醉白池

醉白池為上海最著名的五大古典園林之一，也是上海地區(qū)保存完整、獨具明清風格的園林精粹，為江南名園。該園位于松江區(qū)人民南路64號，東鄰榆樹頭，南臨人民河，西靠人民南路，北近松匯路，全園新舊東西兩園總面積76畝。

明末著名文人園

醉白池建園史，還得從董其昌說起。明朝萬歷年間，中國杰出書畫家董其昌教子不嚴，其次子董祖常倚仗父勢，橫行鄉(xiāng)里，強搶民女，因侮辱毆打范姓秀才，激起公憤，釀成了震驚朝野的“民抄董宦”事件。董其昌在松江南門龍門里的住宅及白龍?zhí)兜牟貢鴺堑龋粦嵟拿癖姛龤?。《上海歷史文化·書畫家董其昌》一文中寫道，“民抄董宦”事件后，“董其昌便在城西另筑董園居住……園中有池臺亭榭，風景清幽，宅第宏大，庭院雅秀。據(jù)考證，董園即今醉白池的前身，董其昌的大部分著作和書畫精品，就是在這里創(chuàng)作的”。明代大畫家董其昌及松江畫派、松江書派文友常在此雅集，潑墨觴詠。醉白池最早的匾額為董其昌九個畫友之一的王時敏所題，落款有“崇禎元年”（1628年）字樣。因董其昌崇敬白居易，號思白，故王時敏題寫園名時用雙關(guān)語，思念白居易與董思白兩位名人。此匾于“文化大革命”中被毀，今匾由著名畫家程十發(fā)題寫。據(jù)清人章鳴鶴《谷水舊聞》謂，“醉白池為董思白觴詠處，國朝后歸顧水部大申，近日則顧司訓珠懷居之”。由此可見此園應為明代始建。

清順治年間（1644～1661年），松江人、工部主事顧大申購得此處舊園。在清代碑記上，對“醉白池”的園名還有一說。原來，宋代宰相韓琦，因仰慕唐代大詩人白居易，晚年歸隱家鄉(xiāng)河南安陽后筑“醉白堂”于池畔，并在堂內(nèi)吟詩酬唱，所作《池上》詩中有“若為寥落境，乃值酒初醉”句。顧大申擅繪畫，善詩文，亦慕白居易之樂而效法韓琦，筑堂于池上，名“醉白池”。

醉白池歷史變遷

清順治年間（1644～1661年）顧大申購得此處舊園，精心翻修后辟為別宅。乾隆年間（1736～1795年）為亭林貢生顧思照所有，又加修葺，成為當時詩人墨客結(jié)社唱和之處。嘉慶二年（1797年）此園為松江善堂公產(chǎn)，內(nèi)設育嬰堂、征租所。道光至咸豐年間，葉圭主事堂事，用善堂田產(chǎn)建“征租廳”（今改為“轎廳”），重修寶成樓、大湖亭（懸“花露含香”匾）、小湖亭（懸“蓮葉東南”匾），長廊等。光緒二十三年（1897年）重修船屋，仍懸董其昌書“疑舫”匾額。光緒二十五年，建池南倉房及池西南六角湖亭（懸“半山半水半書窗”匾）等建筑。宣統(tǒng)元年（1909年）筑水閣，即池上草堂。同年建雪海堂，后在堂前置明代石獅一對。民國元年（1912年）12月26日孫中山來松江視察同盟會松江支部時，曾在雪海堂里發(fā)表演說。民國6年園又整修一新，成為當時士人詠游之地。不久，又被駐寧軍斗山部隊作團部進駐。同年拆去池北茅亭，建“樂天軒”。民國16年池西畔倒臥女貞樹旁，建“臥樹軒”。民國20年，張氏后人獻明代書法家張弼從江西南安帶回的“凌霄怪石”，因張弼為官清廉，還鄉(xiāng)時以該石作壓船石，故俗稱“廉石”，今置樂天軒東。抗日戰(zhàn)爭期間，日軍在園中設立臭名昭著的“慰安所”，廳堂內(nèi)部裝飾被改建成日本式樣。民國29年，汪偽在雪海堂后新建一座西式的迎賓館，現(xiàn)改為中式。民國30年蔡光耀將郡學明倫堂及郡齋“海石堂”內(nèi)散亂之“邦彥畫像”石刻移置醉白池廊壁之間?？谷諔?zhàn)爭勝利后，經(jīng)育嬰堂幾經(jīng)交涉，于民國36年8月，將產(chǎn)權(quán)歸還育嬰堂。但民國34年至民國37年，寶成樓、征租廳（今轎廳）被七縣救濟會充作會址。其余屋舍全部為國民黨交通警察部隊占用。

