一、南非華僑華人的人口情況

　　早期移民南非的華僑華人主要是來自中國廣東以及荷屬東南亞流放的華僑華人，人數很少，隨后逐步增加。近代華僑華人移民有兩次高潮：第一次高潮是在抗日戰(zhàn)爭期間，由于日本侵略中國，民不聊生，中國人到南非尋找生存機會；第二次高潮是在20世紀80年代，由于中國的改革開放政策的推動，中國人到南非尋找發(fā)展機會，這個時期香港和臺灣同胞也成為這次移民浪潮的主體。

　　1998年中南建交后，隨著雙邊關系的迅速發(fā)展，前往南非的中國大陸新移民快速增長。特別是進入新世紀以來，眾多中國大陸新移民的涌入改變了南非華人的來源地結構。上世紀90年代，南非華人中來自廣東、臺灣、福建三省的人口比例分別占總數的50%、20%、10%。而目前南非華人總數超過30萬，約占南非人口總數的0.4%，在南非民族構成中占有一定的比例。目前，華僑華人來自福建的最多，占了華僑華人總數的35%；廣東和臺灣次之，各占20%；剩下的25%則來自中國的其他省份。

　　長期以來，華僑華人主要從事商業(yè)，往往需要居住在人口密集或經濟發(fā)達的地區(qū)。因此，華僑華人的分布區(qū)域主要是南非三個首都比勒陀利亞、開普敦、布隆方丹和商業(yè)中心約翰內斯堡、德班、伊麗莎白港等地，其中又以商業(yè)中心約翰內斯堡最多，集中了南非半數以上的華僑華人。2005年底，在約翰內斯堡出現了非洲第一條唐人街，這條世界上最年輕的唐人街周邊社區(qū)的華人居民已達6萬人之多。

　　從職業(yè)來看，目前華僑華人在南非大致可以分成兩類：一類是國內各大公司派駐南非的商務代表，另一類是個體或私營者。大多數華人自己當老板。中國大陸新移民在南非主要以經商為主，從事飲食、商貿、電子、建筑、漁業(yè)等行業(yè)。其中也有不少人從事進出口貿易、旅游業(yè)，或者開診所、辦工廠等，但規(guī)模一般較小。相對而言，來自臺灣、香港的新移民主要是投資和技術移民，其經濟活動超出了原來華僑華人經濟的范圍，以經營紡織、電腦、電器、金融等行業(yè)為主。除此之外，由于受過良好教育的新一代華人的迅速崛起，職業(yè)范圍也有所擴大。他們從事的職業(yè)大致可分為四類：一是就職于中資企業(yè)，如中國銀行約堡分行、中遠集團南非分公司等；二是就職于政府部門，如市議會、國會等；三是留學生，他們大多集中在約堡地區(qū)的金山大學、約堡大學，開普敦的開普敦大學等高校;四是各種專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、商人等。

　　二、南非華僑華人的經濟發(fā)展狀況

　　南非華僑華人經濟在上世紀70年代之前基本處于弱勢。70年代中期之后，由于南非經濟和外交政策的變化，華僑華人經濟步入發(fā)展新時期。隨著華僑華人經濟的快速發(fā)展，經濟地位顯著提高，影響范圍也從邊緣地帶擴展到核心地區(qū)，影響深度從單純?yōu)槠h地區(qū)的窮人服務延伸到南非經濟體的方方面面。1977年的一次社會調查表明，南非華人的經濟收入已從“舒適到富?！保@意味著南非華僑華人的經濟地位在當時已然處于中上層的位置。另外，據南非官方資料，從1982年4月到1985年3月，臺商在南非“黑人家園”申請的投資項目有63個，總投資額為9470萬美元，創(chuàng)造就業(yè)機會1.6萬多個。1988年，臺商在南非擁有工廠數目增至120家，投資總額達1.2億美元。隨著臺灣大量投資資金的注入，南非華僑華人所從事的行業(yè)范圍也不斷擴大，除了餐飲、店鋪等傳統(tǒng)行業(yè)，華僑華人開始大規(guī)模向成衣、紡織、塑料、珠寶、貿易、電腦等新興行業(yè)進軍。在這段時間，南非華僑華人對南非經濟的發(fā)展起到了重要助推作用。

　　1994年，新南非誕生后，中國大陸新移民前往南非的人數逐漸增多。1998年中南建交后，中國大陸對南非的投資進入了一個發(fā)展高潮。與此同時，南非華僑華人經濟隨著大陸新移民的加入，不僅延續(xù)了自20世紀70年代末以來的良好發(fā)展勢頭，在對南非經濟的影響范圍與層次上更有了量與質的突破。例如，包括南非在內的非洲國家長期以來國內經濟結構單一，輕工業(yè)水平低下。再加上歐美日等國家向南非出口的產品大多針對10%的白人高端產品，無法滿足占總人口90%的黑人低檔市場。因此華商把握商機，憑借“中國制造”的優(yōu)勢，為南非提供了種類豐富的輕工、家電與電子產品，提高了當地的消費結構及生活水平。此外，華商經營的貿易公司約190余家，資本總額約5300萬美元。金融保險公司及航運公司約8家。華商經營的其它企業(yè)還有漁業(yè)公司、蔬菜種植園、家禽飼養(yǎng)場和小型寶石公司等。除了從商置業(yè)外，南非也有不少新一代華僑華人選擇醫(yī)生、工程師、律師、公務員等社會職務，他們在經濟上也大都躋身于南非的富裕階層。

