漫談?wù)緲叮ㄞD(zhuǎn)）
站樁時(shí)，后腳跟不要吃力，身體重力在腳尖之后的前腳掌上。腳跟是虛的。似踩地非踩地。站著腳麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿勢有關(guān)。應(yīng)該是以舒服為好。力量過于下墜，時(shí)間長了就會不舒服。拳諺云，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，頭頂好像是雜技演員頂著碗水，頂不正了水就要撒，這樣頭就中正了，頭中正了，上面似有個(gè)東西向上輕輕牽引，虛虛領(lǐng)著，呼吸的氣沉向丹田，五臟六腑才舒服。在站的時(shí)候，整個(gè)身體有點(diǎn)飄飄欲仙的感覺。站的時(shí)候，身上那個(gè)地方不舒適，自己調(diào)整到舒適的程度，酸脹麻，都算是正常的，但不能太過，尤其是開始的時(shí)候，太過說明站姿有些問題。
開始傻站就行，別考慮那么多。傻人才出功夫呢。站得飄飄欲仙，那時(shí)再考慮脊椎等問題，才有效果。站樁沒幾個(gè)月，其他都談不上。
站樁環(huán)境幽靜為好。尤其在高山之巔，感覺美極了。眼界開闊，胸懷也為之開闊。但這樣的條件城市人不長有。夜間在高樓涼臺上的感覺也不錯(cuò)。周圍視野開闊，夜闌人靜，精神不放自大，天人和一的感覺容易體會。天人和一，精神放大，是拳術(shù)里非常重要的感覺，對練習(xí)力量有不練自得之功，氣不練自在，勁不練自長，全在這里面。站樁到一定程度，有氣感，不必理會。任其自然。有時(shí)氣由脊椎兩側(cè)向上拱，有的人反應(yīng)比較大，有的反應(yīng)比較微。站樁，最基本的要求就是保持一定的姿勢并堅(jiān)持一段時(shí)間的鍛煉方法。
松，就是說在保持正確姿勢的前提下，盡可能的放松。靜，就是在站樁過程中，盡量的保持意識的安靜或?qū)Ｒ?。?dāng)然也最好保持環(huán)境的安靜，以免影響心神專一安靜。自然，就是在鍛煉過程中，嚴(yán)格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人為的強(qiáng)加力量、意念以助呼吸及體內(nèi)氣血運(yùn)行。
頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上腭、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實(shí)腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，應(yīng)用這些人們耳熟能詳?shù)目谠E俗語，來說說站樁對全身姿勢細(xì)節(jié)的要求：
頭頸：頭頂虛懸、虛靈頂勁等等，是非常形象的口訣，就是說，頭部百會穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣，轉(zhuǎn)動輕靈，不對頸椎產(chǎn)生額外的壓力，這樣，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度。有的老師說，微微收一點(diǎn)下頜，其實(shí)也是為了做到這個(gè)要求。還有的老師說，脖子微微用意向衣服領(lǐng)子靠，也是在引導(dǎo)我們做好虛靈頂勁。
面：面帶微笑是人體面部肌肉最放松最自然的表情，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息。面帶微笑能促使自己心情愉悅，保持良好的心態(tài)。
