第五節(jié)　草　書(shū)（章草、今草）

　　草書(shū)　是漢字的簡(jiǎn)化和草寫(xiě)形式，包括章草和今草兩種書(shū)體。章草，是由隸書(shū)遞變而來(lái)的書(shū)體，后來(lái)它演變成了今草。
　　章草　由隸書(shū)演變而來(lái)，是隸書(shū)的簡(jiǎn)化和草寫(xiě)形式。漢代初期，人們?yōu)榱颂岣邥?shū)寫(xiě)速度，把隸書(shū)中的一些偏旁部首，簡(jiǎn)化成簡(jiǎn)約的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，并改變了部分筆畫(huà)，使其書(shū)寫(xiě)起來(lái)更加便捷，于是便產(chǎn)生了章草。由于章草的筆法靈動(dòng)活潑，令其成為了極具美學(xué)價(jià)值的一種書(shū)體。至今，章草仍被書(shū)法家們所青睞。
　　據(jù)傳說(shuō)：西漢書(shū)法家史游，以隸書(shū)的草書(shū)形式書(shū)寫(xiě)了一本兒童啟蒙讀物叫《急就章》，后來(lái)有人取《急就章》的“章”字為其命名，因此把這種書(shū)體稱(chēng)為“章草”。又傳：《急就章》是三國(guó)時(shí)( 吳) 皇象所書(shū)，因其書(shū)寫(xiě)方法有章可循, 故稱(chēng)“章草”。因?yàn)樵从趥髡f(shuō)，所以，至今仍無(wú)統(tǒng)一定論。但是，這種書(shū)體的確是開(kāi)創(chuàng)了草書(shū)的先河，無(wú)論它出自何人之手，名從何來(lái)，它在中國(guó)書(shū)法史上的重要地位是公認(rèn)的。

　三國(guó)（吳）·皇象章草《文武帖》局部（摘自《淳化閣帖》）

　　今草　是由章草遞變而來(lái)的草書(shū)字體, 相對(duì)章草而言，人們把它稱(chēng)之為“今草”。今草，始于漢末，在繼承章草的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步省減了章草的點(diǎn)畫(huà)波磔，使其書(shū)寫(xiě)更加自由隨意，用筆抑揚(yáng)頓挫，筆畫(huà)連綿回繞，并且筆畫(huà)中出現(xiàn)了牽絲連帶的書(shū)寫(xiě)方法，加快了書(shū)寫(xiě)速度，這是對(duì)章草的重大革新。
　　據(jù)傳說(shuō)：最早的今草是由東漢的草書(shū)大家張芝首創(chuàng)。張芝本是東漢章草大家，他銳意創(chuàng)新，在章草的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化了章草的煩瑣結(jié)構(gòu)，打破了章草的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，創(chuàng)造了今草書(shū)體，因此，張芝被后世譽(yù)稱(chēng)為“草圣”。可惜的是：張芝的書(shū)法原跡現(xiàn)已無(wú)存，只有在宋刻《淳化閣帖》中載錄了張芝五帖。但這些作品是否是張芝所書(shū), 至今仍有爭(zhēng)議。
　　現(xiàn)在，我們把章草、今草并稱(chēng)為“草書(shū)”。而今草，根據(jù)書(shū)寫(xiě)形式、字體結(jié)構(gòu)、筆法和章法的不同，又細(xì)分為大草和小草兩種：書(shū)寫(xiě)狂野奔放的叫“大草”或“狂草”；相對(duì)穩(wěn)重、平正的叫“小草”。

今草（大草）·東漢·張芝《終年帖》局部

學(xué)習(xí)草書(shū)，要本著“取法乎上”、“循序漸進(jìn)”的原則，建議從章草或小草入手，而后工大草（狂草）。字帖范本選擇應(yīng)從唐代以前的各種范本中攝取，近代、當(dāng)代書(shū)家草書(shū)不可學(xué)。

推薦草書(shū)字帖范本：

1. 章草類(lèi)：《居延漢簡(jiǎn)》、皇象《急就章》、《出師頌》、《月儀章》；陸機(jī)《平復(fù)帖》；張芝《八月帖》等。

2. 今草類(lèi)（小草、大草）：張芝《終年帖》、《冠軍帖》、《欲歸帖》、《二月帖》；王羲之《七月帖》、《十七帖》；王獻(xiàn)之《中秋帖》；張旭《晚復(fù)帖》、《十五日帖》、《草書(shū)心經(jīng)》；懷素《自敘帖》、《草書(shū)千字文》；孫過(guò)庭《書(shū)譜》等。

草書(shū)法帖選：

張芝五貼（八月帖、二月帖、冠軍帖、欲歸帖、終年帖）：

1. 八月帖

2.二月帖

3.冠軍帖

4.欲歸帖

5.終年帖