Mindfulness

作者：安德森·庫珀

Anderson Cooper

安德森·庫珀簡介：

安德森·庫珀是美國有線電視新聞網(wǎng)“安德森·庫珀360”節(jié)目主播，該節(jié)目自2006年以來每天播出60分鐘。庫珀對重大新聞事件的獨(dú)特報道為他贏得了杰出電視新聞記者的美譽(yù)。

這是安德森·庫珀就有關(guān)“正念”一題所作的報道，研究自我覺知的科學(xué)家們認(rèn)為，保持正念非常有益；但是，在當(dāng)今這個充滿數(shù)字化干擾的世界中，卻很難做到。

以下是2014年12月14日播出的 “正念”節(jié)目腳本。記者安德森·庫珀，制片人丹妮絲·施里爾·切塔，編輯馬修·達(dá)諾斯基。

生活中充斥著各種令我們分心的東西——郵件、推特、短信。我們常常與科技緊密相連，卻很少與我們的思想單獨(dú)相處。這也許可以解釋，為什么在美國會出現(xiàn)一場蓬勃發(fā)展的運(yùn)動，以訓(xùn)練人們擺脫日常生活壓力。

在一次“正念”靜修中，安德森·庫珀放下麥克風(fēng)，學(xué)著去享受寂靜，享受沒有手機(jī)的生活。

這是一種被稱作 “正念”的實修，主要是指保持對自己的思維、身體感覺以及周圍環(huán)境的覺知。

今晚，我們將為您介紹喬恩·卡巴金。他所做的工作，主要是引導(dǎo)人們獲取正念。他認(rèn)為，對于那些被生活壓倒、覺得自己根本沒有真正活著的人們而言，正念正是他們所需要的。

喬恩·卡巴金：有許多不同的方式去詮釋正念，但它真正的含義就是“覺知”。

安德森·庫珀：安住當(dāng)下？

喬恩·卡巴金：安住當(dāng)下。這正是正念的本義。

安德森·庫珀：我感覺不到自己每一刻都正“在”當(dāng)下。我的感覺是，每個時刻，我不是在思慮未來，就是在回想過去 。

喬恩·卡巴金：那么，最終而言，所有這一切的籌劃到底是為了什么？我們永遠(yuǎn)都在為下一刻而活，一直到死（笑），所以在某種意義上……

“有許多不同的方式去詮釋正念，但它真正的含義就是覺知?！?/span>

安德森·庫珀：哦，天哪，這太讓人沮喪了。

喬恩·卡巴金：在我們還活著的時候，這還需要特意去體驗嗎？我們只能活在當(dāng)下。

喬恩·卡巴金，是一位曾在麻省理工學(xué)院接受過訓(xùn)練的科學(xué)家，修持正念已有47年之久。早在1979年，為了治療患有慢性疼痛和疾病的人們，他教授病人以禪修獲得正念。目前全球超過700家醫(yī)院正在使用他的方法。

安德森·庫珀：那么，你在日常生活中是如何保持正念的？

喬恩·卡巴金：當(dāng)鬧鐘乍響，你立即起床，在那一刻，你的頭腦是一種什么樣的狀態(tài)？是否隨著一聲“哦，天哪”，日程表便闖進(jìn)你的腦海并開始驅(qū)使你?；蛘?，你會花點(diǎn)時間躺在床上，感受身體的呼吸，繼而想到：“哦耶，嶄新的一天開始了，并且我還活著”，然后伴隨著覺知起床，伴隨著覺知刷牙。當(dāng)你接下來進(jìn)行沐浴的時候，核查一下，自己是否處在沐浴的狀態(tài)之中。

安德森·庫珀：您所說的，核查自己是否處在沐浴的狀態(tài)之中，這是什么意思？

喬恩·卡巴金：也許你并沒有做到這點(diǎn)。你興許在琢磨即將到來的工作會議。你可能是在帶著50個員工跟你一起沐浴。

卡巴金說，正念需要練習(xí)……很多人先通過訓(xùn)練課來學(xué)習(xí)怎樣去冥想。

他同意在北加利福尼亞一個偏僻的山頂舉辦的一次周末靜修中教我們。

當(dāng)?shù)竭_(dá)的時候，我們被告知，山頂上沒有電視，沒有網(wǎng)絡(luò)，甚至連鬧鐘都沒有。

[國會議員 賴安：我正在辦理入住手續(xù)]

