1、“海派”——以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。海派玉雕的真正貢獻(xiàn)在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù)，只要是美的，只要是好的，卻又離原點(diǎn)不遠(yuǎn)，可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀(jì)松等
特點(diǎn)：1 器皿（以仿青銅器為主）精致；2人物動物造型之生動傳神；3 雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅。
投資潛力：海派玉雕以造型典雅雕琢細(xì)膩而著稱，深受玉友喜愛，個人對海派玉雕研究較多，認(rèn)為海派玉雕投資潛力巨大，成名已久的大師作品都有很大的藝術(shù)價值，但成本較大，可以嘗試下投資新銳玉雕師，穆宇靜就是其中一個，作為小有名氣的海派女玉雕師，自出道以來就頻頻獲獎，其作品投資潛力巨大。至于南北拍以及揚(yáng)派，研究較少，不做評斷。

2、“揚(yáng)派”——揚(yáng)州地區(qū)玉雕所表現(xiàn)的獨(dú)特工藝。
代表作品：碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。
特點(diǎn)：1 講究章法，工藝精湛；2造型古雅秀麗； 3山子雕最具特色；

3、“北派”——京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風(fēng)格。
代表：北京的“四怪一魔”?！八墓忠荒А奔矗阂缘褡寥宋锶合窈捅√スに囍Q的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類 玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”———張?jiān)坪汀?特點(diǎn)：1 善于山子雕琢藝術(shù)；2 莊重大方、古樸典雅

4、“南派”——廣東、福建一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，也獨(dú)樹一幟，造型豐滿，呼應(yīng)傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術(shù)風(fēng)格。 
特點(diǎn)：1 善長鏤空雕與多層玉球雕琢；2 高檔翡翠首飾制作著名　

玉雕四大工種分為器皿(素活)、雜項(xiàng)(走獸類、花件等)、花鳥、人物。




　　上海、北京、臺灣、揚(yáng)州、蘇州、徐州等地80余名玉雕大師、名家參加的第二屆玉雕“神工獎”評獎開幕。此次集全國玉雕四大流派之精品，美輪美奐的作品引人注目。占本屆“神工獎”八成的中青年大師，如崔磊、黃罕勇、于雪濤、焦子生、郭萬龍、徐志浩、吳新觀、吳金星等人的作品體現(xiàn)傳統(tǒng)與時尚融合,近200件作品在十天展出期將使玉器愛好者大開眼界。



　　海派玉雕大師新作展示



　　這屆玉雕“神工獎”的鮮明特色是首批13名海派玉雕大師新作的群體展示。徐志浩的《昭君出塞》、郭萬龍的《馬踏江山》(右圖)、吳新觀的《濟(jì)公童趣》、陳健的《桃園三結(jié)義》、茅春華的《白頭偕老》等充分體現(xiàn)海派玉雕精致明麗的特色，是第二屆“神工獎”的一大亮點(diǎn)。



　　近年海派玉雕在收藏業(yè)內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，既有歷史的傳承，也緣于現(xiàn)代玉雕技藝。海派玉雕溯源于明清“蘇揚(yáng)幫”傳統(tǒng)技藝，輩輩傳襲，廣納兼容，自成一體，在展評期間許多大師的作品已有人慧眼相中。中國玉石雕刻大師翟倚衛(wèi)是新海派玉牌的創(chuàng)始人，他的作品中西結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，被稱為“東方審美的覺醒”。他的參評參展玉牌《花季》以及一批新海派玉牌，把上海特色的風(fēng)土人情、萬國建筑，老上海的人文景觀、現(xiàn)代氣息濃縮升華，創(chuàng)造出清新柔美、詩意濃郁的意境。