松江解放后，中國人民解放軍利用院內(nèi)房屋開辦第二十三速成中學。1958年8月，移交地方政府擴建為人民公園，并將松江縣文化館設在園內(nèi)（1992年遷出）。1959年初，縣人民委員會撥款50萬元，向西征地60畝擴建外園，加上原有內(nèi)園16畝，使內(nèi)外兩園合計達76畝。同年10月1日對外開放。1979年恢復“醉白池”原名。1961年秋，寶成樓由松江博物館籌備處開辟歷史文化陳列室。1980年1月，市園林局撥款70萬元，新辟玉蘭園、賞鹿園、盆景園，前后赤壁賦碑廊，磚雕照壁，并將雕花廳、讀書堂遷入園中。2000年，翻建新園西大門仿古建筑及醉白酒樓，使新園與舊園融為一體。

園池內(nèi)外雙八景

醉白池為池名，又以池為園名。其園布局手法以池作全園中心，池僅900平方米，卻夏有荷花，秋有明月，一碧漣漣，歡魚跳波。園中建筑采用自然布局手法置池四周，置物互為對景，起到步移景換的藝術(shù)效果；池周內(nèi)外各八景，使其空間環(huán)環(huán)套接，庭院的時空連續(xù)變化，產(chǎn)生小中見大的感覺。醉白池特點是：同一空間，景與時遷，移步多變。設計者匠心獨具，用花墻組成園中園，采用曲徑圓洞門及廊、亭、榭，使庭院間既獨立又聯(lián)系，似隔非隔，隔而不斷，產(chǎn)生景外有景的觀賞效果，形成了園林的動態(tài)美和序列美。

內(nèi)八景

一景：池上草堂  清宣統(tǒng)元年（1909年）建。堂名取白居易《池上篇》意。草堂凌空于池上，四面隔扇，環(huán)以廊軒，倚欄四顧，其景幽然。堂前有喬木參天，怪石布岸；堂后上有樹蔭蔽日，下有流水通池。檐下有著名畫家程十發(fā)先生手書“醉白池”匾。堂內(nèi)有明清桌椅案幾，其中八把明式紫檀燈掛椅，為江南稀見之寶。古瓷插屏，鋪設齊整。

二景：四面廳  明代建筑。著名書畫家董其昌曾在此揮毫書屏：“堂敞四面，面池背石，軒豁爽愷，前有廣庭，喬柯叢筱，映帶左右?！辈鴮β?lián)：“臨世濯足，希古振纓”。因四面貫通俗稱四面廳。廳堂前古樟三百余年，濃蔭蔽日，生機勃勃；廳后百年古藤盤繞，具有古樸之風。明末此處曾為松江畫派、松江書派名士們吟詩觴詠，交流書畫處。

三景：疑舫  明代建筑，清光緒二十三年（1897年）重修。舊有著名書畫家董其昌手書“疑舫”匾。該建筑北面伸入池中，似池中之舟故名。從北觀看，“疑舫”似屋非屋，似船非船，似舫非舫，處于形似與神似之間，設計獨到，構(gòu)思巧妙。舫內(nèi)原有一匾“花為四壁船為家”，由當代著名油畫家俞云階先生補題。盛暑時，憑欄小憩，蓮葉亭亭，涼風習習，十分爽暢。

