十七世紀(jì)的數(shù)學(xué)17世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)作豐富的時(shí)期,而最輝煌的成就是微積分的發(fā)明。它的出現(xiàn)是整個(gè)數(shù)學(xué)史也是整個(gè)人類歷史的一件大事。它從生產(chǎn)技術(shù)和理論科學(xué)的需要中產(chǎn)生,同時(shí)又回過頭來深刻地影響著生產(chǎn)技術(shù)和自然科學(xué)的發(fā)展。微積分對(duì)于今天的科技工作者來說,已經(jīng)是使用非常普遍的方法了。 微積分是經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的醞釀才產(chǎn)生的。積分的思想,早在阿基米德時(shí)代已經(jīng)萌芽,16、17世紀(jì)之交,開普勒、卡瓦列里、費(fèi)馬、沃利斯特別是巴羅等人作了許多準(zhǔn)備工作。作為微分學(xué)中心問題的切線問題的探討,卻是比較晚的事,因而微分學(xué)的起點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在積分學(xué)之后。 17世紀(jì)的著名數(shù)學(xué)家(主要是法國(guó))如費(fèi)馬、笛卡兒、羅貝瓦爾、德扎格等人都曾卷入“切線問題”的論戰(zhàn)中。笛卡兒和費(fèi)馬認(rèn)為切線是當(dāng)兩個(gè)交點(diǎn)重合時(shí)的割線。而羅貝瓦爾則從運(yùn)動(dòng)的角度出發(fā),將切線看作描畫這曲線的運(yùn)動(dòng)在這點(diǎn)的方向,這觀點(diǎn)至今在力學(xué)上還有實(shí)際意義。 牛頓、萊布尼茨的最大功勞是將兩個(gè)貌似不相關(guān)的問題聯(lián)系起來,一個(gè)是切線問題(微分學(xué)的中心問題),一個(gè)是求積問題(積分學(xué)的中心問題),建立起兩者之間的橋梁,用微積分基本定理或者“牛頓—萊布尼茨公式”表達(dá)出來。 在牛頓1665年5月20日手寫的一頁(yè)文件中,有微積分的最早記載,但他的工作長(zhǎng)久沒有人知道,直到1687年才用幾何的形式摘記在他的名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中。牛頓建立微積分主要從運(yùn)動(dòng)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),而萊布尼茨則是從幾何學(xué)的角度去考慮。特別和巴羅的“微分三角形”有密切關(guān)系。 萊布尼茨第一篇微分學(xué)的文章1684年在《學(xué)藝》上發(fā)表,第一篇積分學(xué)的文章1686年在同一雜志發(fā)表。他所創(chuàng)設(shè)的符號(hào)遠(yuǎn)優(yōu)于牛頓,故為后世所沿用。它的理論很快就得到洛必達(dá)、伯努利家族和歐拉等人的繼承和發(fā)揚(yáng)光大,到18世紀(jì)進(jìn)入了一個(gè)豐收的時(shí)期。 任何一項(xiàng)重大發(fā)明,都不可能一開始便完整無瑕。17世紀(jì)的微積分帶有嚴(yán)重的邏輯困難,以致受到多方面的非議。它的基礎(chǔ)是極限論,而牛頓、萊布尼茨的極限觀念是十分模糊的。究竟極限是什么,無窮小是什么,這在當(dāng)時(shí)是帶有根本性質(zhì)的難題。盡管如此,微積分在實(shí)踐方面的勝利,足以令人信服。大多數(shù)數(shù)學(xué)家暫時(shí)擱下邏輯基礎(chǔ)不顧,勇往直前地去開拓這個(gè)新的園地。 17世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn),可以概括如下:產(chǎn)生了幾個(gè)影響很大的新領(lǐng)域,如解析幾何、微積分、概率論、射影幾何等。每一個(gè)領(lǐng)域都使古希臘人的成就相形見絀。 代數(shù)化的趨勢(shì),希臘數(shù)學(xué)的主體是幾何學(xué),代數(shù)的問題往往也要用幾何方法去論證。17世紀(jì)的代數(shù)學(xué)比幾何學(xué)占有更重要的位置,它沖破希臘人的框框,進(jìn)一步向符號(hào)代數(shù)轉(zhuǎn)化,幾何問題常常反過來用代數(shù)方法去解決。 出現(xiàn)了大量新概念,如無理數(shù)、虛數(shù)、瞬時(shí)變化率、導(dǎo)數(shù)、積分等等,都不是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的直接反映,而是由數(shù)學(xué)理論進(jìn)一步抽象所產(chǎn)生。 數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)的聯(lián)系更加緊密,實(shí)驗(yàn)科學(xué)(從伽利略開始)的興起,促進(jìn)數(shù)學(xué)的發(fā)展,而數(shù)學(xué)的成果又滲透到其他科學(xué)部門中去。許多數(shù)學(xué)家,如牛頓、萊布尼茨、笛卡兒、費(fèi)馬等,本身也都是天文學(xué)家、物理學(xué)家或哲學(xué)家。 數(shù)學(xué)知識(shí)廣泛交流傳播,希臘時(shí)代只有少數(shù)人在研究數(shù)學(xué),直到16世紀(jì),情況并無多大改變。17世紀(jì)研究人員大增,學(xué)術(shù)團(tuán)體(學(xué)會(huì)或?qū)W院)相繼成立,加上印刷業(yè)的興旺發(fā)達(dá),數(shù)學(xué)知識(shí)得到普遍的推廣和應(yīng)用。 1614年,英國(guó)的耐普爾制定了對(duì)數(shù)。
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