罪惡及其來源（2011.06.21）

——道德、權(quán)力、資本與罪惡

        自然有序，萬物有法。此即為道，遵道之行曰德。離道，壞事起；行之，惡事生。故，罪乃因離道而起，惡因背道之行而生。

        之于人，動(dòng)物性欲望而離道，權(quán)力施與而成惡。只有動(dòng)物性欲望，僅能生離道之思想；附之權(quán)力，才可兌現(xiàn)惡行。故，動(dòng)物性欲望乃罪之源，權(quán)力乃惡之根。

       權(quán)力，與人之行為不可分，為人之行為的主宰。無權(quán)力，人如僵木。尚有離道之思，而無行惡為之能，即使有罪，也難成惡。罪被埋于心中不成惡，世間太平，萬物和諧。故，無欲望不成罪，無權(quán)力惡難成。故，限權(quán)力，乃可止惡行，堵罪念，當(dāng)為人類社會(huì)自我管理之第一要?jiǎng)?wù)。

       人常言“資本為萬物之惡”，實(shí)則荒謬。此言，為人自身之罪惡，尋替罪羊也。

       資本，物也，生于商品過剩后之流通。罪惡，人欲望之行為也。早于資本而在。倘若資本之物，能做人欲思之行為，人又為何？將人欲求之行為下的罪惡，假之于物之資本，不僅顛倒人與資本先后的邏輯，更是欲蓋彌彰之邪惡也，只有非人性之人而愿行之事。

        人之愚昧，受蒙蔽和欺騙而不能自醒。悲也！

        簡(jiǎn)單白話一下：把資本說成是罪惡之源，是轉(zhuǎn)移專制獨(dú)裁邪惡行為的陰謀。罪起源于人的欲望，惡來自于權(quán)力下人的行為。因此，罪惡與人同在。無權(quán)力，欲望之罪不可能成為惡行。其次，資本是在商品過剩和流通前提下才產(chǎn)生的。相比之下，權(quán)力與人同在，而資本是后來者。第三，資本是物。不具有行為能力。