中的三個(gè)動(dòng)爻構(gòu)成三合。其余都是假的,當(dāng)然我說(shuō)是假的,并不是就這種三合局沒(méi)用,在判斷應(yīng)期時(shí)還是有用的,野鶴的《增刪卜易》就有不少用假三合斷應(yīng)期的例子。凡卦中出現(xiàn)真三合,不管是日月對(duì)三合中的哪一個(gè)爻進(jìn)行生克沖合都不會(huì)影響三合局的形成,空就更不算了,不管三合局中的哪一爻旬空,也不管是真空假空,都不會(huì)對(duì)三合局的形成構(gòu)成影響?!?br>  說(shuō)到這里我舉一例:
 
  王某借財(cái)還否?
 
    戊子年 子月 甲辰日(寅卯空)
 
  第一卦:恒      蠱
 
 武 ━ ━ 財(cái)戌 應(yīng) X 兄寅
 虎 ━ ━ 官申
 蛇 ━━━ 子午   ○ 財(cái)戌
 陳 ━━━ 官酉 世
 雀 ━━━ 父亥
 龍 ━ ━ 財(cái)丑
 
  背景:老家一位姓王的男士向我借一筆數(shù)目不小的錢(qián)。因?yàn)槟壳敖栀~不還的現(xiàn)象太多了,借,還是不借?心中非常猶豫,于是搖出了第一卦。
  野鶴老人在《增刪卜易》中有言:凡借錢(qián),應(yīng)臨財(cái)而生世,必懷忠義。但細(xì)觀卦象,財(cái)動(dòng)化回頭克,子動(dòng)入墓,世爻臨鬼。這不是好現(xiàn)象。于是又搖出第二卦。
 
    第二卦:恒
 
   子月 甲辰日(寅卯空)
 
 武 ━ ━ 財(cái)戌 應(yīng)
 虎 ━ ━ 官申
 蛇 ━━━ 子午
 陳 ━━━ 官酉 世
 雀 ━━━ 父亥
 龍 ━ ━ 財(cái)丑
 
  第二卦竟與第一卦相同,只是沒(méi)有變爻。應(yīng)爻臨財(cái)雖生世,但休囚于月,被日沖為日破,又不吉。一時(shí)難以決斷,當(dāng)時(shí)已是晚上近11:00,就沒(méi)有再看,睡覺(jué)了。
  第二天早上起來(lái),再看這兩卦,斷錯(cuò)了。
  其實(shí)沒(méi)有第二卦,僅憑第一卦就可做出正確的判斷:鬼爻持世,正說(shuō)明自己心中憂慮,好在四六爻動(dòng)變成子孫局來(lái)克世鬼,克去身邊之鬼叫自己免除憂慮。第一卦中變爻寅木旬空,但是最終合局必成。后來(lái)還是借錢(qián)與他,他也到時(shí)準(zhǔn)時(shí)還錢(qián)。這卦如果按寅木旬空,合局不成來(lái)斷就徹底錯(cuò)了。
  寫(xiě)到這里,我想起了《增刪卜易》中李我平的一段話:“天地之理,皆從空而生,謂之懸空以待。凡占遇空,不可即以為空,須視其所占之事,或近或遠(yuǎn)。如在旬內(nèi),則為空也。然亦有沖空之日,實(shí)空之時(shí);事在一旬之外,許其出空之日而應(yīng)之。若占遠(yuǎn)大之事,尚無(wú)定期,非出旬可以成者,大象不吉,乃可謂到底空也;大象若吉,太歲月建亦可填之?!薄∽屑?xì)玩味,真是至理明言。為了印證這話,我再舉我昨晚的一個(gè)卦例。
 
  戌月  辛卯日(午未空)
 
  蠱   蒙
 
 蛇 ━━━ 兄寅
 陳 ━ ━ 父子
 雀 ━ ━ 財(cái)戌 
 龍 ━━━ 官酉 世 ○ 子午
 武 ━━━ 父亥
 虎 ━ ━ 財(cái)丑
  
  這是妻子找鑰匙的一卦。自從黃昏時(shí)分她回到家中就發(fā)現(xiàn)鑰匙不見(jiàn)了,一直找到快要入睡的時(shí)候還是不見(jiàn)。最后她邊找邊讓我搖一卦看鑰匙到底在什么地方,于是就有一上面這一卦。搖卦時(shí)間是晚上10:30搖的。
  此卦是妻子委托我為她搖的,就等于是她搖。世爻臨鬼,動(dòng)化子孫午火回頭克,此為子孫克去身邊之鬼叫預(yù)測(cè)人免除憂慮的卦象。但世動(dòng)化空。該如何斷呢?
如果沒(méi)有斷卦經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)發(fā)懵。但是我認(rèn)為子孫旬空,總有出空之時(shí)。類似這樣的超短時(shí)預(yù)測(cè),可小時(shí)辰來(lái)斷。所謂小時(shí)辰就是把一個(gè)時(shí)辰分成十二份,每份算一個(gè)小時(shí)辰。所以我斷,鑰匙肯定能找到,現(xiàn)在不出現(xiàn)是不到時(shí)辰。我說(shuō):“你就找吧,估計(jì)到11:00--11:10之間準(zhǔn)能找到?!贝蟾啪驮冢保保海埃档臅r(shí)候,她高興地喊:“找到了?!睘槭裁词牵保保海埃埃保保海保爸g能夠找到,這個(gè)時(shí)間不就是大時(shí)辰中小時(shí)辰的子時(shí)嗎?子來(lái)沖午,午被沖實(shí),心中憂慮即被克去。
  說(shuō)到這里,很可能一些人對(duì)旬空的模糊認(rèn)識(shí)該消除了。

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