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三國故事:“罵”也是一種武器

 木柳書屋 2015-09-19

中國古代武將百猛圖 - 無為居士 - 聚美齋 


  

三國故事:“罵”也是

一種武器

 

(轉(zhuǎn)自:凱風(fēng)網(wǎng)陜西頻道)  供稿:昶冰 編輯:秦風(fēng) 李元

導(dǎo)語

一部《三國演義》和《三國志》,把三國那段歷史精彩地呈現(xiàn)在世人面前,歷經(jīng)滄桑歲月仍被人們津津樂道。在充滿斗爭的三國時代,各路英雄或在政治上斗智、或在軍事上比力、或在文學(xué)上施技,無不使盡各種手段,力求最后的勝利。文學(xué)天才羅貫中撰寫《三國演義》時,把“國罵”文化發(fā)揮到極致,描寫了諸多精彩的片斷,使“罵”成為三國人物經(jīng)常使用的方法,成為克敵制勝的武器。那么,遙遠的三國時代,有哪些經(jīng)典之“罵”,值得人們反復(fù)玩味呢?


凱風(fēng)網(wǎng)陜西頻道  供稿:昶冰 編輯:秦風(fēng) 李元

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 01 君主之“罵”:體現(xiàn)的是底氣

劉備與曹操,都是擁有實際權(quán)力的君主,兩人爭斗了一生。就這兩個具有雄才大略的人,在漫長的爭斗過程中,誰也奈何不了誰,但誰也恨不得一口吃了對方。久而久之,內(nèi)心的怨氣越積越多,一有機會就爆發(fā)出來,罵上兩句粗口。

公元219年,劉備借著平定西川的威風(fēng),向戰(zhàn)略要地漢中發(fā)起猛攻。這時曹操已經(jīng)60歲,為了爭奪漢中,他親自出征,欲與劉備一戰(zhàn)定天下。但是,出師未不順利,先是在定軍山折了手足夏侯淵,接著被諸葛亮使用疑兵之計逼退,糧草又被張氣奪走。劉備遣義子劉封出戰(zhàn),找到機會的曹操開始反擊,破口罵劉備,“賣履小兒,常使假子拒敵。吾若喚黃須兒來,汝假子為肉泥矣?!币馑际琴u草鞋出身的劉備,經(jīng)常使用義子劉封抵抗我的進攻,讓人頭痛不已,等我叫來黃須兒曹彰,一定把你的義子剁成肉泥,看你怎么著,希望用后繼力量壓倒劉備。劉備也是一個老江湖,不管曹操怎么罵,他抱定一條,先在戰(zhàn)場上打敗你再說,可見劉備也是一個有底氣、精于應(yīng)對的人。【詳細】

 

曹操與劉備對陣漢中(電視圖片) 

在父子相傳的封建時代,君主之間的比拼往往是家族式的,通常延續(xù)到子孫的比拼,曹操罵劉備并不意外,他們比的是潛力、比的是底氣,比的是“誰會笑到最后”。 曹操的幾個兒子都很不錯,長子曹昂對父親十分忠心,宛城之戰(zhàn)失敗后,他拼命保護曹操撤退,最終戰(zhàn)死沙場。曹丕文武兼?zhèn)?,被立為太子,在位六年采取一系列措施,鞏固了魏國政?quán),他的《典論.論文》被稱為中國最早的文藝評論專著。曹植文才出眾,曾以“七步詩”感動哥哥曹丕,又以《白馬篇》流傳于世。曹彰孔武有力,曾徒手打死猛熊,立志要當(dāng)霍去病式的將軍,被曹操贊為“黃須兒”。還一個兒子叫曹沖,年幼早逝,卻為中國留下了“曹沖稱象”的經(jīng)典故事。正是有這樣的底氣,曹操才會有信心說出“吾若喚黃須兒來,汝假子為肉泥矣”的話。

 

