“天王玉璽”撲朔迷離，真?zhèn)坞y辨
近日有媒體報道，貴州當?shù)赜腥说洁l(xiāng)鎮(zhèn)里找富人推銷“太平天國玉璽”，要價40萬元，但是他們對“玉璽”的真假難辨。對此，文物部門提醒讀者千萬不要上當受騙，國家明文規(guī)定不準私自買賣文物。
其實近幾年來，全國各地以“天國玉璽”為噱頭欺騙百姓的事屢見不鮮。1864年7月18日，清軍攻破太平天國都城天京（今江蘇南京），大量的太平天國文獻毀于戰(zhàn)火，而天王洪秀全的“天王玉璽”也曾一度下落不明。
今天陳列于中國歷史博物館里的“天王玉璽”，是在經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)火后奇跡般保存下來的。而關(guān)于“天王玉璽”真?zhèn)蔚臓幷?，史學(xué)界的懷疑聲就一直沒停過。
“天王玉璽”身份始終撲朔迷離。
 天王洪秀全是太平天國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，像歷代皇帝一樣，他也追求擁有象征無上權(quán)威的印璽。但與歷代帝王不同的是，天王洪秀全有金、玉、木三枚不同的天王玉璽。傳說，洪秀全的金印玉璽是由重達一百多兩的黃金鑄成的，上刻“太平天國萬歲金璽”八個大字，四周雕有各種精致的圖案花紋。金印的地位在天王的三枚玉璽中最為尊崇，平時輕易不用。
1864年7月,天京城被攻破時，太平天國的將士曾攜帶金璽奮力突圍，以交給在江西的干王洪仁軒，但終因寡不敵眾，突圍失敗，金璽落到了湘軍頭目、時任清廷兩江總督的曾國藩手里。
得到了天王的金璽，曾國藩如獲至寶，立即將金璽派專人送到北京，向兩宮皇太后和同治皇帝報功。此后，金璽被保存在紫禁城軍機處中。軍機處的防守極為嚴密，無論是親王顯貴，還是部院大臣，凡不在軍機處任職的，均不得在其門前停留。但一年后，這枚金璽卻奇跡般的失蹤，整個清廷為之震動。
兩宮皇太后立即指派首席軍機大臣、恭親王奕忻督辦這一大案。經(jīng)過2個多月的明察暗訪，依舊毫無頭緒。最后，奕忻派人到北京城內(nèi)的各大首飾鋪、古玩店等場所查訪，終于在東四附近的一家首飾鋪里查到線索：原來是軍機章京薩隆阿盜出金印，委托該首飾鋪熔為金條十根，每根約重十一兩，查處之時，已有兩根金條被薩隆阿揮霍掉，其他八根被清廷追回，曾經(jīng)無比珍貴的太平天國天王金璽就這樣被毀掉了。
天王木璽現(xiàn)珍藏于南京太平天國歷史博物館。
再說天王洪秀全的木璽。據(jù)史料記載，天王洪秀全的木璽有三寸見方，四面龍紋，中間刻有“旨準”二字，木璽印面圖案內(nèi)容與金璽相似，印文通俗易認，莊重大方。
木璽為天王洪秀全日常批簽奏章及批準印刷時的常用印，現(xiàn)存的太平天國正式頒行的文獻《天條書》、《禮制》等十余種書的首頁上，都加蓋有這枚木璽的“旨準”印，但木璽原件自1864年天京陷落后就一直下落不明。
直到1975年，居住在現(xiàn)南京瞻園路173號的居民在翻修舊屋時，在屋頂天窗的天花板旁，發(fā)現(xiàn)了一枚幾乎被灰塵封沒了的木璽。在1982年的文物普查中，住戶居民將木璽獻出。后經(jīng)我國著名史學(xué)家羅爾綱先生鑒定，認定此木璽就是失落了一百多年的天王洪秀全木璽。
據(jù)羅爾綱先生進一步考查推斷，發(fā)現(xiàn)木璽的原南京瞻園路173號，曾是太平天國后期的官署機構(gòu)“刪書衙”所在地。這方木璽很可能是在1864年天京陷落時，當時“刪書衙”的官員為了避免其落入清軍手中，故將它藏到了屋頂天花板上，得以幸存至今。如今，該木璽珍藏于南京太平天國歷史博物館。
