8月15日，日本部分內(nèi)閣成員再次參拜靖國神社，首相安倍晉三也再次向靖國神社供奉香火。

靖國神社已成日本處理鄰國關(guān)系的絆腳石。去年10月，日本福岡縣遺族聯(lián)合會(huì)通過一項(xiàng)決議，為了能讓全體國民都去靖國神社參拜，應(yīng)將14個(gè)爭議人物遷至它處。

日本政要參拜靖國神社，不但中國韓國反對，日本的主子美國也時(shí)而表示異議，日本國內(nèi)也出現(xiàn)不同聲音。那么日本政要為何要堅(jiān)持參拜靖國神社呢？

從總體上看與對靖國神社看法有關(guān)。由于戰(zhàn)后日本軍國主義沒能清算，日本國內(nèi)對靖國神社看法與國外相差甚遠(yuǎn)，主要錯(cuò)誤有三點(diǎn)：

1、 東條英機(jī)等與以往軍人沒什么不同。

靖國神社建立于1869年。在靖國神社里除祭有二戰(zhàn)時(shí)期東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯名錄外，還有中日甲午戰(zhàn)爭軍人名錄13619人、日俄戰(zhàn)爭軍人名錄88429人。

日本人認(rèn)為，東條英機(jī)等二戰(zhàn)軍人與中日甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭時(shí)期到中國、朝鮮作戰(zhàn)的日本軍人沒什么不同。其他人員如果可以祭拜，東條英機(jī)等人也沒有理由說不行。

2、 遠(yuǎn)東國際審判缺乏法律依據(jù)。

在靖國神社里除14名甲級戰(zhàn)犯外，還有2000多名乙級丙級戰(zhàn)犯及其它軍人總計(jì)246萬6千人。

日本人認(rèn)為遠(yuǎn)東國際審判將戰(zhàn)犯分為甲乙丙丁缺乏依據(jù)。沒有哪部法律可以將犯人分為甲乙丙丁。一個(gè)人犯了罪根據(jù)相關(guān)法律審判即可，沒必要貼上甲乙丙丁標(biāo)簽，這種行為本身就涉嫌違法。

3、 靖國神社問題因日本戰(zhàn)敗而產(chǎn)生。

日本人普遍認(rèn)為二戰(zhàn)中日本如果是戰(zhàn)勝國，靖國神社就是美國的阿靈頓公墓，東條英機(jī)就是美國的艾森豪威爾。只是因?yàn)槿毡驹诙?zhàn)中沒能打勝，勝者王候敗者賊，國際法庭才將日本的軍事將領(lǐng)定為戰(zhàn)犯，由此產(chǎn)生了靖國神社問題。

上述看法在日本國內(nèi)有相當(dāng)市場。有些日本人甚至認(rèn)為，東條英機(jī)等人敢于同美國、英國、俄羅斯、中國等多國做戰(zhàn)，其勇氣可貴堪稱日本近代史的“民族英雄”。

需要注意的是，日本福岡縣遺族會(huì)提出將14名爭議人物遷到它處，并非因?yàn)樗麄兪羌准墤?zhàn)犯，而是因?yàn)檫@14人爭議太大，影響了參拜別人。遷出目的也并非否定14名甲級戰(zhàn)犯，而是為了能讓全體國民、特別是為了讓日本天皇去靖國神社祭祀其他更多曾侵略過中國、朝鮮的日本軍人。

那么，日本政要參拜靖國神社到底是出于什么考量呢？

1、 現(xiàn)實(shí)選戰(zhàn)的需要。日本是一個(gè)民族性極強(qiáng)的國家。日本人在選擇國家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，往往關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人敢不敢同外國壓力做斗爭。越是外國反對的事情，日本政客越敢做，越能贏得選民支持。這也是石原慎太郎能夠輕松拿下東京都知事選戰(zhàn)的原因，也是小泉純一郎能夠成為近些年來任職時(shí)間最長的日本首相原因。

靖國神社祭有246萬軍人，日本大多家庭都與靖國神社有某種聯(lián)系。死者家屬對選舉影響也不容小視。

2、 未來戰(zhàn)爭的需要。日本民眾普遍認(rèn)為靖國神社里都是職業(yè)軍人，都是為國家犧牲的英雄。由此，國家領(lǐng)導(dǎo)人如何對待靖國神社，也成了如何對待為國家犧牲人物的風(fēng)向標(biāo)。日本某政要曾明確表示，國家領(lǐng)導(dǎo)人如果不參拜靖國神社，今后一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，有誰還會(huì)為國家流血犧牲。

3、 民族斗志的維系。日本民族性雖強(qiáng)，但又是個(gè)極度缺乏民族英雄的國家。日本島國屬性，使其在相當(dāng)長歷史時(shí)間里一直處于封閉狀態(tài)。日本古代戰(zhàn)爭基本都是內(nèi)戰(zhàn)，所謂春秋無義戰(zhàn)。由此，日本歷史上很難找到類似中國歷史蘇武、岳飛、文天祥、戚繼光、袁崇煥、林則徐、楊靖宇、趙一曼那樣的民族英雄。

日本歷史上能拿夠得出手的“民族英雄”沒有多少，且基本都是在對外侵略戰(zhàn)爭中產(chǎn)生。如豐臣秀吉、廣瀨武夫、乃木希典、東鄉(xiāng)平八郎、山本五十六等?？梢哉f否定了日本侵略戰(zhàn)爭，也就基本上否定了日本“民族英雄史”，日本恐怕很難找出幾個(gè)象樣的“軍神”。

日本不愿承認(rèn)過去侵略戰(zhàn)爭，更不愿否定在侵略戰(zhàn)爭中成名的人。它們擔(dān)心，如果將過去侵略戰(zhàn)爭中人物否定，日本就沒了“民族英雄”。一個(gè)國家如果沒幾個(gè)民族英雄，還能用什么來維系民族精神。

現(xiàn)實(shí)選戰(zhàn)的需要、未來戰(zhàn)爭的需要、民族斗志的維系可以說是日本政要堅(jiān)持參拜靖國神社的根本原因。

可能有人要問，為什么日本天皇不參拜靖國神社？

這主要出于日本皇室自身利益的考慮。在二戰(zhàn)中日本裕仁天皇是日本最大戰(zhàn)爭罪犯，但在戰(zhàn)后被免予追究戰(zhàn)爭責(zé)任。戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本皇室一直努力推卸天皇在戰(zhàn)爭中的責(zé)任，并通過各種方式宣傳二戰(zhàn) 重大戰(zhàn)爭決定都是東條英機(jī)等人所為，與皇室沒有關(guān)系等。

1978年，日本政府將東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯列為靖國神社合祭后，日本天皇為劃清與東條英機(jī)等人界限，不再前往靖國神社，而是改到靖國神社附近的千鳥淵公墓，在那里埋葬著幾十萬二戰(zhàn)中戰(zhàn)死在海外的無名軍人及平民遺骨。

從目前看，既使將14名甲級戰(zhàn)犯遷出靖國神社，也改變不了靖國神社的性質(zhì)。只要日本有對外戰(zhàn)爭的想法，日本就需要在對外侵略戰(zhàn)爭中成名的“英雄”。日本政要就會(huì)或明或暗地參拜靖國神社，靖國神社問題就很難得到根本解決。