四景：花露涵香  又稱小湖亭，系嘉慶年間(1796～1820年)所造。因該亭西北邊植有兩棵百年紫色牡丹，每逢谷雨，牡丹盛開，花瓣輕沾春雨，亭中花香撲鼻，故名。游客走進亭內(nèi)，聞香賞花，無不怡然而樂?？客诙?，為賞牡丹的最佳景點。

五景：蓮葉東南  又稱大湖亭，也是嘉慶年間所造。醉白池里種有荷花名種“一捻紅”，尤其“并蒂蓮”荷花更引人喜愛，時至盛夏，花葉滿池，水高風大，蓮葉似波，漫進東南亭中，可俯而采之，故名。在此亭小憩，觀荷賞魚，清馨宜人。

六景：邦彥畫像  長廊墻上嵌列著30塊石碑，上面刻著明代松江府91位著名人物畫像，他們是家鄉(xiāng)杰出人士，故名。畫像由清代乾隆年間著名繪像大師徐璋精制，所繪人物神采飛揚，栩栩如生，為中國線條藝術(shù)的瑰寶，亦是醉白池鎮(zhèn)園之寶。

七景：半山半水半書窗  光緒二十五年（1899年）建。六角湖亭，一半倚于池岸，一半懸于池上，亭的東部無窗，故名。由當代著名書法家胡問遂先生題寫匾額。亭上還有一副對聯(lián)：“幽樹幽花幽靜處幽窗觀幽景；清池清水清心境清座賞清荷”。對聯(lián)概括了這兒的景色特點：清池荷葉田田，荷花高舉，紅綠相間；游魚時隱時現(xiàn)，蛙鼓彼起，賞景最宜，也是個讀書好地方。

八景：臥樹軒  又稱老樹軒。民國15年(1926年)建，當時有一古女貞樹旁倒臥軒旁，故名。軒為半面坡形建筑，前有長廊貫通南北。匾由上海書法家協(xié)會主席周慧女士題寫。今臥倒古女貞樹已無蹤影，但軒旁還有一棵百年女貞茂然挺立。軒東北池上有清河橋，于1963年由木板小橋改建為湖石洞橋，盛夏在軒中看橋池荷景，別有一番詩情畫意。

外八景

一景：雪海堂  宣統(tǒng)元年（1909年）建。因前后廣植梅花，一片雪海，故名。堂面闊五間，匾由當代著名收藏家朱孔陽先生題寫。雪海堂最值得紀念的是革命先行者孫中山和革命先驅(qū)惲代英、侯紹裘等曾在這里作過重要演講。廳前置2米多高青石獅一對，為明代徐階原配一品夫人沈氏墓故物。其廳堂建筑為松江清代典型風格代表作。

二景：樂天軒  民國16年（1927年）拆去舊有茅亭而建，其名取自白居易(白居易字樂天)。樂天軒北墻南扉，氣宇軒昂，其舍墻東側(cè)置著名書法家張弼的凌霄怪石（即廉石），引人注目。樂天軒幽篁掩映，松林碧翠，怪石嶙峋，屋后銀杏參天，屋前板橋流水，有村野之趣。

三景：舊門雕梁  為明清醉白池大門舊址。與今園門呈東西反方向，該門為松江明末清初士大夫豪華大門的典型風格。門廳三間七架，梁枋飾以花卉線刻，檐下額枋雕刻，為門廳點睛之筆。在寬約3米，高約0.2米的木枋上刻有三組深浮雕。中段較長，內(nèi)容為城市山林風貌，刻有廳堂廊榭、粉墻花窗、芭蕉古木、湖石山峰，圖中人物有弈棋、展卷賞畫、吟詩對聯(lián)、互為唱和、童仆端茶服侍等。左段為郊外狩獵圖，右段則是高士隱居圖。所刻作品刀法高古，線條圓熟，展示了古代松江園林的風貌，再現(xiàn)了古代文人雅士們的生活情趣。

