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　　“藝術(shù)林距離”是《新民晚報》的一個專欄，主要刊登藝術(shù)時評。在2015年8月15日該專欄刊登文章聲稱：“買了畫再說三聲謝謝才是健康市場”。那可否再作逆向理解：買畫者假如不對畫家或畫廊說三聲謝謝，市場難道就不健康了?與此同時，那賣畫的是否也應(yīng)該向買畫者說三聲謝謝呢?

　　8月18日，有晚報朋友在微信朋友圈發(fā)布此文。我留言：這觀點有問題。藝術(shù)品也可理解為消費品，收藏者買字畫，是對藝術(shù)以及藝術(shù)家的尊重!書畫家應(yīng)講三聲謝謝?！?/p>

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　　藝術(shù)市場大概由藝術(shù)家、消費者(包括投資與收藏者)、作品、畫廊、媒體以及法律法規(guī)等組成。既然是藝術(shù)市場，在里面交易的藝術(shù)品，自然也是商品，藝術(shù)作品包括字畫都可以成為商品。既然字畫是商品，那就具有商品的共同屬性，必須遵守市場的規(guī)律，雖然藝術(shù)品較其他商品有些特殊性。藝術(shù)家，這里主要指書畫藝術(shù)家，是書畫藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)作者。購買字畫的，也就是消費者，可以收藏或投資，可以贈送朋友，也可以在自家居室掛掛。畫廊以及拍賣行，包括現(xiàn)在遍地開花古玩市場的字畫店，則是字畫交易的平臺，與房屋中介原理有點類似，主要解決市場信息不對稱問題。媒體呢，包括紙質(zhì)的電子的，非常重要的，是喉舌，可以推波助瀾。法律法規(guī)，則是確保市場秩序的游戲規(guī)則。

　　關(guān)于藝術(shù)市場是否健康，這個話題似乎太大，一下子講不清。但里面有幾個要素必須具備。第一個要素必須講誠信，屬于道德層面，這既是做人的基本規(guī)矩，也是在市場上都必須共同遵守的行為準則，否則，這個市場會亂套，對大家都不利;法律法規(guī)并非萬能，許多空擋需靠道德去彌補。第二個要素呢，是市場的基本規(guī)則，或者說是書畫市場的基本規(guī)則，我以為是成交為王，即有人買你字畫，說明你的價值被市場認可。即使你畫得再好，市場沒有認可，沒有人購買，至少在市場層面，你不算成功，即便你自我感覺特好認為自己是大師級。如果你認為幾十年之后自己作品將被賣出天價，可能是理想或夢想，即使會實現(xiàn)，那與現(xiàn)在的你，也基本無關(guān)。

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　　什么是書畫作品?書畫作品是書畫家經(jīng)過多年筆墨積累形成的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)的國粹之一，屬于精神層面高級的東西，上佳的字畫可以給人帶來美的享受。既然字畫屬于精神層面的需求，距離物質(zhì)生活又較遠，而物質(zhì)生活比如一日三餐是國人必須的，所以對字畫欣賞享受的精神生活，未必人人都需要，何況當下的互聯(lián)網(wǎng)時代，供人享用的精神生活多元化;何況即使喜歡字畫，美術(shù)館、展覽館、博物館、拍賣會預(yù)展等看看飽飽眼福即可，想穿了想明白了，未必需要真正的實際擁有。這樣分析下去，很為字畫的出路擔憂;字畫的受眾面似乎不大，這也是不爭的實情。有多少人愿意花大價錢去購買字畫呢?除了收藏家或投資者，他們相對比較專業(yè)。

　　我對字畫作為商品的基本定義是：字畫是高級奢侈品。分析一下當前字畫作為商品的基本屬性：

　　首先是價格貴。字畫便宜的也有，但稍好點的，價格就上去了;到了名家層次的，那就更貴了，非一般工薪族所能承受。現(xiàn)在許多二線畫家作品的開價，已經(jīng)超過民國時期的一般畫家。民國畫家已有定論，作品存世量也已固定，所以這種情況非常不可思議。

　　其次是流動性差，即變現(xiàn)很難。作為裝飾買一幅掛在墻上無所謂，買幾幅自己心儀的收藏雅玩也沒啥問題。假如作為投資，你得睜開眼，當代在世的畫家，幾個有真正的行情?當你購進字畫，想以買進的價格再處理掉，送至拍賣行，人家不會收;掛在畫廊寄售，賣不掉的;字畫圈內(nèi)的，你不好意思開口，即便開口欲處理，對方大都不接話會索性拒絕?？傊?，不好處理。不喜歡字畫或買不起字畫的，不會來買;喜歡字畫或買得起字畫的，他們有自己的字畫圈與胃口。

　　其三，沒有實用價值，僅僅是視覺享受的效應(yīng)。許多人一輩子沒有買過一張字畫，日子照樣過得很滋潤，精神生活照樣很豐富，人品照樣很好，因為有其他藝術(shù)或愛好可供選擇。當然作為字畫投資的例外，他有能力在字畫市場翻江倒海，這是他的本事。

