如果說(shuō)哪一種人的人生是最可悲的，我想就應(yīng)當(dāng)是那種，一生勤勤懇懇，始終一絲不茍，但卻終生平淡無(wú)奇，從來(lái)沒(méi)有閃亮?xí)r刻的人了。

面對(duì)這樣的人生，旁人或許會(huì)生出許多同情，其人自己或許會(huì)慨嘆命運(yùn)的不濟(jì)。

然而，如果稍作觀察與思考，就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一個(gè)必然的結(jié)果。

因?yàn)?，在一生勤勤懇懇，始終一絲不茍的背后，是其人生節(jié)奏的缺乏變化，是其人生內(nèi)涵的過(guò)分單調(diào)。

閃亮是怎樣產(chǎn)生的？

閃亮恰恰是在節(jié)奏的變化中產(chǎn)生的——時(shí)代本身就一首起伏跌宕的樂(lè)曲，當(dāng)人在其激昂之時(shí)，能夠與之共振，那么人生瞬間就會(huì)閃亮。反之，無(wú)論時(shí)代的樂(lè)章如何跌宕，其人兀自一音獨(dú)奏，又豈能有所謂的共振與閃亮。

所以，對(duì)于人生的閃亮雖然沒(méi)有必要刻意的去追求，但是在生活中，通過(guò)節(jié)奏的調(diào)整，來(lái)豐富自己的人生，創(chuàng)造更多的閃亮的可能，卻是一種必要的人生態(tài)度。

這種節(jié)奏的變化從哪里去尋找？

在悲觀者看來(lái)，畢竟絕大多數(shù)人，被這部叫做社會(huì)的大機(jī)器裹挾在其中，在人生的絕大部分時(shí)間里，都在無(wú)奈的扮演的著某個(gè)或輕或重的零部件的角色。隨著機(jī)器的節(jié)奏，而舞動(dòng)著肢體。

然而，所謂的悲觀者之所以悲觀，是因?yàn)樗麄兺蛔屗麄儽^的事實(shí)吸住了眼球，以至于不能看到其他的內(nèi)容。

事實(shí)上，我們的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的單調(diào)與乏味，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有大量的所謂業(yè)余時(shí)間，在這些時(shí)間里，每一個(gè)人都可以在一定程度上，脫離那部大機(jī)器的束縛，而得以釋放自己的個(gè)性，創(chuàng)造和強(qiáng)化自己與別人的差異性，以打破現(xiàn)有的節(jié)奏，讓自己變得和別人不一樣，和此前的自己不一樣。

所以，人生是否會(huì)脫離庸碌，是否會(huì)閃亮光彩，往往是由這些可以由自己支配的業(yè)余時(shí)間決定的。

人家上學(xué)，你也上學(xué)，除非你極其優(yōu)秀，或者極其愚蠢，否則你和別人不會(huì)有什么不同；

人家上班，你也上班，除非你有非常的機(jī)緣，否則你和別人不會(huì)有什么不同；

人家旅游，你也旅游，除非你有一雙慧眼，或者……，否則你和別人不會(huì)有什么不同；

原因很簡(jiǎn)單，你以及你所做的事情，本身就與比人沒(méi)有什么不同?；蛘吒鼫?zhǔn)確的說(shuō)，你正在被那部叫做社會(huì)的大機(jī)器裹挾著，活的更像“大家”。所以，你越努力就會(huì)越平庸，因?yàn)槟切┡?，正是讓你變得平庸的努力?/span>

因此，所謂的閃亮其實(shí)就是你真我的綻放，就是你表現(xiàn)出與眾不同之處的時(shí)刻。所以，是否能夠讓自己的人生擁有更加豐富的韻律，擁有更多的閃亮?xí)r刻的根本，就在于如何利用那些屬于自己的業(yè)余時(shí)間，不是跟著“大家”學(xué)“大家”，而是干點(diǎn)自己真正喜歡干的事，了解一些自己真正想了解的東西，去實(shí)踐一些一直縈繞在心頭的夢(mèng)想。

簡(jiǎn)而言之，就是把自己搞的更像自己，并因此在人群中呈現(xiàn)出更加顯著的差異性——只有自己的才是不同的。

而在所有的這些業(yè)余時(shí)間中，假期可能是最重要的，因?yàn)樗粌H直接打亂了生活的節(jié)奏，而且也提供了難得的，相對(duì)整段的私有時(shí)間，使我們有可能利用它，來(lái)完成一件相對(duì)完整的工作。

所以，每一個(gè)假期，都是平淡的生活中的一次躍動(dòng)，而每一次躍動(dòng)本身，都可能給人生帶來(lái)一次閃耀。

所以，假期不僅僅是一段休息的時(shí)間，而且還是調(diào)整自身的節(jié)奏，追求人生閃亮的機(jī)會(huì)。關(guān)鍵就在于個(gè)人的選擇——

是跟著“大家”去做“大家”都做的事，在滿足一下從眾的快樂(lè)的同時(shí)，也將自己像一粒砂子，扔到沙漠里呢？還是去做一件，讓自己更像自己的事，讓自己即使是在沙漠里，也是一顆亮晶晶的小砂粒呢？