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有一類病人，他懂醫(yī)又懂得不多，看病的時候，也會跟醫(yī)生交流一些中醫(yī)常識，由于對自己的身體不是很了解，所以有不少誤區(qū)。 比如有個外地的患者，脾虛消瘦，北京上海很多大醫(yī)院他都去看過，找了很多名醫(yī)。他一直都在吃各類健脾益氣的藥，卻仍然少氣懶言，神疲乏力，胃口不開，頭暈頭痛，還伴隨著耳鳴。 老師問他以前都吃過些啥藥。 他把早就準備好的藥單子拿出來，有人參健脾丸、參苓白術(shù)散、香砂六君子、八珍湯、六味地黃丸、金匱腎氣丸，還有他自己配置的資生丸等。這些常規(guī)的調(diào)補脾腎的藥，他基本都吃過了。他跟老師說，我最想要長長肉，太瘦了。 老師說，你糾結(jié)太多了，心寬體胖，你心不寬闊，怎么能長肉?你看過這么多名醫(yī)，服過這么多藥，都沒有好好讓自己心靜下來。人在焦慮繃緊狀態(tài)下，是不可能長肉的。 他想了想，又問，我這個是什么問題啊?余醫(yī)生，我看了你的書，你看看我這個是不是肝郁脾虛啊? 老師笑笑說，你是思慮過度了，我給你說說吧。如果我自己的電腦壞了，我不會去糾結(jié)它有什么問題，該怎么修，要學哪些修理常識，這樣活著太累了。 我就直接把修電腦的師父叫過來，給他幾十塊，他就把電腦修好了。你在這里要安心地吃藥，剩下的時間好好去爬山。 我一般不主張病人去研究醫(yī)學，他們看一些養(yǎng)生保健的書還可以，如果深入進去研究，看到什么病都往自己身上套，把自己都搞亂了。鉆進去，出不來。 你們想想，很多醫(yī)學問題，連七八十歲的老中醫(yī)，他一輩子未必能夠完全搞明白。你現(xiàn)在本身就生病，元氣不夠，哪有精力把那些問題搞透呢? 于是，老師給他開桂枝湯合胸三藥跟腸六味。 因為病人左寸脈弱，心力不夠，腸道推動力差，加上右關(guān)部郁滯，長期思慮過度，思則氣結(jié)，太糾結(jié)了。所以用桂枝湯加通腸六藥，加強心臟跟小腸動力，再加胸三藥，解開他胸部脾胃因思慮過度糾纏在一起的“千千結(jié)”。 病人一看老師開的藥里頭都是一些通腸行氣的，他就傻眼了，說，我這么虛能不能受得了啊?我這脾虛要補，要不要加點人參白術(shù)? 這病人也算是學了點醫(yī)，知道脾虛用人參白術(shù)好，人參乃補氣藥王，白術(shù)乃健脾圣藥。不管哪個名方，若論健脾補氣，都少不了人參白術(shù)，比如參苓白術(shù)散、四君子湯、人參養(yǎng)榮丸、資生湯等。 老師又笑笑說，你先吃了看吧，我摸你脈，腸道郁滯得很，心也很糾結(jié)，心有千千結(jié)，腸道不通暢，這個脈象沒改變，你吃什么補的都白搭，如果人參白術(shù)你能吃出效果來，也不用大老遠跑到這里來了。 病人覺得也是，于是當天下午跟老師去爬山，晚上就開始喝藥，喝完兩劑藥后來復診，老師問他怎么樣了。 他說，還行。 老師說，什么叫還行啊，你要說癥狀，有哪些變化。 病人說，我上廁所拉了很多墨綠色的大便，拉完后覺得很舒服，這兩天胃口好像比以前好了，吃東西有感覺。 老師點了點頭，我們也知道這是好現(xiàn)象，下邊的積滯去后，上面就想吃東西，就有胃口，因為最好的健脾開胃藥，就是能把腸道積滯通掉。你通掉后，病人自動就會索食。