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　　至于“日本人對藝術(shù)和藝術(shù)家的溫良謙恭的態(tài)度，買了你的作品后還要鞠躬九十度說三聲謝謝”，我感覺，這是日本人的禮貌習慣。中國人在購買自己喜歡的藝術(shù)品之后，向藝術(shù)家表示感謝的也有，多出自禮節(jié)，假如再說些感謝某某藝術(shù)家提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧體現(xiàn)社會主義核心價值觀之類客套話，僅僅是客套而已。作個類比推理，有多少人在超市購買物品后，會感謝超市或供應(yīng)商提供了如此豐富的商品?社會有分工，各行其事，道理一樣。商品交易買賣公平原則，銀貨兩訖，誰也不欠誰的，這似乎未必一定要上升至精神道德層面。

　　字畫呢，與生活必須品有剛性需求完全不一樣，對人的日常生活幾乎沒有多大影響，過眼煙云，看看即可，心態(tài)坦然，未必實際擁有。在這樣的背景下，書畫家是無法強勢的。所以，書畫家千萬不能以自我為中心，奢望人家買你字畫還向你鞠躬道謝。人家“鞠躬九十度說三聲謝謝”，這樣人家涵養(yǎng)的表現(xiàn)，你可千萬別當作補藥吃，你得回敬人家鞠躬而且要道六聲謝謝才對，人家是你的客戶，人家不買你的，可以買他人的，在這個世界總不至于沒有人可替代你;客戶是皇帝，這是商業(yè)藝術(shù)世界的基本狀態(tài)與生存法則。

　　同樣道理，對“國內(nèi)很多土豪買了藝術(shù)家的畫大多要順便吃一下藝術(shù)家的豆腐的，表示出我在支持你藝術(shù)不要拎不清的態(tài)度”而言，我以為，不要過于計較，這不是吃藝術(shù)家的豆腐，人家買你字畫，就是對你的最大支持。你學會要感恩，還是一句話，不要以自我為中心。你在字畫創(chuàng)作時，可以進入無我之境，必須以自我為中心，體現(xiàn)你的個性，這是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律之一。但你在走市場，或者你的作品需要適應(yīng)市場需求，假如你自我膨脹，那結(jié)局只會很慘。如果是職業(yè)的以此為生的書畫家，大多會活得很累。絕大多數(shù)書畫家需要推銷自己，只有頂尖的極少數(shù)，才可以面對市場很牛，讓市場圍著他轉(zhuǎn)，因為有人提著錢排隊等著買，他可以牛;一般書畫家還沒有到這個程度，這也是許多書畫家不愿走職業(yè)的重要原因吧。

　　(2015.08.18)

　　附錄：《買了畫再說三聲謝謝才是健康市場》

　　買方賣方的相互尊重是任何市場的前提，沒有尊重的市場是不安全的市場，這種市場看似暫時繁榮其實離死不遠了。你付了錢買食物吃還要擔心吃壞肚子吃出惡性病;你付了錢看病還要求爺爺告奶奶看臉色，這叫什么鳥市場?

　　前段時間現(xiàn)場看AC米蘭對皇馬在上海八萬人體育場的比賽，C羅上場踢球，出場費和球票昂貴，70分鐘表演了幾次精彩的過人換下去了，觀眾報以熱烈掌聲，這就叫市場。愿意出大錢看你玩過人，看后依然余韻十足，這就叫相互尊重。如果大家出發(fā)點有問題，C羅就是來騙錢的，拿了出場費隨便耍點花活糊弄過去，觀眾也不買賬，起哄謾罵要求退票，弄成這樣市場的心態(tài)就出毛病了。

　　國內(nèi)藝術(shù)市場就是典型病態(tài)市場，心態(tài)全出問題了。畫廊賣出畫幾年不和畫家結(jié)賬，或者好不容易結(jié)一次耍無賴打悶包的現(xiàn)象常有。畫家也是，簽了約也不信守合同，又和其他機構(gòu)合作，以賣掉畫賺到錢為王道，規(guī)矩和道德放諸腦后。畫家也沒辦法，要出點小名，要出畫集要辦畫展要在媒體宣傳自己，哪樣不要錢?大多畫家賣畫的錢還不夠自己搞個像樣的展覽的。

　　十幾年前我在銀座開畫展，感受到日本人對藝術(shù)和藝術(shù)家的溫良謙恭的態(tài)度，買了你的作品后還要鞠躬九十度說三聲謝謝。國內(nèi)很多土豪買了藝術(shù)家的畫大多要順便吃一下藝術(shù)家的豆腐的，表示出我在支持你藝術(shù)不要拎不清的態(tài)度，但這些土豪還是比那些動不動向畫家索畫討畫的朋友好多了，最起碼真金白銀在買畫。

　　一個環(huán)節(jié)出問題，整個市場出問題?，F(xiàn)在藝術(shù)市場不好，市場的每個環(huán)節(jié)都逃不了干系。畫家、畫廊、收藏家、藝術(shù)媒體、美術(shù)館哪一個環(huán)節(jié)是健康的?于是，在這種混亂不堪的食物鏈里，混得差的整天在網(wǎng)絡(luò)里做鍵盤黨發(fā)泄罵娘，混得好的一般是把別人踐踏在地上換取自己高高在上。就連我們的國家美術(shù)館一方面在用納稅人的錢，一方面向暴發(fā)藝術(shù)家收取昂貴的場租費。服了!

　　(原載于2015年8月15日《新民晚報》。作者:大壺。)

　　本文由墨友【何柏青】供稿