1、夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣?！嚏摺毒艅荨肪?/span>
2、藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉?！嚏摺毒艅荨肪?/span>
3、夫書先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。——蔡邕《筆論》句
4、書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。——蔡邕《筆論》句
5、筆跡者，界也，流美者，人也。非凡庸所知，見萬象皆類之?！婔砉P法句
 6、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P雄《法言》句
 7、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密。手有巧拙。書之好丑，可為強哉？若人顏有美惡，豈可學以相若耶?  ——趙壹非草書句
 8、下筆點畫波撇屈曲,皆須盡一身之力而送之。——衛(wèi)鑠《筆陣圖》句
 9、凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結思成矣?！豸酥畷摼?br> 10、夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點畫耳。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振?！豸酥ゎ}衛(wèi)夫人筆陣圖后
 11、張伯英臨池學書，池水盡墨。永師登樓不下，四十余年。張公精熟，號為草圣。永師拘滯，終能著名。以此而言，非一朝一夕所能盡美。俗云：“書無百日工”。蓋悠悠之談也。宜白首攻之，豈可百日乎?！旌疲骸墩摃?br>12、王僧虔書如王、謝家子弟，縱復不端正，奕奕皆有一種風流氣骨。——蕭衍古今書優(yōu)劣評句
13、書之妙道，神彩為上，形質次之，兼之者方可紹于古人?！跎P意贊句 
14、心不厭精，手不忘熟。若運用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后,瀟灑流落,翰逸神飛,亦猶弘羊之心,預乎無際；庖丁之目,不見全牛。——孫過庭書譜句 
15、初學分布,但求平正；既知平正,務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及,中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。——孫過庭書譜句
16、篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然后凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達其性情，形其哀樂?！獙O過庭書譜句 
17、貴能古不乖時,今不同弊,所謂文質彬彬,然后君子。何必易雕宮于穴，反玉輅于椎輪者乎! ——孫過庭書譜句
18、文則數語,方見其意,書則一字,已見其心,可謂得簡易之道. ——張懷瓘文字論句
19、氣勢生乎流便,精魄出于鋒茫?！獜垜循徫淖终摼?br>20、深識書者,唯觀神采,不見字形.若精意玄鑒,則物無遺照,何有不通?！獜垜循徫淖终摼?/span>

21、夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn),用筆在乎輕健,故輕則須沉,便則須澀,謂藏鋒也?！n方明授筆要說句
22、素曰：“吾觀夏云多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林,驚蛇入草.又遇坼壁之路,一一自然。真卿曰：‘何如屋漏痕?’素起,握公手曰：‘得之矣!’”——陸羽懷素別傳句
23、往時張旭善草書，不治他技。喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。固張旭之書，變動猶鬼神，不可端倪。——韓愈《送高閑上人序》
24、余嘗評書，字中有筆，如禪家句中有眼。至如右軍書，如《涅口經》說“伊字具三眼”也。此事要須自體會得，不可立論便興諍也?！S庭堅《題繹本法帖》
25、王氏書法以為如錐畫沙，如印印泥，蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。承學之人更用《蘭亭》、“永”字以開字中眼目，能使學家多拘忌，成一種俗氣。要之右軍二言，群言之長也?！S庭堅《題繹本法帖》
26、東坡先生云：“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有馀”寬綽而有馀，如《東方朔畫像贊》、《樂毅論》、《蘭亭禊事詩敘》、先秦古器科斗文字。結密而無間，如焦山崩崖《瘞鶴銘》，永州磨崖《中興頌》，李斯《嶧山》刻秦始皇及二世皇帝沼。近世兼二美，如楊少師之正書、行、草，徐常侍之小篆。此雖難為俗學者言，要歸畢竟如此。如人眩時五色無主，及其神澄意定，青黃皂白亦自粲然。學書時時臨摹可得形似，大要多取古書細看，令入神，乃到妙處；唯用心不雜，乃是入神要路?！S庭堅《書贈福州陳繼月》
27、夫翰墨及文章至妙者，皆有深義以見其志，覽之即令了然。……玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，理解伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測？非有獨聞之聽、獨見之明，不可議無聲之音，無形之相?！獜垜循彙稌h》
28、書法備于正書（注：正書并非單指楷書）,溢而為行草.未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也。——東坡集句
29、吾雖不善書,曉書莫如我.茍能通其意,常謂不學可.貌妍容有顰,璧美何妨橢.端莊雜流麗,剛健含婀娜?！K東坡次韻子由論書詩
30、書必有神氣骨肉血, 五者闕一,不為成書也。——東坡集句
31、古之論書者,兼論其平生,茍非其人,雖工不貴也。——蘇軾書唐氏六家書后句
32、吾書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也.——東坡集句
33、今時學蘭亭者,不師其意筆意,便作行勢,正如羨西子捧心而不自寤其丑也?！焦阮}跋句
34、凡學書欲先學用筆.用筆之法欲雙鉤回腕,掌虛指實,以無名指倚筆,則有力?！S庭堅論書句
35、書者，法象也。心不能妙探于物，墨不能曲盡于心，慮以圖之，勢以生之，氣以和之，神以肅之，合而裁成，隨便所適；法本無體，貴乎會通。……其趣之幽深，情之比興，可以默識，不可宣言?！獜垜循彙读w書論》

