其實(shí)，說(shuō)林黛玉死亡，這本身就是對(duì)林黛玉身世的一種誤解。林黛玉是仙子轉(zhuǎn)世，應(yīng)當(dāng)有著不死之肉身與不死之精神才是。所謂林黛玉上吊自殺，或沉湖而死，或被他人毒死，就甚是滑稽了。

我們暫且把林黛玉之死稱(chēng)為仙逝——成為仙子，離開(kāi)塵世。這真的不是咬文嚼字。

關(guān)于死亡，紅樓夢(mèng)文本提及得最多的是賈寶玉的死亡。我們雖然把它當(dāng)作笑話看，但是紅樓夢(mèng)文字草蛇灰線伏延千里，況且這也似乎是文中的讖語(yǔ)。所以我們需要把他正經(jīng)地看一回。

賈寶玉經(jīng)常說(shuō)他死就要死得干凈，變成煙，變成氣，風(fēng)一吹就散了，消失得無(wú)影無(wú)蹤，不留下任何痕跡。

賈寶玉的這種說(shuō)法在文章反復(fù)出現(xiàn)，不得不說(shuō)，其中必有寓意。賈寶玉最后消失在白茫茫的世界中，應(yīng)當(dāng)就是遠(yuǎn)離了污濁的人世，變成一縷青煙升上了天空，回到了太虛幻境——三生石畔，靈河岸邊。

賈寶玉如此，同樣是來(lái)自太虛幻境的林黛玉，也必定如此仙逝——再次成為仙子，離開(kāi)人世。

這本身就是紅樓夢(mèng)中的神話。一開(kāi)頭就道明了結(jié)局，林黛玉投胎人世是為還淚，淚盡自然就會(huì)回到太虛幻境——三生石畔，靈河岸邊。

因此，脂硯齋所說(shuō)的淚盡而亡，就是最為合理的說(shuō)法了。

至于林黛玉返回太虛幻境，當(dāng)時(shí)“形式上，細(xì)節(jié)上”如何，紅樓夢(mèng)的第五回給出了暗示。

那一回，夢(mèng)游太虛幻境的本來(lái)不是賈寶玉，而是林黛玉。

賈寶玉來(lái)到太虛幻，那些仙子都怨謗不已，說(shuō)：“姐姐曾說(shuō)今日今時(shí)，必有絳珠妹子的生魂前來(lái)游玩，故我等久待，何故反引這濁物來(lái)污染者清靜女兒之境。”

于是警幻忙解釋說(shuō)，她今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過(guò)， 不幸被寧榮二公給攔了下來(lái)，希望幫忙教導(dǎo)賈寶玉，先讓情欲聲色警其癡頑，使他跳出聲色的圈子，然后歸入正途。

這就是說(shuō)，本來(lái)是接林黛玉，卻把賈寶玉給接上去了。以此類(lèi)推，林黛玉流完了最后一滴眼淚，償還了前世的恩情時(shí)，警幻仙子必定立馬出現(xiàn)，接她回到太虛幻境，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于那清靜之境地。

而死亡呢，則是鬼判官所干的事情，秦鐘的死就是這么回事，秦鐘拜百般告饒，鬼判官不依不饒。就是想把他立刻抓走。林黛玉的仙逝是被警幻仙子接到仙界去了，自然也就不能稱(chēng)之為死亡了。

所以林黛玉的消失也正如柳湘蓮甄士隱等一樣，轉(zhuǎn)眼就消失了她的蹤跡，令人萬(wàn)分惆悵，心生滿滿的不舍?？梢栽O(shè)想一下故事情節(jié)，當(dāng)是大家騙過(guò)黛玉，讓寶釵取頂替她結(jié)婚，一夜之間，林黛玉流完了最后一滴淚水，傷心欲絕地她，只想著離開(kāi)大觀園。在離開(kāi)的途中，她逐漸恢復(fù)了自己在仙界的記憶，恰好又遇見(jiàn)了警幻仙姑。她們就一起回到了太虛幻境。

具體消失的細(xì)節(jié)我也不敢多談，只是林黛玉最起碼不是沉湖而死。林黛玉不是說(shuō)那些水雖然很干凈，把花兒扔到水里，流著流著，說(shuō)不定就流到了什么骯臟的地方。林黛玉是至潔之人，所以才想到把花兒埋進(jìn)土里才干凈。林黛玉的消逝也必定也是發(fā)生在她曾經(jīng)葬花的花叢之中。她在哪里遇見(jiàn)了警幻仙姑等。