《天發(fā)神讖碑》又稱《吳天璽記功頌》，三國(guó)吳天璽元年(267)刻。吳的最后一位君主孫皓，因天降符瑞而立碑記功。石舊在江蘇江寧天禧寺，后移籌思亭，又移尊經(jīng)閣、縣學(xué)。石呈圓幢形．環(huán)而刻之。世傳為皇象書(shū)，但無(wú)依據(jù)。宋時(shí)原石斷為三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又稱《三段碑》、《三擊碑》。后有宋胡宗師、石豫亨、明耿定向題跋三則。清嘉慶十八年(1813)八月毀于火。

此碑的建立與迷信有關(guān)，而碑文的書(shū)寫(xiě)也很奇異。它雖是篆書(shū)，但不同于任何篆書(shū)面目，康有為曾驚嘆為“奇書(shū)驚世”。張叔未則云“吳《天璽紀(jì)功碑》雄奇變化，沉著痛快，如折古刀，如斷古釵，為兩漢來(lái)不可無(wú)一不能有二之第一佳跡”?！　?/p>

其書(shū)起筆方重，有隸書(shū)筆意，轉(zhuǎn)折處則外方內(nèi)圓，下垂處呈懸針狀，森森然如武庫(kù)戈戟，凌然不可侵犯。后世篆刻家對(duì)此碑很受啟發(fā)，多取此碑筆意入印。趙之謙“丁文蔚”一印便有此意味，后世認(rèn)為趙之謙這方印還啟發(fā)了齊白石，從而形成了大刀闊斧、斬釘截鐵的齊派篆刻風(fēng)格。

延伸閱讀：圓美流轉(zhuǎn)如彈丸——吳讓之的篆刻藝術(shù)