倉頡從受命造字始，前后共抓住了最關(guān)鍵的三個環(huán)節(jié)，并很好的進行了解決，使他造字大獲成功。他需要解決哪三大難題,才能造出字來.

第一關(guān)鍵難題:倉頡是怎樣從發(fā)現(xiàn)鳥跡到發(fā)明創(chuàng)造象形文字的?

這是最關(guān)鍵的一步,是基礎(chǔ).

倉頡受黃帝之命 ,制字.字什么樣連他自己都不清楚,但他知道,在結(jié)繩上下力,是完不成造字任務(wù)的,他必須跳出結(jié)繩的圈子,因為結(jié)繩與記錄口語不搭界.要把黃帝的命令,記下來,就得尋找新的方法,這個方法究竟在哪兒呢?他日夜苦思冥想,絞盡腦汁,廢寢忘食,一晃幾個月過去了,他想了很久也沒想出什么好辦法，這一天清晨，他推門一看，眼前白茫茫一片，遠山，村落，森林，都披上了一層銀裝，大自然美麗極了,倉頡往遠處漫步走去。當他走到村外的雪地上，幾只五彩斑斕的山雞，從樹上撲楞楞的飛落下來，在雪地上覓食，接著又有幾只麻雀也落在了不遠處，啄食，雪地上留下了一片片山雞和麻雀的足跡，突然有三只梅花鹿跑過來，立即驚飛了山雞和麻雀，三只梅花鹿也飛快的消失在樹林中，原來后面有兩個村里的獵戶，手持弓箭，匆匆趕來。他們徑直朝樹林方向奔去。倉頡趕忙上前攔住他們，問道：“你們是不是在打鹿？”獵人回答：“是”。倉頡問：“你們怎么知道小鹿往林子里跑去了？”獵人回答：“這雪地上不是留下了小鹿的足跡了嗎？”倉頡急忙低頭看去，一串非常清晰的小鹿足跡，從腳下的雪地上，延伸到遠處的樹林方向。倉頡似乎悟到了什么，他繼續(xù)問道：“這是什么足跡？”獵人答：“鳥跡.” 倉頡問：“什么鳥跡？”獵人答：“山雞的?！眰}頡又問：“這個？”獵人答：“麻雀的?！眰}頡問：“這個？”獵人答：“獸跡。”倉頡問：“什么獸？”獵人答：“那不是野牛的獸跡嘛?！眰}頡拍了拍腦門：“說的太好了！說的太好了！”他彎下腰，仔細的辨別著雪地上的鳥獸足跡，他高興極了，似乎有了一個不小的發(fā)現(xiàn)，就是這個看似很平常的發(fā)現(xiàn)，卻讓日后的一個東方大國的子民蒙昧開啟，智商大增，國家一躍為世界之林,就是這個很小的發(fā)現(xiàn)，為日后的文字的發(fā)明創(chuàng)造，提供了千載難逢的一個契機。

倉頡回到家里，拿出一個瓦罐，倒上水，將一把紅土放入里面，做染料，用木棍沾著自己泡制的墨水，在樺木皮上寫著畫著各種各樣的鳥獸足跡，然后拿給人看，請獵人指正。

這些足跡都給了倉頡那些啟示呢？它們都有固定的形，固定的義，固定的音,一般人是分辨不出它們的形和義的，更不會發(fā)出什么音，然而獵人卻能，他不僅能看出是什么鳥獸足跡，指出它們足跡形狀的不同，都代表了什么鳥獸，還能叫出名字，發(fā)出音來。這個認知過程正是倉頡苦苦尋找的一個方法，找到了這個方法，就是找到了一座橋梁，這座橋梁就是將語言和鳥獸之跡【花紋】緊緊連接起來，倉頡就是通過這座橋梁，才發(fā)明了象形字,讓天下人都知道了黃帝的命令。

鳥獸之跡到底都給了倉頡哪些啟示了呢？

【一】紋理【花紋】的異同，可辨別出不同的物體。

 通過獵人的辨識鳥獸足跡，捕獲獵物這一過程，使他認識到了鳥獸足跡【花紋】能代表鳥獸之名稱，它有固定的形，有固定的義，還有固定的音。各種鳥跡、獸跡，人跡，物跡，各有各的固定的形狀，永遠混雜不了。只要抓住它們的外部特征，就能反映出世間各種物體的本質(zhì)。

【二】世間的一切事物，都有自己的獨特的外部特征，抓住這一特征，就能代表這個事物，這個特征是可以通過不同的花紋，表現(xiàn)出來。

【三】用一種工具，將固定的花紋｛道道或線條｝刻劃或
摩描下來，保存下來，供人辨認供人傳授。

【四】鳥獸之跡盡管有固定的形，固定的音，固定的義，但它的局限性很大，它是自然形成的，數(shù)量有限,自然界的很多事物沒有遺跡,用鳥跡的方法受到一定局限，倉頡要想記錄更多的有形的物體,就必須跳出鳥跡,獸跡的圈子,發(fā)明創(chuàng)造出一種嶄新的工具,重新啟用新的花紋，以物分類，歸納，整理，突出其物體的外部形狀特征。

