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從小靠聽故事解讀事象的李嘉誠，講述了范蠡的故事：在他身上，都能找到李嘉誠自己的影子，都傳遞著他在這樣一個時刻最想與公眾傾訴的情懷。李嘉誠最能體會范蠡的孤獨?！帮w鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，說盡了范蠡對當(dāng)時社會的悲觀與冷漠。當(dāng)他離開勾踐時，一定是徹底的失望與孤獨。哪怕最知心的朋友文種，也懷疑他的神經(jīng)有問題。當(dāng)躲到齊國海邊耕種經(jīng)營獲得成功之后，他敏銳地察覺到嫉妒之火已經(jīng)臨近，于是趕緊散盡家財，分給他懼怕著的親友鄉(xiāng)鄰，又一次出逃到陶國?？恐v買貴賣的驚世之才，在陶國他又獲得成功，橫在他面前的卻只有歸隱一條路。他越是不斷地成就偉大，卻越是深刻體會到人世間最強、最有殺傷力的嫉妒正環(huán)伺著他，他不得不選擇消極的抗拒。李嘉誠遭遇著同樣的問題：他超出自己所需幾十年不息艱苦卓絕地奮斗，卻硬是被曲解為“惟利是圖”或是“無商不奸”。 范蠡的一生大起大落，極具傳奇色彩，他從布衣到“上將”，從流亡者到大富翁，人生處處得意。他的人生非常完美：從政興一國滅一國；經(jīng)商三致千金，家財巨萬，他的化名陶朱公成了富商的代名詞；娶妻娶了艷麗不可方物的西施；最后活到八十多歲善終。范蠡進能助人興國，退能經(jīng)商發(fā)家，進退之間游刃有余。人生如此，夫復(fù)何求？ 范蠡在吳地這塊神奇的土地上播下生意的種子，商氣一直旺盛不衰。在商業(yè)文明走向繁榮的今天，吳地人看到了范蠡傳奇人生和商業(yè)思想的價值。 范蠡是春秋末年楚宛三戶（今河南南陽淅川縣）人，當(dāng)時著名的思想家、政治家、軍事家、經(jīng)濟學(xué)家和大商人。他的一生既大起大落，經(jīng)歷坎坷；又大智大勇，聲名顯赫。青少年時代，他雖生活在“衰賤”之家，卻飽讀典籍，胸懷大志，但又憤世嫉俗，性情怪異，被人誤稱“狂人”、“瘋子”。后受宛令文種拜訪，二人結(jié)為摯友，共同離楚赴越，共創(chuàng)大業(yè)。 到越國后，他先受命出任越國上大夫，后任上將軍，擔(dān)任相國（丞相）要職，從政率軍，二十余年忍辱負(fù)重、嘔心瀝血、勵精圖治，以文韜武略、深謀遠(yuǎn)慮襄助越王勾踐奮發(fā)圖強，興越滅吳，功績卓著，名炳史冊。范蠡勇而善謀，能屈能伸，克敵制勝，胸有成竹，是一個卓爾不群、頗有個性的歷史人物。 范蠡的后半生急流勇退，自稱“鴟夷子皮”，甘愿棄官經(jīng)商，舉家飄泊齊宋兩國，置身于山林鄉(xiāng)野，混跡于平民之間，改名陶朱公，自食其力，先后經(jīng)營農(nóng)林牧漁工商醫(yī)藥，通過勞動發(fā)家致富，并“三致千金”，富甲天下。他富行其德，救危濟困，仗義疏財，在商界美名遠(yuǎn)揚。 自古至今，從司馬遷、蘇軾到馮友蘭、胡寄窗等，史學(xué)界和學(xué)術(shù)界對范蠡都有極高的評價。說他文武雙全、德才兼?zhèn)洹n深思遠(yuǎn)、堅忍不拔，“忠以治國、勇以克敵、智以保身、商以致富”，是“治國良臣、兵家奇才”、“商學(xué)大師”、“經(jīng)營之神”。說他是“春秋末年一顆璀璨的明珠”、“中國古代謀臣的楷模”、“中國古代第一個棄官經(jīng)商者”、“沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的創(chuàng)始人”…… 范蠡的歷史功績表現(xiàn)在許多方面，就經(jīng)濟門類來看，他既有精辟的理論觀點，又有豐富的商貿(mào)實踐。在中國輝煌的文化寶庫里，他留下了可貴的“遺產(chǎn)”，諸如“什一之利”、“陶朱事業(yè)”、“陶朱遺風(fēng)”、“富行其德”、“浮家泛宅”等成語典故都是由他而來的，甚至一看到“忍辱負(fù)重”、“韜光養(yǎng)晦”、“急流勇退”、“棄官經(jīng)商”、“多難興邦”這些成語典故人們也會不由自主地想到范蠡。 明清年間，我國孕育了資本主義的萌芽，沿海一帶私人經(jīng)商成為一種時尚，一種風(fēng)氣，范蠡經(jīng)商致富的典型事跡成為商人們的一種美好向往，他的經(jīng)營理念成為商人們的一種神圣箴言。人們把范蠡的《致富奇書》、《陶朱公術(shù)》加以發(fā)揮、充實、演繹、細(xì)化，撰寫出了《理財致富十二法則》、《理財致富十二戒律》、《商場教訓(xùn)》、《經(jīng)商十八法》等，并統(tǒng)稱之為“商人之寶”。 在中國的經(jīng)濟思想史上，范蠡是商人心中崇拜的偶像，他的言論成為商人們尊奉的信條，人們把經(jīng)商事業(yè)稱為“陶朱事業(yè)”，把世代經(jīng)商為業(yè)或買賣公道稱為“陶朱遺風(fēng)”。清代我國三大版畫產(chǎn)地之一的天津楊柳青年畫中有“文財神陶朱公”，蘇州有“陶朱公種竹養(yǎng)魚致富千倍利”的年畫，人們把商代之比干、春秋之范蠡、三國之關(guān)羽并稱為“三大財神”，乃取比干之忠誠、范蠡之智慧、關(guān)羽之仁義，認(rèn)為這是經(jīng)商致富的訣竅所在。范蠡的“經(jīng)濟循環(huán)論”、“積著之理”、“待乏原則”、“平糶齊物價格理論”，至今仍閃耀著先秦經(jīng)濟學(xué)說的熠熠光彩。2400多年前就有如此鞭辟入里的精當(dāng)理論，范蠡被尊稱為“商祖”、“商圣”的確是當(dāng)之無愧的。 |
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