曹彰與劉封(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

爭口舌之利的人,難免會吃大虧。英雄一生的曹操,罵完劉備之后開始真刀真槍地干起來,被老將黃忠一箭射中門牙,險些喪命。最后,不得不帶著無窮的遺憾回到許昌,沒過幾年,曹操和劉備相繼死亡,但他們后人間的斗爭還在繼續(xù)。

 01 大臣之“罵”:體現(xiàn)的是道義

2014年11月中旬,安徽省教育廳一名女干部因停車問題,與小區(qū)保安發(fā)生糾紛,她罵保安為“看門狗”,導(dǎo)致六旬保安趙某當(dāng)場氣絕身亡,引發(fā)輿情廣泛關(guān)注。歷史有著驚人的相似。早在兩千多年的三國時代,也有將人活活罵死的,主角是舌戰(zhàn)群儒被稱為中國人智慧化身的諸葛亮,被活活罵死的則是當(dāng)代名儒白發(fā)老先生王朗。

 

諸葛亮把王朗氣得墜馬身亡(電視劇圖片) 

諸葛亮平定南蠻后,向后主劉禪上了一道《出師表》,由此拉開北伐中原的序幕。當(dāng)時魏國內(nèi)有一種觀點,認(rèn)為劉備已死,諸葛亮忠心輔佐劉禪的可能性并不大,以陳群為代表的魏大臣給諸葛亮寫信勸降,但被諸葛亮拒絕。就在諸葛亮北伐進兵前線,王朗信心十足地主動請纓,決意親自來到兩軍陣前,當(dāng)著三軍將士的面前對諸葛亮連勸帶嚇,希望他投降魏國。王朗的說辭主要有兩點,一是大漢氣數(shù)已盡,魏王以德服人得了天下,是時代發(fā)展的必須結(jié)果,希望諸葛亮識時務(wù),別做不能實現(xiàn)的美夢;二是如今的魏國兵強馬壯,戰(zhàn)將很多,蜀國地盤太小,人力物力都很匱乏,諸葛亮應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時勢,干脆投降魏國,仍然可以高官得做、駿馬得騎,盡情享受人生的晚年。

 

三國鼎立示意圖(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

歷經(jīng)幾朝的老江湖王朗,看透了人情世故,他的話不是沒有道理,只是他低估了一心想做千古名臣的諸葛亮。他本想勸說諸葛亮投降,卻沒想到自己反被痛罵,于兩軍陣前顏面丟盡,一時氣絕身亡。那么,諸葛亮說到了王朗那些痛處呢?一是揭了王朗的老底。諸葛亮說他世居北海之濱,以孝廉入仕,理應(yīng)保家衛(wèi)國,為匡扶漢室出力,然而王朗卻幫助曹操篡逆漢室,是不忠不孝之人,為天理所不容。二是說自己的正義之舉。諸葛亮說除曹興劉,上合天道,下符人情,蜀漢雖是小國,但行天道,是正義之舉,任何力量都不能阻擋。三是痛批王朗不配茍活于世,說他妄言天數(shù),實為可笑,更讓王朗難堪的是,說他死后無顏面見漢代數(shù)十位帝王,等于把王朗逼上了死路。【詳細】

諸葛亮之所以當(dāng)場罵死王朗,核心環(huán)節(jié)有兩點。第一,王朗本身行為不端,言論立不住足,讓諸葛亮找以了可乘之機。第二,諸葛亮一心忠于漢室,有著“鞠躬盡瘁,死而后矣”的奉獻精神,早已把生死置之度外,內(nèi)心的底氣很足。王朗以老年之軀上戰(zhàn)場,奉獻精神可嘉,但他缺少對自己的認(rèn)識,更缺少對諸葛亮的認(rèn)識,被罵死于兩軍陣前,多少有些咎由自取。