一旦有胃口索食了，不用靠藥物來補，五谷雜糧，它自動就會轉(zhuǎn)為氣血，補養(yǎng)周身。 這樣老師繼續(xù)給他守方，說，你現(xiàn)在拉的只是大腸那一截的東西，小腸很長，長期積在那里面的東西，不是一兩天能拉得干凈的。 這樣他又吃了兩劑藥，回來復診后，說，我頭好像不痛了。 這又是一個改善。老師說，所有的頭痛的治法，都離不開升清降濁，清陽不升，濁陰不降，是頭痛的根本原因。 降其濁陰，就要降其胃腸，腸胃一降，上面的濁氣都會下來，所以《內(nèi)經(jīng)》上說， “頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也?！?br/> 我們反其道而推之，只要能夠讓腸胃通暢，那頭痛耳鳴，九竅不利，不就好了嗎? 這樣病人就很高興地帶藥回去了，老師跟他說，你本來就沒什么大病，這都是小問題，只要平時多吃吃素，多爬爬山，把生活習慣改一改，根本不需要跑那么大老遠來求醫(yī)問藥。 要想富，先修路 老師說，對現(xiàn)在很多患者來說，生新不在于補，而在于去陳舊。益氣不在于健脾，而在于通腸腑。因為很多人都是大魚大肉吃慣了，他們不是缺營養(yǎng)，而是腸道超負荷承載過多的營養(yǎng)。 腸子像超載的汽車一樣，爬坡爬不動了，人怎么能不累呢?像這樣的病人，你讓他適當?shù)毓?jié)節(jié)食，反而更好，補益氣血不在于人參白術(shù)，而在于通腸凈腑。 你們看那些做完手術(shù)的病人，第二天醫(yī)生最關(guān)心的就是他腸道排氣了沒有，會問他排不排便，放不放屁，如果能夠正常排便放屁，那身體恢復就有生機。 如果連這點都沒達到的話，再怎么補脾益氣血都不管用。先要給他通腸滯，腸滯塞在那里，補不進去。 就比如，你長一個瘡，里面生成了膿腐，首先我們要用排膿祛腐的藥，或者用外科手術(shù)，把這些膿腐排干凈，不然新肉難生，徒補無益。 又比如修汽車輪胎的師父，他們要把輪胎補好，不是直接就補，而是先要把輪胎周圍刮干凈，再把裂口補上，這樣就牢固，如果你沒刮干凈就補上去的話，很容易重新裂開來。 這人體的腸道也是這樣，你不清理干凈，那些補藥進去，根本運化吸收不了，還會增加它的負擔。 大家聽后，都明白了，為何老師對于剛過來的病人，很多都是要以通腸法打先鋒，因為那些有形的垢積祛除后，無形的氣機才能調(diào)暢。就好比把道路修好了后，車輛來往就暢通了。 要想富，先修路。你這條路沒修好，搞得坑坑洼洼，凹凸不平，即便這個村里頭有最好的土特產(chǎn)，它也運不出來。 而人體最大的一條營養(yǎng)運送通道，就叫做谷道，西醫(yī)學又叫做消化道。這條消化道的通暢至關(guān)重要，腐濁之氣從這里排，清陽之氣也從這里升上來。 想要健脾升氣血，前提是下面腸道的滯澀能夠通開。不然升上來的都是敗濁之氣，反而搞得頭暈?zāi)X脹。 就像把你關(guān)在一個臭濁的環(huán)境里頭，能不頭暈頭痛嗎?腸道里頭的濁氣往大腦上邊竄，能不頭痛心煩失眠嗎？所以說，道家最重視清腸腑，道理全在這里。腸腑潔凈后，你不求補而它自補，不求氣血，而它氣血自足。 所以說，脾虛要補，不在人參白術(shù)，而在降濁通腑。 |
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