　　創(chuàng)新意，推新人，出新作是本屆“神工獎”的主旋律，老中青玉雕大師群英薈萃，各個年代跨度的玉雕作品反映出百年上海玉雕各個時期的風(fēng)范特征。中國工藝美術(shù)大師吳德昇、中國玉石雕刻大師易少勇合作的作品《彩鳳拂枝》展示了當(dāng)今海派玉雕大師的精湛技藝與獨(dú)特風(fēng)格。黃罕勇是海上玉壇年輕有為的玉雕家，他專攻動物擺件，風(fēng)格渾厚，大氣，極富張力。這次參評參展的動物擺件《避邪》(下圖)神態(tài)生動，具有和一般避邪不同的美感。



　　而揚(yáng)派玉雕造型秀美、灑脫飄逸，尤以山子雕為佳。當(dāng)今揚(yáng)州山子雕的代表人物是中國工藝美術(shù)大師、“南顧北宋”中的顧永駿。他參評的《吹簫引鳳》雖是插牌，仍體現(xiàn)出揚(yáng)派山子的鮮明特色：整個構(gòu)圖呈現(xiàn)出高低遠(yuǎn)近清晰、明暗深淺分明的立體感。吹簫仙女“S”形的身姿、長袖飄拂的動感、俏色的運(yùn)用，體現(xiàn)出揚(yáng)派玉雕典雅、秀麗、圓潤的特色。中國工藝美術(shù)大師薛春梅的山子雕《西施浣紗》等也是揚(yáng)派玉雕的代表作。此外，蘇州玉雕傳承人、中國玉雕大師楊曦等作品也奪人眼球。



　　南北玉雕風(fēng)格不同



　　此次180余件大師名家精品將角逐金、銀、銅獎。北派玉雕素以風(fēng)格雄渾、厚重著稱。“南顧北宋”中宋世義的瑪瑙《江南情懷》，以秀麗的江南為題材，在清新秀美的意境中，在“小橋流水人家”中仍顯示精深的北派玉雕功底。此外，北京工藝美術(shù)大師李東、河南工藝美術(shù)大師仵子輝、河北工藝美術(shù)大師焦子生均有佳作參評參展?！秶┟癜病穭t是天津市工藝美術(shù)大師于雪濤獻(xiàn)給國慶60周年系列作品之一。畫面上，慈祥的官人高捧令牌，令百姓幸福、安康，體現(xiàn)出作者一貫的討喜、傳神的藝術(shù)風(fēng)格。



　　南派玉雕則格調(diào)新穎，尤以立體裝飾擺件著名。廣東梁容區(qū)的南派觀音，融入現(xiàn)代雕刻元素，雍容典雅，端莊精美。在天然玉材尤其是名貴的和田玉愈來愈稀少的今天，玉器的收藏與投資的價值作用越來越明顯。尤其是師出有名、質(zhì)量上乘的玉雕作品，無論是陳設(shè)擺件，還是手把玩件，目前均被玉者收藏者看好。



　　收藏玉器一看玉質(zhì)，二觀造型。在創(chuàng)意和雕琢中，玉器造型往往是由玉材的天然形狀來決定的，若是由一塊獨(dú)立籽玉完成的作品，其價值相對高，三品玉意。出自大師的精品玉器都注重主題表現(xiàn)，好的主題必有好的寓意，“圖必有意，意必吉祥”是傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)宗旨，也是收藏一件玉器參考價值的重要系數(shù)。四求雕工。“玉不琢，不成器”說明了雕工歷來受到看重，玉雕要崇法自然。“神工獎”是上海海派玉雕文化協(xié)會等數(shù)家單位聯(lián)合舉辦的上海及長三角地區(qū)規(guī)模最大、檔次最高的獎項(xiàng)，以上海及長三角地區(qū)為主，全國各地均可參與。第二屆“神工獎”強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代玉雕的創(chuàng)新”主題，做到“創(chuàng)新出精品，大師出真品，新人出新品”，大師和新人之作突出創(chuàng)新，即使是“最佳仿古獎”也是帶有創(chuàng)新意義的仿古；同時，著力于培養(yǎng)新人，使海上玉壇新人輩出，長盛不衰。