眼：在鍛煉時(shí)，一般講究先眼光內(nèi)收（也就是眼光從望遠(yuǎn)到漸近只到收回顱內(nèi)），再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來，不加緊閉的意念。保持這種自然垂簾的狀態(tài)，符合局部氣血的通暢，同時(shí)也因?yàn)殡p目垂簾，使得目光不外散，也就不容易收到外界誘惑而保持心神內(nèi)斂。俗話所說的閉目養(yǎng)神，其實(shí)就是中醫(yī)所說的肝開竅于目，閉目而使精魂不散?！?/strong>
舌：常常有說舌頂上腭，但是初學(xué)者往往因?yàn)椴涣?xí)慣反而造成舌頭緊張。所以，我們提倡在站樁初始階段，無需刻意舌頂上腭，只要自然放松即可。等到鍛煉到一定程度，因?yàn)轶w內(nèi)氣血運(yùn)行的原因，到一定時(shí)候可能會有自動舌頂上腭的表現(xiàn)出來。即便沒有這種力量產(chǎn)生，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌，汨汨然咽下階段，稍加意念舌頂上腭，也是不遲的。而那時(shí)你已經(jīng)可以很好的掌握放松的要領(lǐng)，而不至于因?yàn)檎疹櫳囗斏想穹炊斐删o張?！ ?/strong>
肩：一般傳統(tǒng)說沉肩，其實(shí)就是把肩部放松。肩部的放松有個(gè)特點(diǎn)，就是拉長的感覺。也就是肘部向外或向下引，這時(shí)肩峰處肩臂骨交接處，就會出現(xiàn)一個(gè)凹，感覺上有點(diǎn)把肩臂拉長的那種感覺。所以傳統(tǒng)常常把沉肩墜肘放在一起說?！ ?/strong>
腋：張腋、虛腋、開腋等等說法，其實(shí)就是要求腋下不要緊夾，要放松腋部好像空虛能放下一個(gè)小氣球那樣的感覺。其實(shí)沉肩墜肘做好了，就可以體會到虛腋的感覺了。開腋，除了便于肩臂氣血的通常外，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫，從而使肺的工作更加自然松暢?！ ?/strong>
肘：講肩腋的時(shí)候差不多說了，墜肘，就是說在任何時(shí)候，不管擺什么姿勢在什么位置，都要有外展下墜的意念或趨勢，以拉長肩臂的特殊經(jīng)筋?！ ?/strong>
腕：平直放松。在特殊的鍛煉方法時(shí)，有立腕踏腕的要求，就是立指的時(shí)候，腕橫紋小指側(cè)也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢?！ ?/strong>
指：五指自然舒展伸直即可，不要用力挺直。
腰：平時(shí)我們直立時(shí)，腰命門一帶是向前彎曲的，站樁時(shí)，我們需要微微用意把命門向后凸一點(diǎn)，要做到這一點(diǎn)，又要保持前述身體姿勢的要求，就需要稍曲膝來配合了?！ ?/strong>
腹：當(dāng)前述要領(lǐng)都做好了，小腹只需放松，就自然達(dá)到要求了。放松放松再放松，就這樣，小腹慢慢感到充實(shí)，胸部慢慢感到空曠，就是過去常說的寬胸實(shí)腹了?！ ?/strong>
襠：襠部要有撐圓的趨向或意念?！ ?/strong>
膝：前面說了，為了命門微微的后凸，需要曲膝來配合。一般的講究，曲膝的程度，以膝蓋不超過腳尖為標(biāo)準(zhǔn)?！ ?/strong>
腳：腳踏實(shí)地，無妄用力。一般的樁法講究兩腳平行向前，但是有些特殊的樁法會有不同的角度。身體中心落在腳上，根據(jù)不同的樁法要求，落點(diǎn)也不太一致，但是大多都要求在涌泉一帶，也就是腳的偏前1/3左右。
趾：自然落地。有些特殊的樁法要求用力扒地，則需要根據(jù)具體樁法來實(shí)施?！ ?/strong>
腿：由于曲膝，人體的整個(gè)重量平時(shí)直膝承擔(dān)，力量多由骨骼對直承擔(dān)，而屈膝后，參與承擔(dān)體重的筋骨肌肉就有所不同，初始會覺得較直立更費(fèi)勁或容易疲勞。這時(shí)候?qū)ν鹊囊缶褪蔷o中求松，在保持姿勢的前提下，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放松，放松，再放松。
