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大同行之二：云岡石窟（3）法相記  第二十窟露天大佛像 佛有三十二相八十隨形好，這是我們一般人很難理解的。但是，佛法相的莊嚴(yán)，則是我們上廟進(jìn)寺活動中，其感性經(jīng)驗(yàn)中重要的體驗(yàn)之一。所有大乘佛教的造像藝術(shù)，無論是在早期犍陀羅時(shí)代的佛造像，還是佛教東傳的大唐時(shí)代，延至宋遼金元明清，以至民國當(dāng)代，也包括藏傳佛教，其所有的佛造像雖特點(diǎn)不同，但法相莊嚴(yán)則是一致的。 在第二十窟前，我徘徊良久。二十窟的三佛像（現(xiàn)存兩尊），現(xiàn)已成為云崗石窟的標(biāo)志，地球人都知道。16、17、18、19、20這五窟，被稱為曇曜五窟。這五窟是云崗石窟的早期造像，主持人為當(dāng)時(shí)的高僧曇曜。 現(xiàn)在，我們對于開鑿了第十六至二十窟這雄偉壯觀的五窟的高僧曇曜，生在哪里，生卒何年都無從知道。史書中對于他的記載過于簡單：年少出家，原在涼州修習(xí)禪業(yè)，為太子拓跋晃所禮重。北魏太武帝廢佛教，北地經(jīng)像零落，佛事斷歇，沙門多還俗，師獨(dú)堅(jiān)固道心，儼然持守其身。太子再三親加勸喻，仍密持法服器物，不暫離身，聞?wù)邍@重之。后卒于大同。 《魏書·釋老志》（卷114）載：“和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統(tǒng)。初，曇曜于復(fù)法之明年，自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬前銜曜衣，時(shí)人以為馬識善人，帝后奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇??！?/font> 高山仰止。雖歷史上記載無多，但有云崗石窟在，曇曜便在。這個(gè)名號，令一千五百年后的我們心存崇敬。 曇曜所主持修的這五窟，均以大佛像為主體。有趣的是，后來我們?yōu)檫@五窟編號，也應(yīng)了佛三十二相中的16、17、18、19、20諸相： 十六相，皮膚細(xì)滑相： 謂皮膚細(xì)膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。 十七相，七處平滿相 ：謂兩足下兩手兩肩項(xiàng)中七處，皆平滿端正也。 十八相，兩腋滿相： 謂左右兩腋平滿而不窊也。 十九相，身如師子相 ；謂身體平正，威儀嚴(yán)肅，如師子王也。 二十相，身端直相:謂身形端正平直不傴曲也。 一、第二十窟大佛像  第二十窟，窟前原有石造屋檐，約在遼代以前因某次地震，隨窟前半壁山崖而崩塌，造像完全露天。立像的三大佛，僅存兩尊。其正中的釋迦坐像，據(jù)說是依照北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的。造像高13.7米，佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚。大佛全身比例適稱，造型手法簡練，寬闊的身軀給人以穩(wěn)健莊嚴(yán)之感，很好詮釋了佛“三十二相、八十種隨形好”的精神風(fēng)貌，為這一時(shí)期佛像雕刻的代表作，也是中華佛造像藝術(shù)中的精品。        二、第十九窟佛造像  第十九窟，主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像?？咄鈻|西鑿出兩個(gè)耳洞，各雕一身8米的坐像。當(dāng)前，大佛像正在修繕。  十九窟西側(cè)局部 三、第十八窟佛造像 第十八窟，正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細(xì)膩，生動感人。 洞開鑿于公元460-470年，稱為立三佛洞。此窟窟設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸，身披千佛袈裟，兩側(cè)分別配置脅侍佛、脅侍菩薩及十大弟子像。左脅佛頭頂華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。左脅菩薩頭戴花冠，秀麗典雅。上端五弟子雕刻，俱為西域人特征，或提瓶靜立，或拈花微笑，或閉目傾聽，或若有所悟，或喜從心生，鬼斧神工，令人嘆絕（文據(jù)：雁北草）。 四、第十六、十七窟佛造像 十六窟稱立佛洞，為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。 第十七窟稱彌勒三尊洞，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。明窗東側(cè)的北魏太和十三年（公元489年）佛龕，是以后補(bǔ)刻的。 以下為第十六窟佛造像 五、第三窟佛造像 云岡石窟第三窟，稱靈巖洞，是云岡最大的石窟，前面斷崖高25米，相傳為曇曜的譯經(jīng)樓，中上部鑿12個(gè)長方形石孔,窟分前后室，前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室，左右鑿出一對三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，為有一佛二菩薩雕像,本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米,這些雕像體態(tài)自然，衣飾流暢，面容豐滿，是隋唐時(shí)期的衣冠服飾和造像風(fēng)格，為北魏以后加刻的作品。 本尊坐佛形象飽滿生動 相關(guān)資料：云崗早期五窟 早期石窟：即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。高僧曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 相關(guān)資料：佛的三十二相八十種好 三藏法數(shù)云： 一、足安平相 謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻，謂足下轂網(wǎng)輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。 三、手指纖長相 謂手指纖細(xì)圓長，端直[月*庸]好，指節(jié)參差，光潤可愛，勝余人也。 四、手足柔軟相 謂手足極妙柔軟，勝余身份也。 五、手足縵網(wǎng)相 謂手指中間，縵網(wǎng)交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。 六、足跟滿足相 跟，足踵也，謂足之踵，圓滿是足也。 七、足趺高好相 謂足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。 八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。 九、手過膝相 謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。 十、馬陰藏相 謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。 十一、身縱廣相 謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。 十二、毛孔生青色相 謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。 十三、身毛上靡相 謂身諸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。 十四、身金色相 謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴(yán)，微妙第一也。 十五、身光面各一丈相 謂身放光明，四面各一丈也。 十六、皮膚細(xì)滑相 謂皮膚細(xì)膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。 十七、七處平滿相 謂兩足下兩手兩肩項(xiàng)中七處，皆平滿端正也。 十八、兩腋滿相 謂左右兩腋平滿而不窊也。 十九、身如師子相 謂身體平正，威儀嚴(yán)肅，如師子王也。 二十、身端直相 謂身形端正平直不傴曲也。 二十一、肩圓滿相 謂兩肩圓滿而豐腴也。 二十二、四十齒相 謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。 二十三、齒白齊密相 謂四十齒皆白凈齊密，根復(fù)深固也。 二十四、四牙白凈相 謂四齒最白而大，瑩潔鮮凈也。 二十五、頰車如師子相 謂兩車隆滿，如師子王也。 二十六、咽中津液得上味相 謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。 二十七、廣長舌相 謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至于發(fā)際也。 二十八、梵音深遠(yuǎn)相 謂音聲和雅，近遠(yuǎn)皆到，無處不聞也。 二十九、眼色如金精相 謂眼目清凈明瑩，如金精色也。 三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。 三十一、眉間白毫相 謂兩眉之間，有白玉毫，清凈柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉(zhuǎn)，常放光明也。 三十二、頂肉髻相 謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。 |
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