只要描繪出此物的花紋，就能叫出此物的名稱，明了此物的意義，這就是象形文?！炯丛S慎所說：依類象形謂之文,象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。】

總之，倉頡從受命造字，到他發(fā)現(xiàn)了鳥跡，鳥跡具有跟文字一樣性質(zhì)的特征，那就是集形、音、義于一體，有固定的形，有固定的音，有固定的義，三者缺一不可。倉頡發(fā)現(xiàn)了鳥跡，就是發(fā)現(xiàn)了象形文字，倉頡從發(fā)現(xiàn)鳥跡到創(chuàng)造象形文字的過程，是他尋找到了一座通往文字的橋梁，有了這座橋梁，可以讓他達到勝利的彼岸。這是倉頡造字的第一次飛躍，他在造字上跨上的第一臺階。有沒有這個橋梁，非同小可，這是最關(guān)鍵的一步。

 第二個關(guān)鍵難題:象形文{包括指事字}都是名詞，記錄語言光有名詞還不行，還要有動詞，動詞往往都是無形的,只可會意,無法用象形造字法表現(xiàn),倉頡得啟用新的造字方法.

 在歷史上,曾經(jīng)有一個象形文使用時期,使用之后,才發(fā)現(xiàn)存在著巨大不足.《漢書·古今人表》:“自書契之作，先民可得而聞?wù)撸?jīng)傳所稱，唐虞以上，帝王有號謚，輔佐不可得而稱矣。”最早的文字只記錄帝王名號，連輔佐大臣的職名也不記錄.這可以看作是文字發(fā)明時,出現(xiàn)的一種情況而已,但很快就被倉頡發(fā)現(xiàn)并及時得到糾正.

 有了幾百個物的象形文，還是不能記錄語言，為什么，文與文之間，都是名詞，還缺少動詞.世界是流動的，變化的，發(fā)展的。沒有動詞怎么行？人每天都在行動，每句話都得有動詞，沒有動詞無法記錄口語。他還得再創(chuàng)造一種表示動作的新的花紋。怎么才能找到能與動詞相匹配的花紋呢？倉頡找了好長時間，也未找到合適的花紋，最后他在自然界里,觀察到了雌鳥和雄鳥交配,可以產(chǎn)生小鳥,文字也是有生命的東西,象形文都是獨體存在的,獨體和獨體之間也可以互相搭配,互相組合的呀.他恍然大捂,茅塞頓開.他用創(chuàng)造出來的象形文，將兩個或兩個以上的獨體符號，用其字形或字義，重新匹配在一起，組成一個新字，表達此字的意思.這讓他找到了一把鑰匙，動詞的大門向他洞開，里面除動詞外，還有介詞、連詞、副詞、助詞、代詞、形容詞、語氣詞等，凡是口語中的詞匯，都能在新字里被發(fā)現(xiàn)?！炯丛S慎所說：會意者，比類合誼，以見指撝』，‘武’、‘信’是也。】

  第三個關(guān)鍵難題:倉頡盡管發(fā)明了象形字,指事字,會意字造字法,造出的字很有限,仍不能滿足朝廷的需要，應(yīng)用范圍很窄，所受局限很大，他必須突破瓶頸，將形與聲結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出大量的形聲字，,換句話說,字不夠用.大有吃不飽的感覺。他還要造更多的字，以解決溫飽問題。怎樣才能造更多的字呢？他從農(nóng)民春種一粒籽，秋收萬顆糧的農(nóng)事活動中，受到很大啟發(fā)，他也要選一顆文字的種子，讓它發(fā)芽開花，結(jié)出更多文字來。這個種子字就是形音組合字，從此文字開始有了偏、旁、部、首，分門別類，形聲字一串一串的出現(xiàn)了，就像打開了閘門，各種不同的形聲文字滾滾而來，一發(fā)不可收拾。

從此字與字之間，可以組詞，造句，寫文章，以滿足社會發(fā)展的需要。形聲字的出現(xiàn)，使記錄語言成為現(xiàn)實?！炯丛S慎所說：形聲相益謂之字,形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。】

今天我們使用的文字百分之九十都是形聲字，可以說倉頡創(chuàng)造的形聲字造字法，為漢字完成完整的文字體系，做出了巨大的貢獻，這是倉頡造字的第三次飛躍，也可以說，躍上了第三個臺階。至此倉頡解決了造字過程中的三大難題，發(fā)明創(chuàng)造了完整的漢字系統(tǒng)，最后才登上了文字的高峰。 

總之，倉頡從受命造字始，前后共抓住了最關(guān)鍵的三個環(huán)節(jié)，也是造字過程中出現(xiàn)的三個老大難問題，倉頡很好的進行了解決，最終使他造字大獲成功，并得到黃帝的批準，在朝廷和全國推廣施行，從此華夏民族邁進了人類文明的門檻，并有了用文字記載的歷史。

 三，中國五千年文字史---文字的發(fā)展演變過程