呼吸：一般要求自然呼吸，關(guān)注呼吸，但不人為的去加強(qiáng)、改變呼吸的狀態(tài)，除非在特殊功能的鍛煉方法中，才會有特殊的呼吸鍛煉方法?！ ?/strong>
精神：傳統(tǒng)鍛煉無一例外的要求，精神安靜、情緒放松、意念專注，保持一種超然怡然的心態(tài)。在情緒劇烈變動的時(shí)候，不要進(jìn)行站樁鍛煉。
站樁的高度：站樁，高度不同，用力不同，鍛煉的細(xì)密程度不同，鍛煉的效果就不同。一般來說，站的低，費(fèi)力氣，其氣粗，練意少（靜的程度），反應(yīng)快；站的高，用力少，易放松，易入靜，其氣細(xì)，再加上呼吸、用意以及配合功法，鍛煉效果及功能也不盡相同。
站樁的時(shí)辰、場所：站樁的時(shí)辰、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計(jì)的。但是，在自然時(shí)空環(huán)境發(fā)生劇烈變換時(shí)，人體可以輕易的感覺到它的影響，那么，我們進(jìn)行站樁鍛煉，也應(yīng)該作相應(yīng)的調(diào)整。在戶外練功時(shí)，應(yīng)注意空氣清新，但應(yīng)避開風(fēng)過大的地方，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜。冬季如在室內(nèi)練功，應(yīng)盡量保持空氣新鮮。比如，溫度驟變，風(fēng)雨雷電，雨雪霧霽等等太過時(shí)，我們還是應(yīng)該避開這種劇烈變動的時(shí)間進(jìn)行鍛煉。時(shí)辰上，精神倦怠、體力勞頓、過饑過飽等等時(shí)間，都應(yīng)該避免進(jìn)行站樁鍛煉。同時(shí)還應(yīng)注意，飯后應(yīng)隔開半小時(shí)左右才宜進(jìn)行站樁鍛煉，站后也不要立即飲水，特別是冷水。練功前先解完大小便，褲帶不宜緊。
每次鍛煉堅(jiān)持的時(shí)間：我們進(jìn)行鍛煉，一般最好是氣血完整的循環(huán)周期，也就是說，每次鍛煉，至少應(yīng)該完成一個(gè)氣血周期也就是28.8分鐘，加上準(zhǔn)備調(diào)整以便進(jìn)入狀態(tài)，一般鍛煉要求不要少于30分鐘，就是這個(gè)道理。等到鍛煉有了心得，能夠體會體內(nèi)的細(xì)微變化，就能體會到這個(gè)時(shí)間周期對人體的影響。
應(yīng)該特別注重鍛煉的時(shí)間，在中國白話中也叫功夫，用功夫才能鍛煉出“功夫”。
站樁修煉十大特點(diǎn)及功效
佛教、禪宗、密宗、瑜伽、道家以及數(shù)百種氣功均以站樁為其基本功，站樁鍛練而產(chǎn)生的功能及效驗(yàn)茲例如下：
一、身體發(fā)熱：初站樁后，初步感覺熱氣彌漫逐漸及與腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，繼使自身之元?dú)獬浼拔迳遥ㄎ迳艺呱酁槿馍?，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經(jīng)末梢。）充沛之熱以關(guān)元、氣海最明顯。
二、周身發(fā)汗：體溫增高，熱能可通達(dá)全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開，透出微汗，出汗不宜過多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風(fēng)感冒，經(jīng)常練功者能遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲，可永絕感冒。