得道多助,失道寡助。由此可見,義是三國人物為人處世的底線,任何時候都不能丟失。否則,輕則輸?shù)舻赖滦蜗?,重則丟掉人生性命。羅貫中編出諸葛亮罵死王朗的故事,何嘗不是對義的倡導(dǎo),對無良人士的鞭撻,對讀者進行心靈教育。

 01 武將之“罵”:體現(xiàn)的是忠誠

“人中呂布、馬中赤兔”,兩者合二為一,必定天下無雙,呂布無疑是三國時期的“男一號”。但是,有勇無謀的呂布奉行一個處世方法,即喜歡找“干爹”做靠山,先是投靠丁原,再投靠董卓,被人們稱為“三姓家奴”?!叭占遗睅в形耆栊缘姆Q號,被“猛張飛”捏在手中,于兩軍陣前揭了呂布的短,著實打擊了呂布“男一號”的雄風(fēng),使他差點丟了性命。

 

張飛罵呂布(電視圖片) 

當(dāng)時,董卓擁兵洛陽,十八路諸侯結(jié)盟討伐,將其打得大敗,氣急敗壞的董卓急忙派呂布出戰(zhàn),企圖運用呂布的絕雙武藝把十八路諸侯打敗。曹操說:“呂布可不是一般的武將,他的武藝稱得上天下第一,最好的辦法是咱們十八路諸侯一齊上陣,先把呂布這小子殺掉。如果殺掉呂布,攻破董卓就容易得多了,大勝之事唾手可得。”正在商量之間,呂布帶著兵馬殺到了關(guān)前,袁紹命令眾將圍攻,呂布卻帶兵猛攻公孫瓚的大營。公孫瓚只好拿起鐵槊,與呂布交戰(zhàn)。呂布一邊大叫,一邊舉起方天化戟,與公孫瓚打了起來,不到兩個回合,公孫瓚抵擋不住,騎馬便逃。呂布騎著赤兔馬一路猛追。赤兔馬日行千里,速度像風(fēng)一樣的快,眼見要趕上公孫瓚了,呂布舉起方天化戟往公孫瓚后心刺去。

就在這關(guān)鍵時刻,旁邊一名戰(zhàn)將長得圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,挺丈八矛,飛馬向呂布沖來,并高聲大罵呂布:“三姓家奴休走!燕人張飛在此!”呂布聽見有人罵他,便棄了公孫瓚,轉(zhuǎn)過身來找張飛決戰(zhàn)。張飛抖搜神威,邊罵邊與呂布打了起來。張飛武藝雖不如呂布,但也是三國時期一流的高手,雙方連斗五十余合,不分勝負。張飛的兄弟關(guān)云長看在眼里,急在心里,將馬一拍,舞起八十二斤重的青龍偃月刀來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺,又打三十多個回合,還是沒有把呂布打倒。站在一邊觀戰(zhàn)的劉玄德心中暗想:“我這會兒不出手幫兄弟一把,還要等到什么時候?”于是三兄弟聯(lián)手,共同圍攻呂布,四人混戰(zhàn)在一起,刀光劍影,生死只在一線之間。三英戰(zhàn)呂布,三國時代最驚險的武將大比拼,精彩絕倫的場面讓人心驚肉跳,惹得眾將無不稱口叫絕。呂布雖然是當(dāng)時第一好漢,也擋不住劉關(guān)張三兄弟猛攻?好不容易抓住一個機會,縱馬逃了出來。眼見呂布戰(zhàn)敗,十八路諸侯喊聲大震,組織大軍一齊掩殺,把董卓打得大敗。

 

劉關(guān)張三兄弟聯(lián)手?jǐn)尾迹娨晥D片) 