這次參加靜修的全是專業(yè)人士——神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家、商業(yè)領(lǐng)袖、硅谷的高管們。

在開始之前，我們都必須放棄與外界的最后的聯(lián)系。

喬恩·卡巴金：將你們的電子設(shè)備都放進(jìn)籃子里吧。我上交我的蘋果筆記本和手機(jī)。

實際上，我有點(diǎn)不情愿放棄手機(jī)。我通常一個小時要檢查郵箱很多次。

[卡巴金敲響了鈴]

喬恩·卡巴金：現(xiàn)在讓我們用幾分鐘的時間，習(xí)慣一下正身端坐的姿勢。

這次靜修持續(xù)了三天，我們大部分時間都在打坐，靜靜地冥想?？ò徒鹋紶枙o予指導(dǎo)。

喬恩·卡巴金：這里并無他處可去、他事可做。我們只要求你坐著，并且知道自己在坐著。

知道自己在坐著，也許聽上去簡單……其實……并非如此。心識不停地游蕩。

喬恩·卡巴金：心識有他自己的“生命”。它到處游竄。

為了避免大家迷失于雜念之中，卡巴金建議將注意力放在對呼吸的感知上。

喬恩·卡巴金：實際上，我們可以在全然的覺知中去感受呼吸的波動——在腹部、鼻孔和胸腔，然后僅僅只是安住在這種覺知之中。

“在覺知中安住”，是練習(xí)正念的人們所常用的短語之一。但是當(dāng)我去嘗試的時候，心總是不能平靜下來，我總是擔(dān)心自己做得不對。我一直在想著我的工作。

安德森·庫珀：我很想念我的手機(jī)。我必須承認(rèn)，我想取回它。

卡巴金已經(jīng)寫了10本關(guān)于正念的書，并且指導(dǎo)了將近100場靜修。他將冥想形容為心智鍛煉。

喬恩·卡巴金：如果你的心從對呼吸的感知上“溜走”了，那么，只需輕輕地，不加評判地將它帶回來即可。

安德森·庫珀：這么說，思緒漸行漸遠(yuǎn)是正常的，而你把它拉回來就可以了。

喬恩·卡巴金：心不能安住，這很正常，它就像太平洋，波浪起伏。然而正念已被證實可以深入到波浪之下——如果你進(jìn)入心中那動蕩不安的背后，專注于那深深安寧、輕柔起伏的呼吸。

持續(xù)了幾個小時的每段三十分鐘冥想之后，這一切就變得容易多了。卡巴金所形容的心思的波動依舊存在，但你卻很少被它們干擾。

早餐時，我們花時間重新學(xué)習(xí)了生活中的一些基本事情，包括如何吃東西。在完全安靜的環(huán)境中吃飯有點(diǎn)尷尬，但是沒有讓人分神的交談……你可以品味更多，吃得更少。

這是一種被稱為“步行禪”（或稱為“行禪”，或“經(jīng)行”）的修行。其目的是學(xué)會保持對每一個動作和感受的覺知。我知道這聽上去有些荒謬，但是它的確能改變你對步行的體驗。

喬恩·卡巴金：在古代中國，禪宗中有句話：“當(dāng)你走路的時候，就只管走路。”但事實是，這是最難做到的事。

安德森·庫珀：這是一句古老的教言嗎？

喬恩·卡巴金：當(dāng)你走路的時候，只是走。當(dāng)你吃東西的時候，只是吃。而不是邊看電視邊吃，或者邊讀報紙邊吃。其實這樣做起來非常難。

國會議員蒂姆·賴恩是一位俄亥俄州的民主黨人士。他說，正念可能看上去很像是什么都沒有，但他真的相信，正念能讓美國變得更好。

2008年，在剛贏得一場令人精疲力竭的競選幾天之后，萊恩參加了他人生中的第一次冥想靜修。

“當(dāng)你走路的時候，只是走。當(dāng)你吃東西的時候，只是吃。而不是邊看電視邊吃，或者邊讀報紙邊吃。其實這樣做起來非常難。”