三、唾液增加：站樁入靜嘴似笑非笑、齒微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久則甘甜，具生長荷爾蒙及助消化之功效，唾液增加時(shí)，可緩緩?fù)滔拢簧驎r(shí)可用舌滿口攪動，使之再生，稱為“神龍攪海”。
四、健全脾胃：站樁放松入靜，鍛煉肝胃脾，健全脾胃，增進(jìn)食欲，強(qiáng)固整個(gè)消化系統(tǒng)機(jī)能，可使胃腸蠕動功能加快產(chǎn)生腸鳴，發(fā)動胃氣，如打噎呵氣等現(xiàn)象，久之可永絕腸胃病。
五、降低血壓：緩和呼吸、降低血壓、柔和血管、松馳神經(jīng)。腦下垂體內(nèi)分泌均衡活動，使淋巴腺、甲狀腺、腎上腺恢復(fù)健康，調(diào)和氣血、旺盛血液、防治血管硬化，使血壓恢復(fù)正常。
六、強(qiáng)健心臟：松靜減輕心臟負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)心力，心臟跳動緩慢，增加休息，心機(jī)能得以休息，保證血液循環(huán)正常。
七、打通督任二脈：經(jīng)絡(luò)通順，能透尾閭，循夾脊神經(jīng)穴位通路盎于背，達(dá)于頂，復(fù)循會陰尾閭運(yùn)行不止，可使上元神氣、中元心氣、下元腎氣接通為一，可還精補(bǔ)腦。
八、補(bǔ)腎益精：精為命寶，精衰則神衰則萬病生，站樁功則在補(bǔ)精補(bǔ)腎、益陽壯陽、添髓活髓、恢復(fù)元神、增強(qiáng)體魄。
九、補(bǔ)腦安神：站樁可使大腦安靜下來，得以休息，加深睡眠，此一安靜壯態(tài)不同于睡眠和一般休息，系一種特殊的入靜放松，是特殊性內(nèi)仰狀態(tài)，可使大腦皮質(zhì)神經(jīng)得到特殊的休息，使其運(yùn)動轉(zhuǎn)向機(jī)能的恢復(fù)，能量的消耗轉(zhuǎn)向能量的貯存和補(bǔ)充，故能補(bǔ)腦安神，對失眠神經(jīng)衰弱得到恢復(fù)。
十、返老還童：站樁可以防止衰老及延緩衰老，人所以衰老主要是細(xì)胞新陳代謝功能衰退，骨髓干枯內(nèi)分泌荷爾蒙不足所致，站樁功可自生荷爾蒙，旺盛內(nèi)分泌腺，充實(shí)骨髓，活潑中樞神經(jīng)，鼓蕩血?dú)?，增?qiáng)生命代謝功能，疏通經(jīng)絡(luò)，旺盛精神，永葆青春
再談?wù)緲叮ㄒ唬?/strong>
----初練樁功的基本原則（轉(zhuǎn)編）
第一，不要過多考慮細(xì)節(jié)，就舒舒服服的站去。體會一下站在遼闊的平原上，一眼望出去，心胸開闊，雜念俱消的感覺。站樁就是休息、滋養(yǎng)，不是體能鍛煉！心態(tài)上要保持輕輕松松，別把練功夫當(dāng)負(fù)擔(dān)， “要玩而求之”，這是內(nèi)家拳入門的鑰匙。大家要往輕松愉快里練，往神清氣爽里練。站樁的時(shí)候可以聽輕松的音樂，可以看風(fēng)景。剛開始諸事不問，累也不管，錯(cuò)也堅(jiān)持！先在姿勢大概正確的前提下保持時(shí)間。最起碼到三十分鐘。
第二，重心在前腳掌上，保持下肢三節(jié)（胯、膝、踝）的彈性，千萬不要把腿站死了。不要把重心壓在腳跟上，否則容易傷后腦。因?yàn)槟_跟聯(lián)著后腦的神經(jīng)。
第三，顫抖是好事，出汗是好事，不用擔(dān)心。長輩說“出完大汗出臭汗，出完臭汗出細(xì)汗”，到了只細(xì)細(xì)出汗，但不疲不喘才算進(jìn)門。剛開始大汗淋漓的關(guān)是一定要過的。
第四、肩的問題不要問，先站去。松肩涉及的要素太多，說不明白，越說越糊涂。其實(shí)就是耗的肌肉沒勁了，筋就抻開了，筋一開就不用別人給講了，自己就明白了。
