官五行中之正官，為人之真祿。又謂管我之官，及府縣、郡省、宰輔是也。由大至小，管官制民，管制于人是也。水無官則泛濫，火無官則肆焚，木無官則不成棟 梁，金無官則不成器械，土無官則不生萬物，世間無官則混亂。強(qiáng)者居之，導(dǎo)至滅絕。故天道佛、仙、神、鬼、禽、獸各要有其主，況乎人也。人世得清官，生民安 居樂業(yè)，所謂：“官清民自安”。官殺混雜，如世之官位太多，則必混雜，至生禍亂。小至家業(yè)不成，大則民不聊生。故人命皆以官星為貴。官星清純得生旺之地， 主人一生名利雙收，成格者高官任做，未得格局者必子孫興隆。不濁不亂，得生得旺者方為官也。官多官亂，身衰者遇之，便為鬼也。人遇鬼多，一世不得安寧。輕 則刑克六親，重則招橫禍或者天折自身。凡引鬼招魔，終無結(jié)果。不問任何社會，官少則為福，官多變官為鬼則為殃。處于社會則災(zāi)難必出，出于八字則喜氣元存。 此為官鬼之區(qū)分是也。

第四節(jié)論七殺偏官之區(qū)分
    身強(qiáng)有制則為偏官，無制則為七殺。殺重者，為我敵。殺服者，為我用，為我權(quán)。殺為軍法之威，殺乃威武之人，刃乃威武之器，故殺不離刃，刃不離殺，殺刃兼 全，功名顯達(dá)。殺無刃不顯，刃無殺不威，刃乃寶劍也，常人不可使用。殺乃英雄也，不可赤手空拳。赤手空拳，怎能上陣，羊刃七殺交加，鎮(zhèn)邊關(guān)而軍民受惠。身 強(qiáng)刃強(qiáng)殺旺，有戰(zhàn)無不勝之能。歌云：關(guān)殺相連只論殺，不可殺多來t昆雜，露殺藏官只論殺，露官藏殺只論官。身強(qiáng)遇此多清貴，身弱重重禍百端，財(cái)旺印衰禍更 大，不為夭折也孤殘；七殺有制是偏官，制旺身強(qiáng)好命看，制過喜逢行殺運(yùn)，三方得第發(fā)何難，偏官原要制神降，制旺身強(qiáng)貴非常，若見制神先有損，反將富貴變?yōu)? 殃(不貧則天)，時上偏官一位強(qiáng)，身強(qiáng)有制貴必昌，有財(cái)有印多財(cái)?shù)摚耸翘焐鳁澚?。偏官如虎怕沖多，制旺身強(qiáng)奈若何，身弱虎強(qiáng)成禍害，身強(qiáng)制伏貴中和， 七殺不可律言兇，有制身強(qiáng)福更隆，財(cái)印中和更是美，衛(wèi)國安邦建奇功。
    七殺有制為偏官，偏官是輔佐正官之官也。古往今來很多副職超過主職之能，甚至于為國盡忠，為民盡其德，命學(xué)是隱匿的政治學(xué)，軍事學(xué)。故歷朝帝王家用高級算 命先生為軍師，如晉朝郭樸、唐代徐穆公、李淳風(fēng)，宋朝邵康節(jié)，明朝劉伯溫，上古伏曦軒轅本身通道，周文王以用姜尚為師，周至秦漢有鬼谷子傳遣及蘇秦、張儀 以作佐軍之師，各朝代難以細(xì)說。告學(xué)者命理若深知，是軍事的戰(zhàn)略，是政治的統(tǒng)治，其所以然是爭斗伏降之真理，也即是大自然的變化，不可以此藝行詐騙，要提 高德性，江湖上有這樣一句說法“江湖一把傘，維護(hù)穿吃不可卷。”此義是替天行道，逆則天譴。
    按《金華府志》所據(jù)，劉日新，金華人也，這個算命先生為上天星宿也，數(shù)年來算命如神不敘。忽一El，朱洪武落難時，請他占卜，先生言“非將相之命也?！焙? 武問：“何等之命?”先生低聲道：“富有四海，貴如天子”。后洪武四年，忽記起劉先生所指，即下旨召劉先生入宮，對日：“先生妙算如神，今召來受封。，， 又日：“愿官愿富”。先生不謝圣恩，搖頭不受。對問：“富貴不受”。先生日：‘‘臣所欲者，求一符可以遍游天下耳?！泵髯嬉允种兴鶕]白扇題日：“江南一老 叟，腹內(nèi)羅星斗。許朕作君王．果應(yīng)神仙口。賜官官不要，賜金金不受。持此一握扇，橫行天下走?！?br>     我在《論七殺》中已說明，此又非商，非貪，非詐，是代天行化之道，以劉先生為例，教學(xué)者深知。

第五節(jié)繼善篇