在靜修中保持正念是一回事，但是，我們想知道，返回華盛頓后，議員賴恩是否從未擔(dān)心過這一切會怎么樣……

蒂姆·賴恩：嗯，你知道，我可以看到我高中時的樣子?！班?！離那些家伙遠(yuǎn)一點(diǎn)?！保ㄐΓ?/span>

安德森·庫珀：那么，在美國國會上你如何使用它？

蒂姆·賴恩：比如，在預(yù)算委員會，會遇到很多沖突。人們會說一些讓你抓狂的事情。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有人說的一些東西，我知道那是錯誤的，或者我想要揭穿他們的謊言時，我的身體是繃緊的。這時候，我告訴自己：“先冷靜。等輪到你時，再說出你的觀點(diǎn)?！?/span>

[賴恩在國會]

你很少會聽到“冷靜”和“國會”這兩個詞被聯(lián)系在一起，但是賴恩正在努力改變這一點(diǎn)。他主辦了一項每周一次的冥想活動，向兩黨的成員和工作人員同時開放。

[正念引導(dǎo)者：現(xiàn)在將注意力轉(zhuǎn)移到整個身體上。]

安德森·庫珀：你成功地使任何共和黨議員和你一起進(jìn)行過冥想嗎？

蒂姆·賴恩：沒有。（笑）我們正在努力。

賴恩寫了一本關(guān)于正念的書，并獲得了百萬美元的聯(lián)邦基金，用于在他的俄亥俄選區(qū)內(nèi)的中小學(xué)生中教授本書。

[蒂姆·賴恩和孩子們在教室里

女孩：我感覺我們現(xiàn)在就平靜下來了。

蒂姆·賴恩：是的。]

蒂姆·賴恩：我看到它改變了課堂，治愈了退伍軍人。我看到它對患有慢性高度焦慮的人們所起的作用，也看到了它是如何幫助人們的身體自愈。如果不是認(rèn)定，這就是真正能幫助改變這個國家的“這件事”，我是不會這樣自找麻煩的。

安德森·庫珀：對于某些人來說這聽上去有點(diǎn)像新時代的天書？

喬恩·卡巴金：是的，有很多令人信服的不同研究表明，這不是天書。它對我們的身心健康和舒適感具有潛在的轉(zhuǎn)化作用。它可以有效地用于對治焦慮、抑郁和減緩壓力。

已有為數(shù)眾多的研究顯示，正念在帶來以上益處的同時，也可以改善記憶力和注意力。

在馬薩諸塞大學(xué)，心理醫(yī)生和神經(jīng)學(xué)家賈德森·布魯爾運(yùn)用正念來治療毒癮。

賈德森·布魯爾：這正是下一代的訓(xùn)練方法。我們已經(jīng)知道訓(xùn)練身體的方法，而現(xiàn)在要做的，是研究我們?nèi)绾握嬲厝ビ?xùn)練我們的心靈。

布魯爾博士正在試著了解正念是如何改變大腦功能的。

他戴上了一頂排列著128個電極的“帽子”。

賈德森·布魯爾：我們將把導(dǎo)電膠注入128個電極上的小坑中。

電極能夠從大腦“后扣帶回區(qū)”提取信號，那個區(qū)域是腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中與記憶和情緒相關(guān)的部分。

賈德森·布魯爾：這些都是用來接受你頭腦頂部電信號。

自從參加了正念靜修，我每天都會進(jìn)行冥想。我很好奇它是否會對大腦產(chǎn)生影響。

賈德森·布魯爾：現(xiàn)在，請您先開始思考某件令您深感焦慮的事情。

安德森·庫珀：好的。

當(dāng)想到讓我焦慮的事情時，我的腦后扣帶回區(qū)的細(xì)胞立刻進(jìn)入“興奮”或“激活”的狀態(tài)——正如電腦屏幕上超標(biāo)的紅色線條所顯示。

賈德森·布魯爾：現(xiàn)在，進(jìn)入冥想狀態(tài)。

安德森·庫珀：好的。

當(dāng)放下這些令我緊張的想法，將注意力集中于呼吸的時候，很快，我大腦中被“激活”的細(xì)胞便安靜了下來——如電腦屏幕上的藍(lán)色線條所示。

安德森·庫珀：這些看起來真的是太神奇了。

布魯爾博士相信，每個人都可以訓(xùn)練自己的大腦，使它進(jìn)入藍(lán)線，也就是正念區(qū)域。不過，他說，所有那些科技使得這一點(diǎn)變得非常困難——我們被他們包圍了起來。

