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大唐雄風(fēng)“雄”在哪里?

 指間飛歌 2015-09-15

唐雄風(fēng)“雄”在哪里?


世界公認(rèn),漢民族中原王朝的歷史上,有一個(gè)輝煌的朝代——盛唐,也稱“大唐雄風(fēng)”。那么,所謂大唐雄風(fēng),到底“雄”在哪里呢?



窺一斑而知全貌。此題可從仍具時(shí)效性的話題里略知一二:什么樣的國(guó)家能做領(lǐng)袖國(guó)?

主要兩個(gè)標(biāo)志。一是有它主導(dǎo)的國(guó)際組織,例如今日主導(dǎo)北約的美國(guó);二是它敢于擔(dān)當(dāng)國(guó)際義務(wù),扶弱抗惡,做“善霸”。本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不僅管本國(guó)的事,還要管外國(guó)的事。

這兩方面,七世紀(jì)的大唐帝國(guó)基本都做到了。

它是怎么做到的呢?

讓我們先來(lái)看這樣一起“政治流亡事件”。

公元651年,波斯國(guó)(現(xiàn)稱伊朗)遭新崛起的阿拉伯帝國(guó)侵襲,京城泰西封(今伊拉克巴格達(dá))淪陷,波斯國(guó)王伊嗣俊殉難。伊嗣俊的兒子、王儲(chǔ)卑路斯“火線繼位”,一邊率殘軍退守抵抗,一邊求助“國(guó)際干涉”。

卑路斯首先退守到了吐火羅(今阿富汗),在吐火羅人幫助下,一度收復(fù)了邊疆失地。然而,好景不長(zhǎng),阿拉伯帝國(guó)瘋狂反攻,卑路斯和吐火羅人難以招架,堪堪就敗。于是他們聯(lián)合向外求援,卑路斯提出到大唐“政治避難”。

國(guó)破家亡,波斯君主最后關(guān)頭為何向大唐尋求“政治避難”?

史學(xué)家多是從軍事實(shí)力對(duì)比分析原因。公元7世紀(jì),世界只有兩個(gè)名副其實(shí)的超級(jí)大國(guó),那就是大唐與大食(阿拉伯帝國(guó))。兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是現(xiàn)在的中亞與西亞。大唐帝國(guó)曾與阿拉伯帝國(guó)大小爭(zhēng)戰(zhàn)20余次,大唐軍隊(duì)勝多負(fù)少。

所以,當(dāng)時(shí)西域各國(guó),也就是中亞和西亞地區(qū),一旦出現(xiàn)危難,政治流亡者首先想到的就是去中國(guó)避難。從軍事力量的對(duì)比上看,只有大唐帝國(guó)能抵制大食的東進(jìn)。其他中亞諸國(guó),包括東羅馬帝國(guó),根本罩不住流亡政權(quán)。

當(dāng)然,這類分析也是不錯(cuò)的,但顯然不夠全面。這里,除了不可或缺的軍事原因,還有一個(gè)更重要的原因,往往被忽略了,那就是世界“正統(tǒng)”地位。

無(wú)論是在東羅馬帝國(guó),還是波斯國(guó)、西亞諸國(guó),甚至阿拉伯帝國(guó)眼中,都不敢小覷大唐帝國(guó)的正統(tǒng)地位。因?yàn)樗鲗?dǎo)著高舉國(guó)際正義旗幟,具有軍事干涉能力的國(guó)際組織——天可汗。

說起中國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際組織“天可汗”,眾所周知。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單名譽(yù)稱謂,也不是一個(gè)紙糊的王冠,而是一種實(shí)質(zhì)性的國(guó)際組織體系。昔日“天可汗”,從范圍上,算不上今日聯(lián)合國(guó),但卻相當(dāng)于“東方北約”。這是中國(guó)主導(dǎo)的第一個(gè)“國(guó)際組織機(jī)構(gòu)”,其作用主要是政治與軍事兩方面的擔(dān)當(dāng)。維系國(guó)際和平,仲裁各國(guó)間之紛爭(zhēng),為天可汗首要任務(wù);維護(hù)各國(guó)獨(dú)立,不受強(qiáng)國(guó)侵略,為天可汗另一職責(zé)。為表示對(duì)天可汗之絕對(duì)服從,各國(guó)嗣君即位,必由天可汗下詔冊(cè)封。各國(guó)軍隊(duì)必須接受天可汗征調(diào),受征中國(guó)“維和”平亂。