四景：寶成樓  在明代住宅基礎上改建。為園內(nèi)住宅樓，上為閨房臥室，下為主人迎送賓客廳堂。樓后有200余年羅漢松，蒼勁挺拔。院角有幾株較為名貴的佛肚竹。樓下廊上有當代著名書畫家、鑒賞家鄭為書“寶成樓”匾。1961年秋取下原“寶成樓”匾額時，在匾額后面發(fā)現(xiàn)洋槍隊長槍兩支，一支存松江博物館，另一支送北京中國革命歷史博物館。

五景：前后赤壁賦  為趙孟手書蘇東坡《前后赤壁賦》碑。字字姿媚圓活、遒勁飄逸，為趙體風格的代表作，與東坡妙文相得益彰。此碑雙面石刻，原砌于四面廳，“文化大革命”初，護園人員把石碑從墻上拆下，隱藏于寶成樓后院夾墻中，1986年取出置于寶成樓南碑廊上，重現(xiàn)異彩。

六景：倉房碑刻  光緒二十五年（1899年）在池南圓洞內(nèi)建倉房，為善堂田產(chǎn)糧倉。1983年改舊倉屋為碑廊，陳列明方孝孺手書“正心誠意”碑、董其昌寫“韓范先聲”碑、改琦以“正心誠意，克己復禮”八字組成的魁星像碑、《醉白池記》及《后記》碑；吳道子觀音畫像及鄭板橋《難得糊涂》碑（復制品）；還有一塊后人偽作的《關(guān)羽畫竹碑》，其“竹葉五字詩”別有情趣：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤意淡，終久不凋零”。

七景：雕花廳  清代后期建筑。原系明代大書法家張弼后裔張祖南宅，原址在松江西塔弄，1984年遷入醉白池新園。在廳堂梁枋與門窗上，精鏤細雕有全套《三國演義》人物故事、博古花卉等浮雕圖案100多幅，其刀工精練圓熟，造型生動準確，引人入勝，使觀者目不暇接。刻有全套《三國演義》人物故事的雕花廳，在上海地區(qū)絕無僅有，江南地區(qū)也屬鮮見。

八景：讀書堂  光緒三十四年（1908年）翻建于松江東門外。原為文學家方孝孺兩個兒子書房，名叫“於氏讀書堂”，翻建后叫“迎素堂”。1986年遷入醉白池西南角，今沿用園內(nèi)故跡“深柳讀書堂”為名，其匾由著名科學家楊紀珂先生題寫。

醉白池除了此十六景外，還有新建的玉蘭院、射鹿苑、磚雕照壁、盆景園、池山二亭、湖畔三亭等景物和庭院，形成了古色古香的園林情調(diào)，不失江南名園風采。

邦彥畫像鎮(zhèn)園寶

醉白池南長廊壁上，有《云間邦彥畫像》刻石30塊，每塊寬67厘米，高29厘米，其名采自《詩經(jīng)》“邦之彥兮”句，“云間”乃松江別稱，意為松江地區(qū)杰出賢人。石刻畫像中有91人，其中著名者有書畫家董其昌、陳繼儒、沈度、沈粲、張弼、陸深、孫克宏、莫如忠、莫是龍，狀元錢福、唐文獻、張以誠，宰相徐階，禮部尚書陸樹聲、孫承恩，刑部尚書張鎣，南明工部尚書潘恩，松江詩派主將陳子龍、夏允彝、夏完淳、徐孚遠，具有民族氣節(jié)者李待問、沈猶龍、章曠等。畫像是清代乾隆年間松江人徐璋所繪，他是清初著名畫像家沈韶的高足，曾被薦入皇家畫苑當畫師，尤以首創(chuàng)生紙畫像著稱于世。徐璋懷著對家鄉(xiāng)先賢們的一片崇敬之心，遍訪各故家收藏的明代影照，精心為松郡先賢一一畫像，共繪110人。遺憾的是我國古代著名科學家農(nóng)學家徐光啟未入《云間邦彥畫像》冊，據(jù)說因他信奉天主教，介紹西洋科學，被視為“異端”，排斥于“邦彥”之外。徐璋將部分畫像繪于素絹，大部分畫在生紙上。生紙畫像要求技巧高度熟練，落墨要絕對準確，尤其講究用筆，在勾畫人物面部和服飾上不拘于程式章法，而重筆墨變化，求取整體效果，充分發(fā)揮筆墨效能，使其所畫人物具有“韶韻之致”的情味。徐璋的肖像畫已不是中國傳統(tǒng)繪畫中的寫實，而是形神俱化的傳神寫照?！对崎g邦彥畫像》每幅畫用線條勾勒，淡墨和顏色作渲染暈托，使所畫人物面部凹凸分明，兼有工筆之美，神采飛揚，栩栩如生，實為中國畫像線條藝術(shù)的瑰寶。1982年5月，全國人大常委會副委員長胡厥文來松江視察，特地到松江醉白池觀賞了《云間邦彥畫像》，并揮筆題詞：“文化之邦，人才輩出，有舊務新，為四化奮力，厚望無窮”。

