有許多考生，在寫作高考作文時，常常為寫作材料的貧乏而大傷腦筋。這固然與考生們平時不 注意積累寫作材料有很大的關(guān)系，但也不排除考生們不會使用材料，不能使有限的材料發(fā)揮盡可能大的作用，即不會“一材多用”的原因。因此，要使自己的作文在 高考時不至于“巧婦難為無米之炊”，除了平時注意積累寫作材料之外，學(xué)一點(diǎn)“一材多用”的本領(lǐng)，不失為“臨時抱佛腳”的應(yīng)急手段之一。
　　有許多考生片面地認(rèn)為：一則寫作材料只能用在一篇作文當(dāng)中。因此，要寫多少篇作文，就得積累三倍以上多少篇作文的材料。其實(shí)，有許多寫作材料，都具有“一 材多用”的特點(diǎn)，你既可以把它運(yùn)用在甲話題的作文中，也可以把它運(yùn)用在乙話題的作文中，還可以把它運(yùn)用在丙話題的作文中。舉個例子來說，有一則寫作材料， 叫做《薛譚學(xué)謳》，薛譚拜秦青為師學(xué)習(xí)唱歌（即“學(xué)謳”），還沒有將秦青的全部技藝學(xué)到手，就以為學(xué)得差不離了，要離開師傅去闖天下了。這時，秦青也不阻 攔他。在送他上路時，秦青唱了一首歌，歌聲響徹云霄，連天上行走著的云也停止不動，被秦青的歌聲牢牢吸引住了。這時，薛譚才知道自己與師傅在唱歌方面的差 距，于是又留下了，而且一直到死都不敢提離開師傅去闖天下的事了。有人認(rèn)為：這個材料可以用來寫作“身教勝于言教”的話題作文。秦青就是通過自己唱歌這一 “身教”的手段而折服了他的弟子，取得了大講為徒應(yīng)虛心好學(xué)這一“言教”手段所不能起到的作用。這樣來理解并沒有錯。然而，如果你因此認(rèn)為，這則寫作材料 只能用于寫作教學(xué)方法方面的話題作文，那就有失偏頗。其實(shí)，你如果換一個角度，從技藝無止境的角度入手，去寫學(xué)無止境方面的話題作文，也未嘗不可。薛譚不 正是認(rèn)識到了師傅的唱歌技藝無止境，才“終身不敢言歸”的嗎？你還可以再變換一個角度，從薛譚在秦青唱歌前后不同的學(xué)習(xí)態(tài)度的角度入手，去寫學(xué)習(xí)時態(tài)度要 虛心方面的話題作文。你還可以從“教是為了不教”的角度入手，結(jié)合秦青“身教”的效果——使薛譚終身不敢言歸，對其教學(xué)方法進(jìn)行否定，寫出教師要注意培養(yǎng) 學(xué)生的自主意識方面的話題作文來。這樣，一個《薛譚學(xué)謳》的寫作材料，就有了四個方面的用途，即“一材四用”了。

還有一則寫作材料，說得是東漢時有一個少年名叫陳蕃，他的書房零亂不堪。有一次他的老師來到他的書房，看到地上到處是垃圾，就指責(zé)陳蕃。陳蕃卻振振有辭地 說：“大丈夫當(dāng)掃除天下，何必掃一屋？”他的老師也回了他一句：“一屋不掃，何以掃天下？”這則材料首先可以用來寫作大與小的關(guān)系的話題作文：陳蕃有“掃 除天下”的大志向，這當(dāng)然很好；但是，他忽略了大志向是需要從像“掃一屋”這樣的小事情中體現(xiàn)出來的。其次可以用來寫言與行的關(guān)系的話題作文：陳蕃的錯誤 就在于他只是把“掃除天下”的志向掛在口頭上即“言”上，卻不能落實(shí)到“掃一屋”這樣的具體行動即“行”中，他的“言”和“行”是相矛盾的。再次可以用來 寫理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的話題作文：陳蕃的錯誤就在于他只是將自己的遠(yuǎn)大理想束之高閣，卻沒有在現(xiàn)實(shí)的生活中具體體現(xiàn)出來。這樣，一個有關(guān)陳蕃的寫作材料，就 有了三個方面的用途，即“一材三用”了。
　　其實(shí)，只要我們仔細(xì)去發(fā)掘，絕大多數(shù)寫作材料都可以“發(fā)掘”出多方面的作用來。從詹天佑修筑京張鐵路的材料中，你既可以發(fā)掘出中國人自信的意義，用來證明 自信會創(chuàng)造奇跡的道理；也可以發(fā)掘出中國人不崇洋的意義，用來證明不依靠外國人，中國人照樣能干成大事的道理；還可以發(fā)掘出中國人聰明的意義，用來證明中 國人憑著自己的聰明才智，可以創(chuàng)造奇跡的道理。從歐陽修的《賣油翁》里，你既可以發(fā)掘出“熟能生巧”的道理，也可以發(fā)掘出“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”的道理，還可 以發(fā)掘出“學(xué)習(xí)必須虛心”的道理。從魯迅先生把人家喝咖啡的時間都用來創(chuàng)作這個材料中，你既可以發(fā)掘出“人生要靠奮斗”的道理，也可以發(fā)掘出“必須珍惜時 間”的道理，還可以發(fā)掘出“人生的意義在于奉獻(xiàn)”的道理。
　　需要加以說明的是，寫作材料的一材多用，并不是說同一材料在不同的作文中出現(xiàn)，它們都是同一個樣子的。而是要根據(jù)不同的話題要求而作出相應(yīng)的變化。比如你 要用《薛譚學(xué)謳》的材料寫作“身教勝于言教”的話題作文，在對材料的敘述和分析時，就要突出秦青“身教”的內(nèi)容及意義；你要用它來寫作“學(xué)無止境”的話題 作文，在對材料的敘述和分析時，就要突出秦青的技藝及其影響；你要用它來寫作“學(xué)習(xí)要虛心”的話題作文，在對材料的敘述和分析時，就要突出薛譚前后不同的 學(xué)習(xí)態(tài)度及其影響；你要用它來寫作“教是為了不教”的話題作文，在對材料的敘述和分析時，就要突出秦青“身教”的后果及其不良影響。再比如你要用詹天佑修 筑京張鐵路的材料來寫作關(guān)于自信的話題作文，在對材料的敘述和分析時，就必須突出詹天佑是如何“自信”的；你要用它來寫作關(guān)于不崇洋方面的話題作文，在對 材料的敘述和分析時，就必須突出京張鐵路是如何在外國人的嘲笑聲中修筑起來的；你要用它來寫作聰明方面的話題作文，在對材料的敘述和分析時，就必須突出京 張鐵路的創(chuàng)新設(shè)計。
　　因此，當(dāng)你即將走向高考考場，而又擔(dān)心自己的寫作儲備不足的時候，你千萬不要再花時間去“積累”寫作材料了，那是天長日久的功夫，不是一朝一夕可以奏效 的。你應(yīng)該靜下心來，對自己已經(jīng)占有的材料進(jìn)行一番打理，尤其是發(fā)掘每一個材料的多方面的意義。這樣，你在高考作文運(yùn)用材料時，即使不能“以一當(dāng)十”，也 能“以一當(dāng)四”或“以一當(dāng)三”，最起碼也能“以一當(dāng)二”了。