    人稟天地，命屬陰陽。生居覆載之內(nèi)，盡在五行之間。欲知貴賤，先觀月令及提綱，次斷吉兇，專以日干為主本。三兀要成格局，四柱善見財(cái)官。用神不可損傷，日 主最宜健旺。年傷日干，名為本主不和。歲月時中，最怕官殺混雜。取用憑于生月，當(dāng)推究其淺深。發(fā)跡在于日時，要消詳在于強(qiáng)弱。官星正氣，忌見刑沖。時上偏 財(cái)，怕逢兄弟。生財(cái)印綬利官運(yùn)，畏入財(cái)鄉(xiāng)。七殺偏官喜制伏，不宜太過。傷官復(fù)行官運(yùn)，不測災(zāi)來。陽刃沖合歲君，勃然禍至。富而且貴，定因財(cái)旺生官。非夭即 貧，必是身衰遇鬼。六壬生臨午位，號日祿馬同鄉(xiāng)。癸日坐向、巳宮，乃是財(cái)官雙美。財(cái)多身弱，正為屋貧入。以煞化權(quán)．定顯寒門貴客。登科甲第，官星無臨破之 宮。納粟奏名，財(cái)庫居生旺之地。官貴大盛，財(cái)臨旺處必傾。印綬被傷，倘若榮華不久。有官有印，無破作廊廟之材。無官無印，有格及朝廷備用。名標(biāo)金榜，須還 身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。非格非局．見之焉得為奇。身弱遇官，得后徒然費(fèi)力。小人命內(nèi)亦有正印官星，君子格中也犯七殺羊刃。生平少病，日主剛 強(qiáng)。一世安然，財(cái)命有氣。官刑不換，印綬無德。劫刃同宮，少樂多憂。蓋然日主自強(qiáng)，假煞為權(quán)。殺重身輕，終身有損。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。月生日 干，運(yùn)行不善財(cái)鄉(xiāng)。日主無依，卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)?。日歸時祿，生平不喜官星。陰若朝陽，切忌丙丁離位。太歲乃眾煞之主，人命未必為災(zāi)，若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本 命。太歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災(zāi)殃必重。五行有救，其年反吉為財(cái)。四柱無情，故論名為克歲。庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之 不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛。壬癸慮遇戊己，甲乙臨之有救，若壬來克丙，須要戊字當(dāng)頭。癸去傷丁，卻喜己來相助，庚得壬男制丙，夭作長年，甲以乙妹 妻庚，兇為吉兆。天元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，縱遇財(cái)官為寒土。女人無煞，帶二德作兩國之封。男命身強(qiáng)，遇三奇一品之貴。甲逢己而生旺，定懷中正 之心。丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。丙臨申位，逢陽水難獲延年，月逢印綬則安富尊榮。己入亥宮，見陰木終為損壽。時遇丙寅，則冠帶眢纓，庚值寅而遇丙，主 旺無危。乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙逢庚旺，常存仁義之心。丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。一木疊逢火位，名為氣散之文。獨(dú)水三犯庚辛，號日體全之象。水歸冬 旺，生平樂自無憂。木在春生，處世安然有壽。金弱遇火炎之地，血疾無疑。土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。筋疼骨痛，皆因木被金傷。眼暗目昏，必是火遭水克。金 逢艮而遇土，號日還魂。水入巽而見金，名為不絕。土臨卯位，未中年便欲灰心。金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。金木交爭刑戰(zhàn)，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日 有。木從水養(yǎng)，水盛而木則漂流。金賴土生，土厚而金遭埋沒。是知五行不可偏枯，務(wù)稟中和之氣，更能絕慮忘恩，鑒命無差無誤。