第五、調(diào)整樁架的時(shí)候可以用點(diǎn)勁，站樁的時(shí)候不要用勁了！調(diào)整樁架，肯定是要用點(diǎn)力氣的。但是調(diào)完之后，要在保持樁架的基礎(chǔ)上，把肌肉慢慢放松下來，一絲絲的放松。剛開始一放松，樁架就散了，又恢復(fù)原狀了。不要急，也不要怕，這是正常的。千萬別為了保持樁架，把肌肉繃得死死的。那就失去樁法的靈性了。怎么辦？架散了？再調(diào)。又散了？還調(diào)！ 一遍一遍，來它個(gè)千百遍就這么跟自己做游戲，找找到底是哪的肌肉還緊張著，礙著自己樁架定型？把它松下來。就這么一遍一遍的碰。碰來碰去，咔嚓一下，骨頭對上了，肉一下就松下來了，血也就通了。
再談?wù)緲叮ǘ?/strong>
----初練樁功的時(shí)間與強(qiáng)度（轉(zhuǎn)編）
初學(xué)者開始訓(xùn)練松靜樁，一定要貫徹放松的要點(diǎn)，以舒適內(nèi)養(yǎng)為主，要求保證每天練習(xí)一次，多則不限。松靜樁的根本是松、靜二字，松則血脈暢通，靜則心神滋養(yǎng)，關(guān)鍵是要站得舒舒服服。站樁功法具有非常良好的養(yǎng)生內(nèi)壯功效，練后應(yīng)感覺到精力充沛，雖身體稍有疲憊，是為疲勞關(guān)未過之故。
剛開始初練的時(shí)間不用太長，以自己能堅(jiān)持住為標(biāo)準(zhǔn)。5-10分鐘也可，但是也不可過于貪圖舒適，每次訓(xùn)練都要沖擊一下自己的時(shí)間極點(diǎn)，每次增加一點(diǎn)練功時(shí)間，即使增加數(shù)十秒也可，這樣才能達(dá)到練功的目的。無論是為了什么目的練功，疲勞關(guān)都是橫在初學(xué)者面前的第一道難關(guān)，必須克服。通過一段時(shí)間的適應(yīng)和學(xué)員自己的鍛煉，如果練習(xí)方式正確，一般情況下，學(xué)員應(yīng)該在一個(gè)月時(shí)間內(nèi)使自己的站樁時(shí)間達(dá)到30分鐘左右，既可以進(jìn)行下一步的深化訓(xùn)練。
最好不要忽停忽練，或者突然加碼。筋骨訓(xùn)練應(yīng)象種樹一樣，不能一暴十寒。特別是筑基階段，最好不要中斷。如果特別累，或者有急事，可以少站一會，或者帶著站樁的意思靜坐一會、躺一會。也不要突然拉長訓(xùn)練時(shí)間，每天增加一分多鐘，每周增加十分鐘，堅(jiān)持一個(gè)月，也就基本達(dá)標(biāo)了。
再談?wù)緲叮ㄈ?/strong>
----初練樁功的注意事項(xiàng)
1、練功前后，別沾冷水！口渴可以喝熱水。
無論是喝冷水解渴，還是練功前后用冷水洗身洗手，對身體都不好，嚴(yán)重了，會落下病根。不但是冷水，還有其它類似的東西，也不能沾。不信冬天練功之后用冷水洗洗手，估計(jì)洗完一會，骨頭就不舒服，時(shí)間長了得個(gè)關(guān)節(jié)炎，可不是鬧著玩的。所以，練功前后半個(gè)小時(shí)為限，避冷水！為了你的健康！
2、在此特別強(qiáng)調(diào)，以上功法雖然簡單，卻是內(nèi)家功夫入門的根基，大道至簡之說既是如此。望大家刻苦練習(xí)，細(xì)心體會，成功取決于您邁出的每一步！
3、特別注意不要憋氣，呼吸通暢自然是第一位的。
在最初的一個(gè)月里，大家不要急著調(diào)骨盆、腰椎，先放松了站，站得丹田四周的筋骨肉有感覺了，自己就會慢慢調(diào)整了，那時(shí)侯又省力又舒服。現(xiàn)在如果強(qiáng)做，肯定會別扭。命門后貼，可以自己背靠著墻找一找，但是不要拿到樁功里來較勁。第一目標(biāo)是放松、養(yǎng)神，然后是豐盈氣血，滋養(yǎng)筋骨，再然后才是調(diào)整筋骨結(jié)構(gòu)。雖然這些都是揉在一起的，但是大家意識里還是要分個(gè)先后的。象含胸拔背、提肛?cái)客芜@些要求，沒事的時(shí)候可以動一動，找一找。但是在正式站樁的時(shí)候，以舒適溫養(yǎng)、心情愉快為第一要領(lǐng)，做不到的先不要強(qiáng)做。
