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深夜十點，陪你讀書
吉杜·克里希那穆提是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學(xué)智慧的印度哲人。在二十世紀(jì)一度對西方哲學(xué)宗教產(chǎn)生過重大的影響，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴(kuò)大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導(dǎo)師，而印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺者。
如果你說“這是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就會發(fā)生。如果你堅持下去，你會碰到一些事或一些人來幫助你。在過程中，你也許必須挨餓，掙扎過關(guān)，但是你終將是個有價值的人，而不只是個模仿者。如果你真的敢不同于流俗，你就是獨立的人，生命就會如愿。你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。我們學(xué)習(xí)謀生，但我們從來沒有生活過。謀生的能力占據(jù)了我們大部分的生命，我們幾乎沒時間做別的了。我們有時間閑聊、娛樂、游戲，但所有這些都不是生活。有一片叫做真實生活的巨大領(lǐng)域，它被完全忽視了。你會痛苦，整個人類都會在不同的程度上痛苦；你是孤獨的，整個人類都知道這種孤獨。痛苦、嫉妒、羨慕和恐懼也都被所有人熟知。因此從心理上說，內(nèi)在地說，你和別人是一樣的。在生理上、生物學(xué)意義上或許存在差異——高或矮，等等——但是從根本上說，你就是整個人類的代表。放下便是最高形式的熱情，通過徹底的放下，那個被稱為愛的東西就出現(xiàn)了。愛像謙卑一樣是無法培養(yǎng)的。當(dāng)所有的自欺欺人都停止以后，謙卑就出現(xiàn)了，可是那時你已經(jīng)不知道謙卑是什么了，那些自認(rèn)謙卑的人，其實是虛榮的。努力變得品德高尚的人是麻木的，因為他生活在沖突之中。人們都是被理想培養(yǎng)的，理想越是華麗，就越受推崇。但是，對于日常生活的理解遠(yuǎn)比理想重要得多。如果內(nèi)心堆滿了觀念、理想之類的東西，你就永遠(yuǎn)不會去面對正在發(fā)生的事實，觀念就成了障礙。當(dāng)這一切都被清楚地理解（不是理智上、觀念上的理解），那么至關(guān)重要的事情就是面對真相、事實、現(xiàn)在。只有當(dāng)你有余暇時，你才能夠?qū)W習(xí)。但是，當(dāng)大腦或者心靈被占據(jù)得滿滿的時候，你就沒有余暇，所以你從未學(xué)到任何新東西。沒有新鮮空氣進(jìn)來，所以壓力對大腦造成的損害越來越嚴(yán)重。這是冥想的問題之一——意識能否擺脫所有壓力，而那意味著要有一顆自由的心。你是什么，世界就是什么。所以你的問題就是世界的問題。你和我才是問題，而不是世界，因為世界是我們自己的投射，而要了解世界我們就必須要了解我們自己。
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