三國時期,是冷兵器時代,誰的力氣大誰就會在戰(zhàn)場上多一份勝算,但通過語言擾亂對手的心智,降低對手力量的發(fā)揮,何嘗不是一種克敵制勝的手段?呂布武藝冠絕天下,被張飛一句“三姓家奴”氣得哇哇怪叫,加上張飛、關(guān)羽也是萬人敵,劉備武術(shù)相當(dāng)不錯,故既使天下無雙的呂布也只能甘拜下風(fēng),匆匆地逃走。值得一說的是,張飛罵呂布,主要指責(zé)呂布不夠忠誠,人品不好,不值得尊重,看來古人特別講究做事先做人,做人首先要忠誠。【詳細】

 01 文人之“罵”:體現(xiàn)的是氣節(jié)

有著“治世之能臣,亂世之奸雄”之稱的曹操,同時也是“建安七子”之一,是當(dāng)時的文化大腕,他本人在政治上、軍事上、文學(xué)上做出巨大貢獻,深受人們稱道。就這樣一個做“壞事”面不改色心不跳的英雄,卻被文弱書生陳琳一篇短短的文章,罵得冷汗直冒,可見文人之罵何等刻骨銘心、入木三分!更讓人想不到的是,當(dāng)這個文弱書生最后落到曹操手里時,曹操不僅沒有追究責(zé)任,反而予以重用,英雄并不是裝出來的,曹操海納百川的胸懷讓人佩服,才子陳琳難得的運氣讓人羨慕。

 

建安七子之一陳琳(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

陳琳,字孔璋,鹽都人,漢靈帝末年,任大將軍何進主簿,之后避難至冀州,幫袁紹做事。袁紹十分欣賞陳琳的才華,很多重要文章都讓他起草,陳琳本人不負所望,每篇文章都符合袁紹的心意。袁紹與曹操決戰(zhàn)官渡時,指定陳琳負責(zé)起草檄文。陳琳提筆如風(fēng),一揮而就,他在檄文中痛罵曹操及其先輩,“司空曹操,他的祖父曹騰,是從前的中常侍,與左悺、徐璜,同時興風(fēng)作浪,驕橫放縱,損害風(fēng)化,虐待百姓,他的父親曹嵩,使曹騰收養(yǎng)的義子,借助曹騰的地位,乘坐金車玉輦,勾結(jié)權(quán)勢,篡奪皇位,顛覆皇權(quán)。曹操是宦官閹人的后代,本來就沒什么品德,狡猾任俠,喜歡制造動亂和災(zāi)禍…….”據(jù)說曹操當(dāng)時正患病在身,他看完檄文后,出了一身汗,渾身一陣輕松,病痛也好了,便披衣起床問身邊的曹洪,“這檄文是誰寫的?”曹洪回答說,“是陳琳寫的?!辈懿俑袊@地說,“這是難得的好文章,卻要看袁紹真正的戰(zhàn)斗力如何?”從而拉開了官渡之戰(zhàn)的序幕。

 

陳琳作《為袁紹檄豫州文》(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

陳琳罵曹操的檄文有橫掃干軍之勢,但戰(zhàn)爭靠的是實力,而不是嘴巴上的功夫。官渡一役,曹操以弱勝強,把袁紹打得大敗,陳琳最終成了曹操的俘虜。當(dāng)時人們認(rèn)為,落入曹操之手的陳琳必死無疑。然而,曹操以偉大政治家、文學(xué)家的胸懷,惜才如命,豁達大度,不計前嫌,非要拉著陳琳說心理話。據(jù)歷史記載,曹操問被俘的陳琳,“兩軍交戰(zhàn)發(fā)表檄文實屬正常,但你罵我就罷了,為何要牽累我的祖上呢?”陳琳回答:“哎喲,當(dāng)時的形勢你是知道的,如同箭在弦上,不得不發(fā)呀!”意思是大勢所逼,袁紹的指令已下,不得不那樣做。曹操聽完后哈哈大笑,不僅未追究陳琳的責(zé)任,還讓他當(dāng)了大官。陳琳感激曹操的知遇之恩,在其麾下盡忠盡智,不遺余力。曹操義釋陳琳,其胸懷不差于關(guān)羽華容道義釋曹操,這是陳琳的幸運,也是千載以來文人向往的理想境界。【詳細】