賈德森·布魯爾：如果你看看大街上來來往往的人，餐廳里的人，幾乎沒人在與他人交談。他們坐在餐桌旁盯著手機(jī)，因為他們的大腦是如此沉迷其中。

安德森·庫珀：你真的認(rèn)為大腦中有某種東西對這個上癮嗎？

賈德森·布魯爾：嗯，這與上癮癥的“獎賞回路”（心理學(xué)術(shù)語）相同，絕對是這樣的。

安德森·庫珀：我整天都沉溺在我的移動設(shè)備之中。我覺得能這樣“忘我”地沉迷一整天。

賈德森·布魯爾：感受如何？

安德森·庫珀：精疲力盡。

賈德森·布魯爾：是啊，這一切都將導(dǎo)致社會性的疲勞。

頗具諷刺的是，那些對創(chuàng)造出這些令人分心的小玩意兒負(fù)有責(zé)任的人們，自己卻在練習(xí)正念。今年早些時候，有超過2000名來自Google, Facebook 和 Instagram等公司的員工，出席了在舊金山舉辦的“智慧2.0”正念討論會。

[播音員：歡迎我們的來賓。]

凱倫·梅是谷歌集團(tuán)的副總經(jīng)理，而陳一鳴這位前任工程師已成為了一位正念導(dǎo)師。而且，像這樣的事只能發(fā)生在谷歌這種地方，他的真正頭銜是“快樂老哥”。

陳一鳴：確實如此。

安德森·庫珀：那么快樂老哥都做些什么呢？

陳一鳴：我的職位描述就是要開發(fā)大腦，打開心靈，創(chuàng)造世界和平。

安德森·庫珀：這是你的職位描述？

陳一鳴：這就是我的職位描述。

安德森·庫珀：我聽說，在谷歌的一些會議上，你們竟然會以幾分鐘的靜默作為開場。

凱倫·梅：是的。

安德森·庫珀：要安靜地坐多久？

凱倫·梅：一般來說，花一兩分鐘的時間去關(guān)注你的呼吸，讓自己平靜下來，歸于當(dāng)下。然后在進(jìn)入下面的會議和事務(wù)時，你就可以更專注一點(diǎn)。

安德森·庫珀：這能提高人們的工作效率嗎？

陳一鳴：是的，可以。當(dāng)這顆心不再焦慮，平靜下來，這樣的心境最有利于創(chuàng)造性地解決問題。

安德森·庫珀：創(chuàng)新？

陳一鳴：對的。正念的力量之一，就是它有能力使“心”進(jìn)入一種所需要的狀態(tài)。

除了免費(fèi)的健身俱樂部和其他的公司福利，谷歌現(xiàn)在還為52000名員工提供免費(fèi)正念課程。

陳一鳴：當(dāng)處于壓力之中，所有一切都亂了套的時候，你可以深吸一口氣。

安德森·庫珀：我可以想象有些人正轉(zhuǎn)著眼珠說“嘿，拜托，當(dāng)然，你們谷歌有的是錢，按摩師四處走動，還有各種各樣為員工提供的好東西，然而，正念修習(xí)似乎就不那么切合實際了?！?/span>

凱倫·梅：它的優(yōu)勢在于，它實際上無需任何耗費(fèi)，也不需花費(fèi)多少時間。

安德森·庫珀：您真的相信這會起作用嗎？

凱倫·梅：我絕對相信這一點(diǎn)。

在教授正念近四十年后，喬恩·卡巴金很欣慰地看到它正在融入主流社會。但是，他說，如果你現(xiàn)在覺得正念是某種你應(yīng)當(dāng)開始去練習(xí)的東西，那么，你可能沒有抓住要點(diǎn)。

喬恩·卡巴金：它不是一種應(yīng)該經(jīng)常做的事情。不是這樣的：“哦，我現(xiàn)在又多了一件事，我必須把它加到我的生活中。現(xiàn)在，我必須去覺知。”

安德森·庫珀：它是否成了人們上完瑜伽課之后必須要做的另外一件事情呢？

喬恩·卡巴金：他們不應(yīng)該去“做”它。恰恰是不要去“做”。不要“做”。它完全不是一種“做”，實際上，這是一種“存在”?！按嬖凇笔遣恍枰ㄙM(fèi)任何時間的。

文章來源：

http://www./news/mindfulness-anderson-cooper-60-minutes/

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二校：賢卓 終審：圓恩