36夫“文字”者，總而為言，包意以名事也?！弥匀?，備其文理，象形之屬，則謂之“文”；因而滋蔓，母子相生，形聲、會意之屬，則謂之“字”。字者，言孳乳浸多也。題之竹帛，謂之書。書者，如也，舒也，著也，記也?！獜垜循彙稌鴶唷?br>37、夫兵無常勢，字無常體：若坐、若行、若飛、若動、若往、若來、若臥、若起，若日月垂象、若水火成形。倘悟其機，則縱橫皆成意象也。杜本《論書》
38、凡作字須熟觀魏晉人書,會之于心,自得古人筆法也。學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。趙孟頫《松雪齋文集》——黃庭堅論書句
39、學書須要胸中有道義,又廣之以圣哲之學,書乃可貴.若其靈無程,政使筆墨不減元常、逸少,只是俗人耳?！焦任募?/span>40、凡書害姿媚是其小疵,輕佻是其大病,直須落筆一一端正.至于放筆自然成行,則雖草而筆意端正.最忌用意裝飾,便不成書?！S庭堅《山谷文集》句

41、凡書要拙多于巧.近世少年作字,如新婦子妝梳,百種點綴,終無烈婦態(tài)也?！S庭堅論書句
42、用筆不知擒縱,故字中無筆耳.字中有筆,如禪家句中有眼,非深解宗趣,豈易言哉?！焦任募?br>43、一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也?！总篮Ｔ烂跃?br>44、學書須得趣,他好俱忘,乃入妙.別為一好縈之,便不工也。——米芾海岳名言句
45、學書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛振迅天真,出于意外?！总雷允鰧W書帖句
46、壯年未能成家,人謂吾書為集古字,蓋取諸長處,總而成之.既老始自成家,人見之,不知以何為祖也?！总篮Ｔ烂跃?/span>47、前人作字煥然可觀者,以師古而無俗韻,其不學臆斷,悉掃去之?！w構翰墨志句
48、翟伯壽問于米老曰:“書法當何如?"米老曰:“無垂不縮,無往不收."此必至精至熟,然后能之?！缋m(xù)書譜句
49、與其工也寧拙，與其弱也寧勁，與其鈍也寧速.然極須淘洗俗姿,則妙處自見矣。——姜夔續(xù)書譜句
50、學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益.——松雪齋文集句
51、學書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也?！肚f子·山木篇》曰：“既雕既琢，復歸于樸”善夫?！獎⑽踺d《藝概》
52、學書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字法弗妙，雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也?！w孟頫《昆山志》
53、右軍字勢,古法一變,其雄秀之氣,出于天然.故古今以為師法.齊梁間人,結字非不古,而乏俊氣,此又存乎其人,然古法終不可失也?！w孟頫蘭亭十三跋句
54、右軍人品甚高,故書入神品.奴隸、小夫、乳臭之子,朝學執(zhí)筆,暮已自夸其能,薄俗可鄙?！w孟頫蘭亭十三跋句
55、字之中點畫重并者,隨宜屈伸以變換之點不變謂之布棋,畫不變謂之布算子?！惱[曾翰林要訣句
56、寧拙毋巧、寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。——清·傅山
57、大率書有三戒：初學分布,戒不均與欹；繼知規(guī)矩,戒不活與滯；終能純熟,戒狂怪與俗?！椖聲ㄑ叛跃?br>58、書之法則,點畫攸同.形之楮墨,性情各異,猶同源分派,共樹殊枝者。——項穆書法雅言句
59、未書之前定志以帥其氣；將書之際養(yǎng)氣以充其志.勿忘勿助由勉入安,斯于書也,無間然矣.——項穆書法雅言句
60、古人名跡,愈閱愈作,仆性善草書,每一閱,必有所得,益知古人不易到也.——文彭六硯齋二筆句
61、書必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，學力未到，心手相違也；熟而生者，不落蹊徑，不隨世俗，新意時出，筆底具化工也。故熟非庸俗，生不凋疏?！视缮胧煲?，由熟得生難?！鳒R初《書指》
62、作書須提得筆起,不可信筆.蓋信筆則其波畫皆無力.提得筆起,則一轉一束處皆有主宰。——董其昌畫禪室隨筆句
63、作書之法,在能放縱,又能攢捉.每一字中,失此兩竅,便如晝夜獨行,全是魔道矣?！洳嫸U室隨筆句
64、怪石以丑為美,丑到極處,便是美到極處?！獎⑽踺d《藝概.書概》
65、字須奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常.——董其昌畫禪室隨筆句
66、寫字者，寫志也。故張長史授顏魯公曰：“非志士高人，詎可與言要妙？”——劉熙載《藝概》