4、大家一定要克服急躁冒進(jìn)、急于求成的心理。
內(nèi)家樁法里“調(diào)頂樹項(xiàng)、含胸拔背、提肛?cái)客?、松肩墜肘”這些要領(lǐng)，不是能一次就做完了的。它貫穿于一生的修煉之中。你只要堅(jiān)持鍛煉，就會發(fā)現(xiàn)自己昨天這些還沒做到位，今天就做的比較好了，明天會做的更好！所以不要先存對、錯(cuò)的概念，我們這種運(yùn)動不是改完錯(cuò)馬上就對了，而是逐步趨近于正確。先把肌肉松下來，把心靜下來，慢慢去體會。不要把練功當(dāng)負(fù)擔(dān)，一定要用休息、享受的心態(tài)去練功，不要求任何效果，出來好感覺就留下什么，沒了就算了。
5、有不適的感覺，要及時(shí)調(diào)整。
練功的時(shí)候，只要感覺哪里緊張，就馬上放松哪里，隨時(shí)調(diào)整，這就是站活樁的第一個(gè)前提。怎么調(diào)整？腿酸了就走兩圈，膝蓋疼了就按摩一下，活動活動。胳膊僵了就掄一掄、抖一抖。脊椎發(fā)酸，就左三圈、右三圈晃一晃。就這么簡單。
6、練完以后最好是散步。
找一個(gè)空氣清新的自然環(huán)境為好，如果沒有這個(gè)條件，在屋子里也可以，但是要注意通風(fēng)，在夏季，練功之后不要馬上吹空調(diào)。避風(fēng)如避箭！千萬別在空調(diào)底下練！電扇都盡量別直接吹，一定要找自然通風(fēng)的場所。
7、遇到站樁的時(shí)候膝蓋酸疼，發(fā)硬，肘關(guān)節(jié)也酸痛，如何解決??？
這個(gè)問題就是松不下來的問題。解決辦法：一個(gè)是苦練，熬過疲勞關(guān)，咬牙忍，達(dá)到一定的時(shí)間，訓(xùn)練量上去，把拙力耗干凈，也就松下來了，這個(gè)辦法見效快，但是前提是你身體要好，還要能吃苦。
另一個(gè)辦法是降低強(qiáng)度，比如你可以看看自己身體下坐的是不是低了點(diǎn)？可以把身體提高，減輕腿部的負(fù)擔(dān)，避免因?yàn)橥炔控?fù)擔(dān)過重產(chǎn)生緊張僵硬，進(jìn)而引起全身的僵硬，這樣越緊越緊，陷入惡性循環(huán)。你把身體提高，腿部強(qiáng)度小了，你就可以多體會上身的感覺，循序漸進(jìn)的再把身體一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)低，因?yàn)槟氵@時(shí)上身的感覺已經(jīng)穩(wěn)定了，上下身不會在相互促使緊張了，在加強(qiáng)下身的強(qiáng)度，這也是一個(gè)好辦法，這是養(yǎng)練，邊養(yǎng)邊練，比較適合身體弱一點(diǎn)或者是工作繁忙身體疲勞的學(xué)員。
至于酸疼則屬于比較正常的疲勞反應(yīng)，能多堅(jiān)持就多堅(jiān)持，不能堅(jiān)持就下樁走走，站完樁要多走多溜，走的時(shí)候不是為了走而走，而是在走這樣的身體運(yùn)動中回味剛才站樁的感覺，這樣最長功夫。
8、做到背部正直之后必須放松背部，千萬不可用力挺直。
重心放在前腳掌。背部先不要顧及太多，只要身體中正就好。命門的位置就在肚臍對應(yīng)后背的地方，很好找。不要駝背，即使背部有微彎，也不是駝背，而是命門部位后凸產(chǎn)生的微彎。
9、呼吸的問題只要把氣下降就好，關(guān)鍵就是胸部放松，小腹放松，把氣放下來就可以了，追求呼吸綿、長、勻、靜。對于呼吸方式，本功法不做強(qiáng)制要求，只求自然呼吸，慢慢將呼吸規(guī)范，綿、長、勻、靜是追求的方向。