《云間邦彥畫像》歷經(jīng)幾番風雨坎坷。畫像為徐璋平生最得意之作，將其裝裱成冊，珍愛無比，舟車所至，常以自隨。一天，在渡江時不幸落水，人雖被救起，但隨身所帶心愛的《云間邦彥畫像》冊失落江中。他懊恨累日，惋惜不已。后來漁民張網(wǎng)撈得送歸，失而復得，徐璋欣喜萬分。然因浸水，有畫像模糊者，由其子徐鎬（字寄峰）補繪續(xù)成，世稱“徐本”。嘉慶年間，清代著名人物畫家改琦曾為嘯園主人沈古心臨“徐本”一冊，后世稱“改本”。日后，有好事者輾轉(zhuǎn)多摹，遂成數(shù)冊，但“改本”仍為最佳臨本。咸豐二年（1852年）沈氏家道中落，松江府婁縣知縣何士祁購得“改本”，建杰閣于郡學明倫堂右旁，命學宮每年春秋二季率士紳致祭。道光末年“徐本”《云間邦彥畫像》歸澄華堂朱大韶收藏，后家道式微，遂將“徐本”典至于郡中名族韓淥卿，韓氏藏于南埭草堂。光緒元年（1875年）楊古蘊自保定蓮池書院歸松江，此時韓淥卿已去世，其子韓楊生請楊古蘊為“徐本”《云間邦彥畫像》補寫簡傳。民國23年（1934年），一些關(guān)心地方文獻的鄉(xiāng)賢集資購得已流散民間的韓氏所藏“徐本”，藏于松江圖書館。三年后，“徐本”在上海文獻展覽會上面世，專家們奉為至寶。不久，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，松江縣圖書館館長雷君彥攜帶“徐本”避難鄉(xiāng)間。一天夜里遇盜賊，天明時發(fā)現(xiàn)畫像凌亂散落于谷棚間，經(jīng)整理已缺失9幅，惋惜不已，成為千古憾事?？箲?zhàn)勝利后，雷君彥將“徐本”移交松江縣圖書館籌備處。松江解放后，“徐本”幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后終歸南京博物院收藏。

早在光緒十六年（1890年），邑人顧香遠、陳杏生等認為《云間邦彥畫像》薈萃松郡有明一代名人，藝品極工，為鄉(xiāng)土重要文獻，允宜泐石，以垂久遠。于是借得“徐本”80余像，又得“改本”殘冊數(shù)像，請古倪園沈恕曾孫沈紫驊校補，閔萃祥記略，沈壽康摹像，張叔木勾字，吳梅心監(jiān)刻，歷時年余完成刻石30塊，嵌砌在府學明倫堂壁上。畫像前勒有咸豐初年松江府婁縣知縣何士祁所題“邦彥畫像”隸書4字，以及華亭黃痦堂草書序文37行，倪承茂楷書序文40行（項應書）。后鐫乾隆九年（1744年）三月徐璋隸書跋文（張叔木書）、陸錫熊楷書跋文26行、何士祁隸書跋文30行、仇炳臺行書跋文24行（湯復蓀書），并刻有92歲老翁姚光發(fā)楷書題詩2首4行（其孫姚肇瀛書），最后為鐫刻者婁邑朱少漁、平江席云山。民國26年(1937年)“八·一三事變“發(fā)生后，松江屢遭日機轟炸，郡學堂宇被摧毀，《云間邦彥畫像》石刻得天佑幸存，于民國30年移置醉白池，嵌列池南廊壁間，得以供人瞻仰?！拔幕蟾锩背跗?，文物工作人員在石刻上涂以石灰，用作宣傳畫廊，這一珍貴文物才得以安然無恙。光緒十七年（1891年）姚光發(fā)寫了《邦彥詩詠》曰：“先朝耆舊見須眉，獨仗徐熙筆一支。百五十年鐫石墨，千秋追媲武梁祠?！弊髡哒J為《云間邦彥畫像》可以與著名的武梁祠畫像相媲美。

