超級(jí)英雄漫畫是美國(guó)人的神話，《西游記》作為中國(guó)人的神話，完全可以成為一個(gè)取之不盡用之不竭的IP。

作者：影評(píng)人magasa

《西游記之大圣歸來》在眼下的院線電影市場(chǎng)上絕對(duì)是一個(gè)異數(shù)。直到它上映之前的一兩天，我才第一次聽說這部影片的名字，而且是來自普通網(wǎng)友的口中，并非像其它影片一樣，經(jīng)過官方渠道比如路牌硬廣、海報(bào)和預(yù)告片之類被狂轟濫炸過好幾輪，這對(duì)正常的電影宣傳發(fā)行來說，是很反常的事。主動(dòng)推廣這部影片的網(wǎng)友戲稱自己為“自來水”，意思是自愿而來的水軍。這等情形，對(duì)我們的華語片來說，幾乎算得上十年一遇了。上一次我記得是寧浩的《瘋狂的石頭》，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)規(guī)模下，憑借口耳相傳的好評(píng)拿到了2000多萬票房，至今已過去十年。

和《大圣歸來》同檔期的還有另一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，名叫《汽車人總動(dòng)員》。這部影片的海報(bào)剛在網(wǎng)上放出，便遭到網(wǎng)友的集體炮轟，因?yàn)樗鼜墓适碌疆嬶L(fēng)幾乎是完全復(fù)刻了皮克斯出品的《賽車總動(dòng)員》，或者說是后者的超低端山寨版。《大圣歸來》和《汽車人總動(dòng)員》遇到截然不同的遭遇，其實(shí)說明了一件事：盡管中國(guó)電影市場(chǎng)正處在飛速發(fā)展中，但動(dòng)畫電影的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，以至于呼喚優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影成了廣大動(dòng)畫迷心中的一個(gè)情結(jié)?；叵脒@些年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，從較早的《魔比斯環(huán)》，到近年的《魁拔》系列，乃至追光公司尚未面世的《小門神》（必須除開《喜羊羊與灰太狼》的大電影，因?yàn)槟峭耆皇峭活悥|西），無不寄托了動(dòng)畫迷的期待。正所謂希望越大，失望越大，真正讓人滿意的動(dòng)畫作品，何曾出現(xiàn)過？

最終的突破來自《西游記》，這有點(diǎn)讓人意外，卻又不出意外。在這個(gè)動(dòng)輒講“IP”（本意是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在電影圈指各種可供改編成電影的素材源）的年月，連一本沒什么人聽說過的三流網(wǎng)絡(luò)小說都可以搖身一變成為熱門IP，那么把《西游記》看作中國(guó)有史以來最牛的一個(gè)IP，絕無問題。歷史上公認(rèn)最經(jīng)典的一部中國(guó)動(dòng)畫片《大鬧天宮》是西游題材，最轟動(dòng)和重播次數(shù)最多的電視?。ㄖ辽偈侵唬┮彩恰段饔斡洝?，被電影、電視、動(dòng)畫、漫畫翻拍和改編次數(shù)最多的故事也應(yīng)該是《西游記》。每個(gè)國(guó)家都有自己的神話，連建國(guó)歷史短暫的美國(guó)都有——超級(jí)英雄漫畫就是美國(guó)人的神話，《西游記》作為中國(guó)人的神話，它完全可以發(fā)揮類似美漫對(duì)美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)起到的作用，成為一個(gè)取之不盡用之不竭的創(chuàng)意源泉。

《西游記》的人物和故事?lián)碛泻艽蟮难诱箍臻g。首先它提供了一套非常靈活的人物關(guān)系，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，在這四個(gè)人組成的師徒組合中，每個(gè)人都對(duì)應(yīng)著一種性格原型，唐僧的迂腐正經(jīng)，孫悟空的機(jī)智勇猛，豬八戒的膽怯狡黠，沙和尚的低調(diào)老實(shí)，改編者可以不拘泥于原著設(shè)定，在這個(gè)基礎(chǔ)上自由發(fā)揮，讓人物和原著完全不同，但又似曾相識(shí)。其次，《西游記》的故事在前期是講孫悟空如何英勇造反，中后期是不停升級(jí)的旅途打怪模式，不論取材哪段，都有無窮無盡的發(fā)揮空間。

