微信上，收到一位朋友的留言（為保護(hù)隱私，有修改）：

實(shí)在不知道該怎么辦了，只好向你們傾訴。在我坐月子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)老公跟他一個(gè)女人走得很近，聊天內(nèi)容很曖昧?？伤f(shuō)只是工作業(yè)務(wù)上的合作伙伴，認(rèn)識(shí)了也有小一年了，比較談得來(lái)，別的沒(méi)什么。

想來(lái)，他倆在我懷孕的時(shí)候就勾搭上了，突然覺(jué)得很寒心。這就是我想要共度一生的人？這就是我好不容易放棄自己的事業(yè)發(fā)展為他生孩子、陪他過(guò)日子的男人？

被發(fā)現(xiàn)后，老公表示會(huì)跟對(duì)方劃清界限，希望我原諒他。他也用行動(dòng)表示了悔改之意，細(xì)心照顧我和寶寶。但我心里很委屈，不知道要不要原諒他？也不知道該怎么做？

雖然表面看起來(lái)，我們還是像往常一樣，但是其實(shí)我心里最明白，都不一樣了。最難以啟齒的是，我和老公現(xiàn)在過(guò)夫妻生活很無(wú)味，能回避的我就都回避。想到這樣的日子才剛剛開(kāi)始過(guò)下去，壓抑得要命。有時(shí)候盯著稚嫩的孩子，會(huì)不知不覺(jué)淚流滿(mǎn)面，心里全是孤獨(dú)和絕望……

又一個(gè)婚內(nèi)出軌的故事。一般而言，有一方對(duì)婚姻不忠，幾乎就意味著一對(duì)夫妻遭遇了婚姻里幾乎是最糟糕的事。但是從心理學(xué)角度看，也許未必。

有育兒?jiǎn)栴}，留言就好。

從上面這段留言，可以得到下述信息：

一、夫妻性生活問(wèn)題，往往是夫妻關(guān)系問(wèn)題的擋箭牌

雖然未曾做過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，但是夫妻性生活不和諧對(duì)婚姻關(guān)系的影響，的確占據(jù)了非常大的比重。很多夫妻即是因?yàn)檫@個(gè)原因結(jié)束婚姻的。

然而從心理學(xué)角度看，大部分性生活方面遇到問(wèn)題，往往是在表達(dá)：這對(duì)夫妻的親密關(guān)系出了問(wèn)題。如若夫妻關(guān)系質(zhì)量好，那么夫妻性生活不和諧的幾率很低。如若不能意識(shí)這一點(diǎn)，很容易把“性生活”問(wèn)題當(dāng)做擋箭牌，卻看不到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

譬如上述案例中，即是因?yàn)榉蚱揸P(guān)系出現(xiàn)變化，才導(dǎo)致了夫妻生活問(wèn)題。

二、“付出和犧牲感”，是親密關(guān)系的殺手

上面案例中的媽媽顯然有很大的委屈。委屈源自對(duì)丈夫的憤怒。在這位媽媽看來(lái)：自己放棄了個(gè)人事業(yè)，為這個(gè)男人生養(yǎng)孩子，為了家庭全身心付出，結(jié)果丈夫卻并未珍惜，反而做出了十分傷人的行為。這種對(duì)比與落差讓媽媽感到極大的不公與憤恨。

這憤恨無(wú)法通過(guò)直接的方式去表達(dá)，于是通過(guò)情感壓抑、尤其是通過(guò)性生活方面刻意冷漠與隔離情感的方式懲罰丈夫。

然而，客觀去看這對(duì)夫妻，并非全是丈夫的問(wèn)題。通過(guò)后來(lái)的進(jìn)一步溝通和干預(yù)，我們了解到，上面案例中的媽媽有很強(qiáng)烈的不安全感。她與父母關(guān)系不佳，一直希望早早離開(kāi)壓抑的原生家庭，去建立一個(gè)真正屬于自己的溫暖小家。為了這個(gè)家，她的確付出很多。她賢惠懂事極了，就像她當(dāng)初在自己的父母面前那樣懂事，那樣放棄自己的需要去迎合他人。

說(shuō)到底，這個(gè)媽媽與自己丈夫的相處模式，不過(guò)是照搬了自己幼時(shí)與父母的相處模式。而她的“犧牲與付出”，也與丈夫無(wú)關(guān)。那不是丈夫的需要，而是她自己的需要。在她的潛意識(shí)里，唯有不停付出、討好，才可能得到他人的關(guān)注和愛(ài)——這個(gè)生存邏輯，恰是早期被父母教會(huì)的。

三、誰(shuí)說(shuō)魚(yú)和熊掌，不可兼得？

是否結(jié)了婚，就意味著從此被家庭牽絆？

是否有了孩子，就必須要放棄個(gè)人生活？

是否為了家庭，就一定要放棄事業(yè)？

上述問(wèn)題，其實(shí)是困擾很多女性朋友的課題。人們也習(xí)慣地去把上述課題對(duì)立起來(lái)，去討論女人究竟該如何取舍，如何把握其中的平衡。

其實(shí)這是一個(gè)陷阱。它很惡意地將女人生活的可能性劃定在一個(gè)有限的范圍內(nèi)，就像只給女人100分，然后讓她們從0-100之間去選擇一個(gè)自己可以爭(zhēng)取到的最大分?jǐn)?shù)。好比上文案例中的媽媽?zhuān)谶M(jìn)入婚姻之初，她就把自己限定在了一個(gè)小圈圈內(nèi)。這種限定，讓她的視線(xiàn)變窄，并把注意力過(guò)多地放在丈夫身上，而忘掉了自己。

誰(shuí)說(shuō)女人只能得到那100分呢？做女人、妻子、還有媽媽?zhuān)@三個(gè)角色并不沖突。一個(gè)人格豐滿(mǎn)且獨(dú)立的女人，她同時(shí)可以享受做一個(gè)女人、妻子、母親。她可以擁有這三份的快樂(lè)，且三份快樂(lè)都可以是100分。

沒(méi)錯(cuò)，很多時(shí)候，我們不夠幸福，不是沒(méi)可能，而是自己不肯要。

一位唐代女詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：

“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。”

字里行間透露出異常的清醒和冷峻。但它卻道出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：婚姻里，夫妻雙方首先是獨(dú)立的個(gè)體，其次才是對(duì)方的親密伙伴。好的夫妻關(guān)系中，夫妻雙方的人格一定是獨(dú)立的。

若其中有一方過(guò)于依賴(lài)，或控制欲過(guò)強(qiáng)，自身還有很多親密關(guān)系的問(wèn)題未解決，那么這樣的關(guān)系不叫親密，叫吞噬。這會(huì)威脅到另一個(gè)人的獨(dú)立性，也會(huì)限制夫妻雙方各自去做更好的自己，最終各種難受和出現(xiàn)各種問(wèn)題也就在所難免了。

需知，讓人喪失自我的親密關(guān)系，一定是有毒的。而在關(guān)系中找不到自我、放棄自我的成長(zhǎng)，這是比婚內(nèi)出軌更糟糕、更可怕的事。