“太平玉璽”到底應(yīng)當如何讀？
最后說，關(guān)于天王洪秀全的玉璽。這枚“玉璽”為清白玉質(zhì)，玉璽的印紐兩側(cè)均刻著精致丹鳳朝陽的圖案，玉璽四周刻有雙龍雙鳳，璽面長、寬均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉璽都大。
“太平玉璽”印面上刻有吉利韻語11句44個字。這些印文到底應(yīng)該怎么讀？對此，長期從事太平天國史的研究者就有3種以上的閱讀方式，但最終都沒有被公認為定論。
謝興堯先生早年在《太平天國的社會政治思想》一書中考證說，“太平玉璽”之璽文是仿照大地會的“腰平”制造的。根據(jù)“腰平”的格式，寶文的讀法應(yīng)當是：“太平玉璽，天父上帝，恩和輯睦，天王洪日，天兄基督，救世幼主，主王興篤，八位萬歲，真主貴福，永定乾坤，永錫天祿”。
羅爾綱先生則認為，如果依此讀法，太平天國的尊卑次序是不合理的。“天王洪日”置于“天兄基督”之左，顛倒了天父、天兄、天王的排列次序。洪秀全在玉璽中公然超越天兄，這是不可能的事。
香港中文大學(xué)的簡教授也注意到了天父、天兄、天王的排列次序，他采用的讀法是自右向左。但為什么將“恩和輯睦”句插入“八位萬歲”之后？簡先生未作解釋。天王洪秀全的玉璽，其順序到底應(yīng)當怎樣閱讀，至今仍是一個未解之謎。
玉璽“真?zhèn)巍敝疇幨冀K未停
關(guān)于這枚玉璽，一直以來都有學(xué)者懷疑是曾國藩偽造。主要理由是，首先，玉璽的尺寸與有關(guān)資料記載的“八寸見方”并不吻合，只有六寸見方；第二，天王洪秀全曾頒詔將太平天國改名為上帝天國，并且正式下旨璽印都要依詔改變，但這枚玉璽卻仍稱“太平玉璽”，與天王的詔書規(guī)定相抵觸；第三，天王洪秀全的金璽和“旨準”印，在璽的邊框上圖案中的龍都是頭向下尾向上，這枚玉璽卻恰恰相反，龍頭向上尾向下；第四，金璽上的“天”字，都嚴格按照天王詔書中避諱的規(guī)定，上面的橫劃要比下面的長，而這枚玉璽的“天”字，寫法則比較雜亂，有的“天”字上面一橫明顯短于下面。
據(jù)我國著名史學(xué)家羅爾綱先生考證，當時太平軍在與清軍激烈的戰(zhàn)斗中發(fā)現(xiàn)，玉璽的印記十分容易被敵人偽造。因此，不論是加蓋天王璽印的詔書，還是其他諸王們的命令，在使用璽印的同時，都會再加上另外保密的暗號，并且非常強調(diào)當事人要親筆手寫，因為暗號和筆跡都要比璽印難以偽造得多。
另據(jù)李秀成在其自述里“招降十要”第七條中曾提到：“要求中堂（即曾國藩）發(fā)一諭與我，押帶我文并往，有文去不用印信。今用印者，到我營中，其眾將格而不信，他定疑中堂自造誘他。我在天朝用文蓋印者，無我親書密號，其將不從?！睆睦钚愠?，太平天國內(nèi)部，尤其是軍隊之中，對于往來文件，“親書密號”比文件上所用的璽印更加重要。因此，關(guān)于“天王玉璽”的真實性，一直有人提出懷疑，況且清軍攻破天京時，曾于城內(nèi)大肆搶劫屠殺，并且縱火焚毀了天王府，因此“天王玉璽”在戰(zhàn)火中被毀也是正常的，但懷疑的一方始終缺少有力的證據(jù)。 “天王玉璽”的確是對傳統(tǒng)玉璽的一種反叛，它在璽印史上有著劃時代變革性的歷史意義。 |
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