於氏讀書堂

1986年，醉白池西南部遷建了一座讀書堂。該堂原宅在松江東門外，明初建造時匾額為“於氏讀書堂”，知情者呼為“方家二人讀書堂”，其來歷還要從方孝孺說起。

方孝孺，字希直，一字希古，曾拜宋濂為師，所寫文章縱橫豪放，頗出入于東坡、龍川之間，著有《遜志齋集》24卷，為當時很有名望的文學家，建文帝時任侍講學士。明成祖朱棣攻克南京，欲行加冕大典，召方孝孺起草詔書。哪知他來到金鑾殿上，不但不同意起草詔書，還將筆擲在地上，且哭且罵。謀士姚廣孝懇求成祖息怒，成祖耐著性子，親自離開皇位勸說，方孝孺繼續(xù)哭罵說：“死即死耳，詔不可草?！背勺娲笈顢厥讞壥?，并罪誅九族。方孝孺有二子，得信后趕緊南逃。二兄弟被余學夔帶至松江，得到俞允、任勉之保護，居住在松江東門外。幼子中憲后娶俞允養(yǎng)女為妻，化名俞元寶。為避免官兵追查，保住方家血脈，兄弟二人商議，決定隱姓埋名，共同改“方”姓為“於”姓，意為“方家二人”。

方氏兄弟二人落戶松江東門外后，立志閉門苦讀，等待時機，振興方家。不久，他二人買地造屋，特在住宅樓前建造了三間九架梁大廳，為子孫后代讀書之用。至清末，於家已有土地4000余畝，光緒三十四年（1908年），讀書堂重新翻建，堂名改為“迎素堂”。1986年，迎素堂遷入醉白池，因園內(nèi)曾有一故跡名“深柳讀書堂”，遂改為今名，并請松江籍著名科學家楊紀珂題寫了“深柳讀書堂”匾額。

張東海運石返鄉(xiāng)

張弼，號東海，明代著名書法家，尤工草書，取法張旭、懷素。常常于酒酣興發(fā)，頃刻數(shù)十紙，疾如風雨，矯如龍蛇，欹如墮石，瘦如枯藤。更喜作擘窠大軸,怪偉跌宕，震撼一世，人稱“張旭復生”。四方求書者無虛日，甚至海外諸國，都知道張東海之名，前來購求書法作品。張弼兵部員外郎時，作《假髻篇》詩：

東家美人發(fā)委地，辛苦朝朝理高髻。

西家美人發(fā)及肩，買妝假髻亦峨然。

金釵寶鈿圍珠翠，眼底何人辨真?zhèn)巍?o:p>

夭桃窗下來春風，假髻美人歸上公。

這首詩辛辣地諷刺了時事、時貴，張弼因此遭當權(quán)者忌恨，被排擠出京，任江西南安知府。南安地處贛粵相接的南嶺腳下，亡命者聚山為盜，久為民害，他到任后，施政第一招就是為民去此大害。當?shù)氐拇筲讕X險隘，為客商貨物交往要道，當?shù)孛癖娰囘\輸以為生，但交通十分不便，張弼收取商稅，架設橋梁，筑路30里，使嶺路暢通。南安府所轄的南康縣，民俗好訟，他嚴懲首惡，殺其刁風，又禁誣告，反冤獄。為防盜寇，他創(chuàng)立“射圃”，親自教民習武；為教化南安民眾，他建社學，創(chuàng)書院，祀先賢，修郡志，建立張九齡、劉安世、濂溪、李綱等祠，筑鐵漢樓、風月臺以示學者風范與標準，使習俗為之一變。