　　南非對華商限制的放寬與南非華人經濟的發(fā)展也帶來了商業(yè)模式的改變。華商經濟從當初局限在偏遠的小商店發(fā)展為七八十年代的投資建廠，到如今已朝著集聚化與規(guī)?；纳虡I(yè)格局轉變，為南非經濟的發(fā)展起到了進一步的推動作用。約翰內斯堡除了原有的一條唐人街之外,又形成了一條新唐人街,百貨店、餐飲店鱗次櫛比,頗具規(guī)模。短短幾年時間，這里較具規(guī)模的中國小商品批發(fā)市場已發(fā)展到5家，形成了一股“中國城”熱。有實力的華商加大了對當地房地產的投資，紛紛投資興建商城。2006年先后有“中非國際商貿城”、“中國商貿城”同時投入建設。2007年11月時，約翰內斯堡的非洲商貿中心四期工程已經竣工，展現了中國城的繁華景象。2008年9月，開普敦中國城已全面竣工，并正式開始營業(yè)。現代化的國際商城在百年黃金礦脈上拔地而起，標志南非華人經濟實力的迅速崛起。

　　值得一提的是，南非政府對于華人的參政，也是持支持和鼓勵的態(tài)度。2006年姆貝基總統(tǒng)親自到國會議員黃士豪家做客，并鼓勵華人積極參政議政，積極投身于南非的經濟建設。姆貝基說：“華人己經為南非社會和經濟發(fā)展做出了積極貢獻，希望旅居南非的華人把南非作為自己的家，把自己作為南非社會的一分子，共同應對南非社會面臨的挑戰(zhàn)?！?近年來華人參政情況發(fā)生了一些積極變化，越來越多的華人對當地政治感興趣，華人進入政壇的人數逐漸增多，華人在南非議會人數越多，影響就會越大，這對提升華人在南非的社會地位和改善處境有很大幫助，也有助于促進中南友好關系的發(fā)展。

　　三、南非華僑華人社會的三大支柱

　　華文教育、華文媒體和華人社團是僑社的三大支柱，南非華社也不例外。南非華僑華人重視華文教育，把它作為傳承中華文化的重要基地。南非華僑華人媒體時刻關注中國新聞，及時為華僑華人以及當地居民提供中國消息，在整合華人社會資源，溝通華僑華人社會資訊等方面提供平臺。華人社團積極促進僑社團結互助的同時，主動充當聯系當地政府與各界人士的橋梁，爭取與保障當地華僑華人的合法權益。

　　1、華文教育。上紀50年代以前，南非有13所華校，但因種種原因有8所華校在創(chuàng)辦幾年后停辦，華文教育遭遇了極大的挫折。50年代以后，華文學校規(guī)模都得到擴大，學生人數增多，教學質量逐步提高。南非各僑團普遍開辦中文班，如中華文化中心中文班、華心文教基金中文班、國際佛光會斐京協(xié)會普賢分會中文班等。南非大學和斯特倫博什大學也開設了中文課程，供學生選修。2007年，中國先后在約翰內斯堡和比勒陀利亞建立兩所孔子學院，受到當地華僑華人的熱烈歡迎。2007年12月，廣東暨南大學又與南非羅德斯大學達成合作協(xié)議，攜手共建一所新的孔子學院，以滿足南非廣大華僑華人和中文愛好者的需求。2007年，由南非華人、三九國際集團董事長徐有強先生發(fā)起創(chuàng)辦了中國大陸在南非開辦的第一所華文學校。最近，南非國會華人女議員陳阡蕙也在國會強調，中文將成為21世紀國際上最重要的經濟工具，提前將中文納入教育體系，有助于南非的國家利益?？梢灶A見，華文教育在南非的前景看好。

　　2、華文媒體。南非華人報刊創(chuàng)辦較遲，始于抗戰(zhàn)期間，當時僅有《僑聲報》和《電流刊》。戰(zhàn)后到60年代末是大發(fā)展時期，華文報刊達19種之多。僅1970年-1999年新創(chuàng)辦的華文報刊就有四家，來自中國大陸的新僑1999年創(chuàng)辦了《南非華人報》，該報定位“三華”：即華人辦的、給華人看的、用的是華文，自創(chuàng)刊后在華人社會廣受歡迎。2006年8月，南非首本簡體中文雜志《虹周刊》正式發(fā)行，該刊旨在向南非華人深入介紹當地的政治、經濟、法律、政策和社會文化生活，傳播南非的主流聲音。它的出現標志著華人在南非的影響力擴大，文化信息日益濃厚，層次品位不斷提高。華人報刊的演變經歷了由少到多，再由多到少的過程；報刊語言也經歷了從中文到雙語，再從雙語到中文的過程。在當今的南非傳媒界，活躍著一批以華語、華文為媒介的平面和電子傳媒，它們傳播著當地華人的聲音，并在當地華人社會中承擔著資訊傳播之外的一些社會功能，成為連結南非華人社會的紐帶，也是探討和解決各種問題的論壇，對華人社會的整合與發(fā)展意義深遠。