因?yàn)橛辛颂炜珊菇M織,公元七世紀(jì)“國(guó)際道義舞臺(tái)”就此為中國(guó)領(lǐng)銜。日本人稱此時(shí)的大唐帝國(guó)為“中國(guó)歷史上最具世界主義色彩的朝代”,亦非諛語(yǔ)。

當(dāng)波斯流亡君主向中國(guó)求援時(shí),此時(shí)大唐太宗李世民已逝,進(jìn)入其子高宗“永徽年”,這個(gè)高宗雖然不抵父親偉岸,但尚有父親領(lǐng)袖遺風(fēng),弱國(guó)被強(qiáng)國(guó)欺凌,大唐豈能坐視不管?中國(guó)皇帝管中國(guó)的事,也一定要擔(dān)當(dāng)國(guó)際道義,管外國(guó)的事!他毅然接受了卑路斯求助,馬上設(shè)立波斯都督府(今伊朗境內(nèi)的扎博勒),任命卑路斯為波斯都督府都督,將波斯與大唐安西都護(hù)府連成一片。

由于高宗沒派唐軍駐扎波斯都督府,所以波斯全境不久終被大食吞并,波斯都督府也無(wú)法獨(dú)存,卑路斯成了真正的孤家寡人,怎么辦?大唐還是要管。公元670年,高宗召卑路斯入朝,授“右武衛(wèi)將軍”銜,命人修建長(zhǎng)安波斯寺,卑路斯與其子泥涅斯得到妥善安置,定居長(zhǎng)安。

盡管大唐沒能幫助波斯復(fù)國(guó),但攝于大唐之威,阿拉伯大軍終究未敢窮追卑路斯到中國(guó)內(nèi)陸。因?yàn)橛辛舜筇频蹏?guó)的存在,阿拉伯帝國(guó)東進(jìn)的步伐終被阻擋在蔥嶺之外。此間阿拉伯大軍發(fā)動(dòng)了幾次中等規(guī)模的戰(zhàn)役,結(jié)果均敗于唐軍,后來(lái)傾其國(guó)力發(fā)動(dòng)怛羅斯會(huì)戰(zhàn),20萬(wàn)阿拉伯軍面對(duì)3萬(wàn)唐軍依難全勝。

我們知道,漢朝時(shí)的漢軍外戰(zhàn)成績(jī)也相當(dāng)可以,但是比起唐軍的戰(zhàn)斗力,還是有些“不可同日而語(yǔ)”。漢朝戰(zhàn)匈奴,歷經(jīng)百年未告全勝。唐時(shí)主要有三個(gè)外敵:大食、吐蕃、突厥,都為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大民族,突厥后來(lái)橫行西方,建立奧斯曼土耳其帝國(guó),阿拉伯帝國(guó)橫跨歐亞大陸,與唐朝并立。吐蕃帝國(guó)則雄據(jù)青藏高原,對(duì)中原虎視眈眈。但他們與唐軍的交鋒卻基本是敗多勝少。突厥力量不弱于匈奴,而唐軍卻一戰(zhàn)定天下。唐朝大將李靖夜襲陰山,活捉突厥可汗,建千古奇功。

公元674年,卑路斯客死長(zhǎng)安。這個(gè)國(guó)破家亡的古伊朗國(guó)君,因?yàn)橛辛酥袊?guó)的庇佑,安穩(wěn)地度過了他的政治余生,避免了成為阿拉伯軍團(tuán)戰(zhàn)俘的可能。

扶弱濟(jì)困、主持正義的大唐帝國(guó),不僅贏得了弱國(guó)的尊重,而且占據(jù)了政治道義的制高點(diǎn),成為諸國(guó)敬仰的政治大國(guó)。一個(gè)領(lǐng)袖國(guó)的側(cè)證,就是她能建立起對(duì)世界流亡者的吸引力和信任度,成為各國(guó)政治流亡甚至叛國(guó)者的首選國(guó)。從這個(gè)意義上講,當(dāng)時(shí)在東方乃至全世界,能做到這一步,真正稱得上政治大國(guó)的,唯有大唐帝國(guó)。

而這一切,都是大唐雄風(fēng)造就。烈烈漢魂,成就華夏曠古爍今的領(lǐng)袖國(guó)氣質(zhì),漢民族一改先秦以后的“內(nèi)斂”傳統(tǒng)性格,攜華夏文明,充滿自信走向世界、主導(dǎo)世界。

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