張弼離任前夕，他與兒子來到鐵漢樓后的山腳下，找到一塊形似蘑菇的奇特的青石，抬回家中揮筆寫了“無生臺”三字及七言一絕，請來一位當?shù)赜忻睦鲜晨淘谶@塊“凌霄石”上。家人不知該石何用，張弼看了看大青石高興地說：“為官十載無家財，青石壓船抗風浪?！奔胰诉@才恍然大悟，老石匠聽了亦為之動容。張大人廉潔清風回故里的消息傳遍南安府，送別之日，老幼相攜而來，船解纜揚帆時，上千百姓在岸上跪地相送，齊祝張大人一路順風！

張弼告老還鄉(xiāng)，松江府官員、至親好友、街坊鄰居紛至沓來，躬迎張大人榮歸故里。人們在岸上遠眺官船，見船身下浮，以為張弼當了十年知府一定滿載而歸。在親眼目睹抬進張弼私園慶云山莊的是一塊大青石時，大多觀者初感驚奇，轉(zhuǎn)而感到崇敬，人們將這塊“凌霄石”呼為“張弼南安廉石”。近代，慶云山莊已廢，張弼南安廉石由其后人于民國二十年（1931年）獻給醉白池，被安置在樂天軒東側(cè)的翠竹叢中。

民間木雕放異彩

醉白池雕花廳的內(nèi)廳梁枋與門窗上，刻著三國演義從桃園結(jié)義至司馬懿統(tǒng)一中國這一歷史時期，100余幅全套三國故事浮雕圖。雕刻刀工精練圓熟，造型生動準確。文官謙恭，武官威嚴，老翁雅逸，仕女娉婷，花卉妍媚，樹木蔥蘢，山水疊嶂，背景錯落，引人入勝，使觀者目不暇接?？逃腥绱送暾?、精致的三國故事雕花廳，在上海地區(qū)絕無僅有，江南也為鮮見。1985年7月，雕花廳被列為松江縣文物保護單位。

雕花廳為晚清建筑，原系明代大書法家張弼后裔張祖南住宅的精華部分，宅原位于松江西塔弄，三進二廳四廂房，門廳、儀門樸素無華，遷建時大門未同移。張祖南，松江名紳，家藏張弼《鐵漢樓帖》明末刻板，1960年捐贈給松江博物館籌備處。在“文化大革命”中，雕花廳雕飾的一部分被破壞，1984年拆遷入園后精心補修，于1987年修復一新，對游客正式開放。

雕花廳前后二廳與東西兩廂房雕刻內(nèi)容不同，前廳與兩廂房為七架梁建筑，前廳內(nèi)正中放置的木雕大屏上有“百花齊放”四字，概括了前廳與兩廂房雕花的內(nèi)容，梁架上滿雕花卉紋飾。所雕花紋不重復，有神韻，細膩無比，栩栩如生。正像廳柱上對聯(lián)描述的“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”一樣，將花的情態(tài)雕活了。后面大廳為五開間九架梁建筑，廊軒為一枝香形式，翻軒則為海棠式，建筑工藝細膩精致，從枋梁至門窗上雕刻的內(nèi)容主要是《三國演義》故事，所雕圖案中的各類人物、山水草木、建筑器用等極為精致華美。前廳門口有楹聯(lián)：“廳窗雕像，廂窗雕像，雕成整套三國像；門楣鏤花，梁枋鏤花，鏤出千姿百態(tài)花”。概括了雕花廳的內(nèi)容和特點。雕花廳為古園林增添新景觀，同時也增加了文化內(nèi)涵，許多游客慕名而來。