　　3、華人社團。自19世紀后期起，為了鞏固華僑華人自己的力量，維護自身的權益，不同的華僑社團及組織應運而生。隨著新移民的急劇增加，為了盡快適應南非當地社會，新移民抵達南非后就積極尋求加入或建立華人社團，積極參與華人社團活動，并通過華人社會網絡積累社會資本，為自身發(fā)展創(chuàng)造有利條件，南非的華人社團煥發(fā)出了前所未有的活力。目前，南非華僑華人已經建立多種形式、功能齊全的社團組織，如宗鄉(xiāng)組織、商業(yè)協(xié)會、宗教團體、愛國組織、興趣協(xié)會等，華人社團過去是基于血緣與地緣紐帶建立起來，在社團內部起到守望相助，平衡利益，共謀發(fā)展的作用。但由于社團之間歷史、語言、文化等差異，往往各自為政，對外很難形成一個聲音，發(fā)揮一致的力量?，F在的華人社團已經發(fā)展成為跨血緣、跨地緣的華人共同體。為了在南非生存和發(fā)展，華人社團積極溝通當地政府和社會各界人士，保障華人的合法權益。例如，1996年建立的南非中華工商聯合會的宗旨是促進會員間事業(yè)發(fā)展、互助互愛并促進會員在中國與南非兩國間積極開展經貿往來和文化交流，提高會員在南非的經濟和社會地位。又如，2004年建立的南非南通商會致力于將全體旅居南非的華商團結起來，共同維護南非的商業(yè)規(guī)則，進一步繁榮南非經濟市場。

　　四、南非華僑華人積極回饋當地社會

　　南非華僑華人走過了300多年的滄桑歲月，從開始的陌生與無助到如今已逐漸適應南非社會，現在生存環(huán)境得到較好的改善?？偨Y南非華僑華人生存環(huán)境改善有三大因素：一是南非政府的民族、種族政策直接決定了華僑華人的生存發(fā)展空間；二是中國的國際地位和與南非的友好關系直接影響華僑華人在南非的社會地位和政治取向；三是華僑華人自主地調適與當地社會、民族和文化的關系。事實證明，南非華僑華人積極回饋當地社會、與當地社會保持良性互動、與主流社會密切溝通是獲得更好發(fā)展的重要途徑。

　　第一，積極回饋南非社會。南非華僑華人通過幫助當地貧困人口，贏得了當地人的贊賞，從而在當地建立良好口碑。例如，南非華僑華人每年都會在約翰內斯堡北部亞歷山大區(qū)開展捐贈物品獻愛心活動，向當地300戶貧困居民家庭捐贈食用油、面粉、糖、棉被、衣服等日常生活物品，并向當地小學捐款15000蘭特(約合1500美元)。這項活動由南非約翰內斯堡華僑社團、中國駐約翰內斯堡總領事館、南非豪登省議會聯合舉辦。截至2008年，這樣的捐贈活動已舉辦五次，受到當地民眾的廣泛好評。2008年豪登省議長和約翰內斯堡市議長對華人社區(qū)的捐助表示感謝。他們認為華僑華人勇敢勤勞、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為南非民眾樹立了學習的榜樣。這是對南非華僑華人社交活動努力的極大肯定。

　　第二，積極與當地人民良性互動。南非華僑華人一改以往封閉的生活方式，積極參與當地舉辦的各類活動，不再只忙于賺錢，開始主動地舉辦一些大型活動并邀請當地的各界人士參加，其中的一些活動都取得了很好的效果。例如，2007年2月，由南非粵港澳總商會主辦的南非華僑2007年春節(jié)廟會廣場文化慶?；顒樱诩s堡市的Brightwater Commons商貿廣場隆重開場。到場的不僅有約翰內斯堡市長這樣的南非政府高層，也有眾多的當地市民。文化節(jié)上展示的異國風情為當地人展現了中國傳統(tǒng)而富有生機的一面，這樣別開生面的活動受到了他們的廣泛贊譽。

　　第三，積極與南非政府高層接觸。南非新政府上臺使華僑華人有機會步入政壇，一些擁有話語權的僑領通過與南非政府高層的接觸為南非僑界謀福利。例如，2009年11月26日，南非華僑華人代表邀請南非警察部長納西·姆特特瓦在約翰內斯堡舉行座談會，商討聯合打擊犯罪問題。南非華人議員黃仕豪曾邀請南非總統(tǒng)姆貝基到他家中做客，討論如何保護華人在南非的安全問題。南非華僑華人的社交水平隨著時間的推移在不斷地提升，而他們的社交努力將帶來包括社會形象提升、民族相互理解、安全問題解決等多方面的好處。-

　　(作者系暨南大學教授、博士生導師)