10、飲食：一定注意營養(yǎng)！另外平時(shí)多喝水，（剛練功結(jié)束后的休息時(shí)間不要大量飲水）。多吃點(diǎn)含膠原蛋白的食品，含膠原蛋白的食品主要有肉皮、豬蹄、牛蹄筋、鮮魚等，而且以蹄筋和牛羊肉最好。
再談?wù)緲叮ㄋ模?/strong>
----初練站樁的身體的調(diào)整方法（轉(zhuǎn)編）
雖然站樁的原則要求是舒適自然，但對初練站樁者及體弱多病者來說，稍站一會兒就會出現(xiàn)胳膊酸痛的感覺，既不舒適又不自然。此時(shí)，沒有必要硬撐著身體站死樁，可對身體進(jìn)行調(diào)整，使之重新達(dá)到舒適自然的狀態(tài)。調(diào)整的方法有兩大種：肢體調(diào)整法和意感調(diào)整法。
1.肢體調(diào)整法
此法是對肢體的隨意調(diào)整。站樁時(shí)，如胳膊累了，可把胳傅放低些，成為非正規(guī)的抱球樁，過一會兒慢慢上抬至渾元樁所要求的高度。如站非正規(guī)的抱球樁仍有疲憊之感，可再放低一些變?yōu)榉钦?guī)的養(yǎng)氣樁，當(dāng)腿部有不適之感后，可將一只腿邁出變?yōu)樯韵⑹叫菹⒁幌?。?dāng)站著不適時(shí)，也可坐著練，此時(shí)兩臂可成撐抱式，也可把兩手放在腿上，手心向上或向下均可。
當(dāng)坐著練也不舒適時(shí)，也可按臥式練。如果采用什么樣的姿勢均不自在，應(yīng)暫時(shí)停止練功，及時(shí)請老師、前輩“看功”。
2.意感調(diào)整法
此法是在保持肢體不變的情況下，進(jìn)行意感調(diào)整，常用的方法很多，在此僅舉3例。
（1）水浴法
好似自身站在溫水中，水深臍部，溫度適中，全身放松，然后體會水的陰力感和浮力感，體會水對身體的毛孔、皮膚、肌肉的沖撫之感，感到無比舒適與自在。
（2）掛棉法
意感自身骨骼好似寶樹之干，肢體的肌肉好似朵朵棉花掛在樹干上，然后體會肌肉像棉花一樣松軟、輕柔之感覺，如此可使肌肉產(chǎn)生暖絲絲、溫酥酥之感。
（3）放松法
有意放松身體各部，可先使兩手、兩臂、兩肩、胸部、腹部、兩腿、兩膝、兩腳掌放松，然后可使背部、臀部、兩膝窩、兩小腿、兩腳跟放松。
何謂“氣存丹田”？
先確定丹田的位置
一般通常的說法都是指丹田在小腹。但不是在表皮上某一點(diǎn)或某一處。針灸的穴位也不是指表皮處而言，是針剌入到組織內(nèi)固定的深度后，所感到，發(fā)現(xiàn)“得氣”的地方。
“丹田”是道家（修道、煉丹之士）說在體內(nèi)修煉出藏“金丹 ”的地方。當(dāng)然，這個(gè)藏丹之處，也不可能在體膚表面。 “丹田”具體的位置是從小腹隆起的最高點(diǎn)，向身體站立時(shí)的中軸線（沖脈）垂直交接處。將此點(diǎn)擴(kuò)大為團(tuán)。此處完全符合“ 下丹田”條件的要求。中國人常說：“精、氣、神”各有所在之處，它們分居于下、中、上丹田。下丹田藏精，是“練精化氣之處”；中丹田藏氣是“練氣化神之處 ”；上丹田藏神是“練神還虛之處”?，F(xiàn)在所說的“丹田”正是居于小腸之間，是營養(yǎng)精華輸出的總庫房，也是生殖精液的大本營。
什么樣的“氣”才能由意識和形體的改變而移動。
太極拳所說的“氣沉丹田”之“氣”，實(shí)際是人體的“重心”。重心就像水平儀中的氣泡一樣，在擺放端正時(shí)，此氣泡居于中心。
“氣沉丹田”
就是通過身體姿勢的改變后，使重心沉降到這種說法的“丹田”處。