 01 婦人之“罵”:體現(xiàn)的是堅貞

徐氏本是三國無名女子,卻因為丈夫?qū)O翊報仇,設(shè)計殺掉害夫仇人媯覽、戴員,在三國歷史上贏得了一席之地,也為她贏得千古美名。她的丈夫?qū)O翊系孫權(quán)之弟,性格與張飛差不多,剛烈過人又喜歡喝酒,每次醉后都鞭打部下,因此得罪了不少人。任丹陽太守時被督將媯覽、戴員二人設(shè)計殺害,并嫁禍部將邊洪。媯覽見徐氏美而慧,便當(dāng)著她說:“我?guī)湍阏煞驁罅顺穑愕庙槒奈?,否則便是一死。”知道內(nèi)情的徐氏假裝順從說:“我的男人死沒有幾天,怎忍心相從?等幾日除去孝服后,再來伺候?!眿傆[聽后高興得嘴都合不攏。穩(wěn)住媯覽后,徐氏立即找到孫翊的舊將孫高、傅嬰二人入府,一方面讓他們報告孫權(quán),另一方面秘密誅殺媯覽、戴員二人,堅決為死去的丈夫報仇。

 

孫翊之妻徐氏(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

到了約定的日子,徐氏先召孫高、傅嬰二人,讓他們帶著士兵悄悄地埋伏在密室之中,然后設(shè)祭拜了死亡的老公,將孝服收了起來,又洗了一個熱水澡,化了濃濃妝,打扮得花枝招展,言笑自若地接待媯覽。媯覽看到徐氏如此打扮,恨不得立即把她抱上床,色欲使他毫無防備之心。夜晚,徐氏派婢妾請媯覽入府飲酒,媯覽飲醉后被邀入密室。徐氏在密室大罵:“媯覽無恥小人,既殺害我的丈夫,又貪圖我的美色,這等死有余辜的人,且叫你看看老娘的手段?!比缓蟠蠛魧O、傅二將軍將已醉的媯覽殺死,當(dāng)晚又用同樣的方式將戴員誅戮。為夫報仇后,徐氏遂重穿孝服,將媯覽、戴員的首級祭于孫翊靈前。孫權(quán)自領(lǐng)軍馬至丹陽,見徐氏已殺媯、戴二人,便任命孫高、傅嬰為牙門將,令守丹陽,又讓徐氏歸家養(yǎng)老。江東人無不稱徐氏之德,還有人專門給她了一首詩,“才節(jié)雙全世所無,奸回一旦受摧鋤。庸臣從賊忠臣死,不及東吳女丈夫?!?/STRONG>

 

媯覽和戴員(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

三國時期,戰(zhàn)火橫飛,因戰(zhàn)爭死亡的男丁劇增,由此造成的寡婦也相對增多,這是人間的悲劇。常言道,寡婦門前是非多。一些無良男子,垂涎寡婦的美色,想方設(shè)法據(jù)為已有。失去了男人的寡婦,雖然是社會上的弱勢群體,但其中不乏智慧女子,她們憑借自己的聰明才智,與不良男子斗智斗勇,大聲呵斥歹人的不良行徑,既維護了自己的貞操,又維護了丈夫的尊嚴(yán),讓人欽佩不已。【詳細】

 

新版三國演義劇照(網(wǎng)絡(luò)圖片) 

 01 結(jié)論

“罵”,心中不平的另類表達。欣賞《三國演義》中的“罵”,我們不僅領(lǐng)悟三國人物內(nèi)心的情懷,也能隱隱地感受到《三國演義》作者羅慣中心中的不平之氣,他在“罵”突出了中國人做人做事應(yīng)當(dāng)遵守的底線。這,或許是人們喜歡三國故事的原因之一吧。
 
 
 

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