重心者，是物體各部分所受重力（地心引力）產(chǎn)生的合力。此合力的作用點(diǎn)就叫做這個(gè)物體的重心。人體的重心不像物體那樣恒定在一點(diǎn)上。因?yàn)槿梭w內(nèi)每時(shí)每刻都在進(jìn)行呼吸、消化、血液循環(huán)等生理過程。而且更重要的是人體的體型各異，還經(jīng)常改變成各種不同的姿勢與運(yùn)動狀態(tài)。所以人體的重心是隨著身體處于生理過程的進(jìn)行和體態(tài)姿勢的不同，在一定范圍內(nèi)移動著。根據(jù)研究結(jié)果表明，一般情況下，端正站立時(shí)身體的重心，位于第三骶椎上緣前方約7厘米處，相當(dāng)于髖關(guān)節(jié)額狀軸的后方高約4～5厘米處。
由于上述的種種原因，重心經(jīng)常上下、前后、左右地?fù)u擺在5～10厘米的范圍之內(nèi)。
如何能使重心沉降到丹田之處（氣沉丹田）
人在用力、挺立、僵直時(shí)都能促使自身的重心向上移動。反之，如果能將全身放松，既便是保持原姿勢也可以下降重心。
要讓重心下沉到小腹中間，最關(guān)鍵的兩個(gè)條件是：
1．在體內(nèi)要使膈肌活動 有這樣的現(xiàn)象，一般人都能感覺和體會到。在做挺胸、挾背、頸椎向后上提的“胸式呼吸”時(shí)，就會感覺到自已長高了些，這實(shí)際是重心上移的“副作用”。如果按照太極拳諸多的姿勢要求“涵胸拔背、松肩垂肘……”再加上深長細(xì)柔的“腹式呼吸”，則能使重心降下來。此時(shí)重心的升降，主要是依靠膈肌的提（收縮）、沉（舒張）。通常內(nèi)臟器官的機(jī)能活動，不受意識的控制，但骨骼肌和身體的活動確能影響內(nèi)臟、肺和膈肌就是最明顯的例子。相對的說膈肌能起到調(diào)整某些內(nèi)臟器官的適當(dāng)位置。因此，“內(nèi)家”的功夫都主張要“胸空腹實(shí)”，就是讓膈肌舒松而促使重心向“丹田”下沉，氣息出入才能順暢，心情才能平靜，大腦才能排除雜念，進(jìn)入專心致意的境界。
2．在體外要使腰部向前挺緊或往后放松，就能使重心升降，對沒有練過功的人來說是不易感覺出來。
要使練功者的重心下沉到丹田處，首先必須要調(diào)整好正確的姿態(tài)。尤其是內(nèi)、外兩個(gè)關(guān)鍵的要領(lǐng)。練太極拳必須要“虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田”，互相照應(yīng)、上下一致、不可偏廢。并要練習(xí)好特殊的姿勢要求。如：懸頂豎項(xiàng)、兩眼平正、面部自然、唇貼齒合、舌舐上腭、用鼻呼吸，松肩垂肘、涵胸拔背、松腰疊胯、溜臀裹襠，屈膝折踝，展指（趾）舒掌。
這些要求都是為了讓周身的關(guān)節(jié)和肌肉放松，不能使關(guān)節(jié)用力合攏和肌肉緊張僵直。同樣，精神、情緒、心境、意念也都要放松，平靜、安舒、專注。呼吸更要均勻、輕松、緩細(xì)、深長。內(nèi)部因素也是促使人體重心升降的條件。以上所述亦適用于調(diào)息、意守的氣功功法。氣功家講究前通“三田——玄竅、膻中、氣?！?，后過“三關(guān)——尾閭、夾脊、玉枕”的小周天和通達(dá)四肢八脈的大周天。再進(jìn)一步做到意氣“如九曲珠，無往不利”。如此種種涉及到較高的功夫，都必須先由身形姿勢做起，如果不能使身體重心下降到小腹之中的“氣沉丹田”之處，其他功夫皆等于白練。或許有的人還沒有在主觀上意識到要這樣做，但功夫深厚者，確能自然達(dá)到水到渠成。如果我們在普及、推廣太極拳之時(shí)，在開始學(xué)太極拳之時(shí)或?qū)⑷腴T之時(shí)，就懂得這個(gè)道理，學(xué)會這種鍛煉要領(lǐng)，完全可以達(dá)到事半功倍的效果。
綜合以上的例證和觀點(diǎn)，可以總結(jié)出“太極拳要求的氣沉丹田”，就是在練拳和推手時(shí)，無論在定勢剎那之間的“靜”和在動作不斷進(jìn)行時(shí)的“動”，都要運(yùn)用“意識引導(dǎo)動作”和“體神的徹底松凈”。尤其是腰部的舒松（使脊椎上最大的向前彎曲的腰弓往后垂直）能讓自己的重心沉降到中軸線與小腹下部的交叉處。這樣就真正做到了氣沉丹田。