我們來看看《大圣歸來》是怎么利用《西游記》原著的。

這部影片的背景放在孫悟空大鬧天宮被如來佛壓在五行山下之后，依稀脫胎于唐僧解救孫悟空的過程，但故事其實(shí)大不一樣。孫悟空被江流兒（唐僧的小名）無意中放了出來，他受到封印的束縛，失去了斗天斗地的雄心壯志，只想回到花果山過閑散日子，對(duì)滿世界橫行的妖魔無動(dòng)于衷。而在江流兒這個(gè)七八歲小和尚的心中，孫悟空是頂天立地的大英雄。也就是說，影片完全顛倒了原著中的師徒關(guān)系，讓孫悟空成為唐僧在某種意義上的導(dǎo)師。豬八戒的形象和我們熟悉的倒并無太大差別，當(dāng)然影片中有所夸張，讓他承擔(dān)了更多的喜劇任務(wù)。一個(gè)落魄英雄如何重新找回自我，這是好萊塢電影常見的主題，《大圣歸來》借用了這種情節(jié)模式，讓孫悟空跌到谷底后再重獲勇氣，和妖王決一死戰(zhàn)。

可能已經(jīng)有人提到，周星馳電影對(duì)《大圣歸來》的影響之大，同為西游題材的兩集《大話西游》及最近的《西游降魔篇》就不必說了，周星馳已經(jīng)成了所有想戲說《西游記》的創(chuàng)造者都繞不過去的存在。另一個(gè)源頭是《功夫》，最明顯的是孫悟空群戰(zhàn)山妖段落的動(dòng)作設(shè)計(jì)和周星馳打斧頭幫眾如出一轍，連音效和配樂都有幾分相似。

動(dòng)畫的根基是美術(shù)，一個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫風(fēng)格經(jīng)常和它的美術(shù)傳統(tǒng)是分不開的。中國(guó)歷史上有過很偉大的水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫和木偶動(dòng)畫，但在美國(guó)和日本動(dòng)畫的強(qiáng)烈沖擊下已幾近失傳，如今年輕觀眾接觸更多的是美式迪士尼動(dòng)畫和日本動(dòng)漫?！洞笫w來》在總體技術(shù)和風(fēng)格上也更加接近迪士尼和皮克斯的動(dòng)畫風(fēng)格，但也保留了一些中式審美的地方，比如說江流兒、孫悟空、豬八戒、妖王這幾個(gè)主要人物的設(shè)定。孫悟空在影片中被畫成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬臉，這應(yīng)該和我們見過的絕大多數(shù)孫悟空的畫法不同，我們更熟悉的孫悟空一般是圓臉或彎月臉，從未見過馬臉。然而馬臉卻十分符合本片孫悟空的那種憤世嫉俗、冷言冷語的性格，這不是一個(gè)讓人看了就想親近的孫悟空，他讓人敬而遠(yuǎn)之，甚至望而生畏。至于江流兒和傻丫頭要走“萌化”路線，影片也沒有照搬我們更熟悉的日式萌系風(fēng)格，而借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)民俗畫中的男娃女娃。

《大圣歸來》讓人稱道的另一個(gè)地方是它擁有真正的幽默感，盡管表達(dá)幽默的方式仍存在模仿的痕跡。江流兒帶著傻丫頭在高速運(yùn)動(dòng)中躲避山妖的追捕，極為自然地將滑稽元素融入追逐的過程；孫悟空被大石頭幾次砸到腳丫，他為了面子裝作若無其事的姿態(tài)也令人捧腹。

這部影片在社交網(wǎng)絡(luò)上業(yè)已收獲太多贊譽(yù)，現(xiàn)在已有被過譽(yù)的嫌疑。不論是這部影片的粉絲還是創(chuàng)作者，應(yīng)該意識(shí)到影片仍存在很多不足，外界的表揚(yáng)有鼓勵(lì)的善意，也有民族主義情緒的激發(fā)。首先說技術(shù)上，《大圣歸來》應(yīng)該是達(dá)到了國(guó)內(nèi)水平的前列，但距離國(guó)際前沿仍有不小差距。懂行的都知道，3D動(dòng)畫的水平基本和兩個(gè)因素成正比，一是投資，二是所花時(shí)間。而時(shí)間也可以折算為錢，所以最終還是比拼經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這一集《大圣歸來》的投資不算太大，如果票房成功后能獲得更大的資金支持，也許可以幫它提升制作水平。其次，《大圣歸來》的故事和風(fēng)格有較強(qiáng)的拼貼痕跡，影片讓人滿意主要是有四五個(gè)段落的確出色，但作為一個(gè)整體常給人不夠順暢的感覺，這種不順暢的感覺到了影片的后半部分，即孫悟空、江流兒、豬八戒三人會(huì)合后，愈來愈明顯，同時(shí)妖怪出場(chǎng)增多，但影片對(duì)妖怪這一方的交代也較為遜色。

有一個(gè)問題似乎很少被提到，我認(rèn)為不容忽視。《大圣歸來》調(diào)用了過多的其它類型，比如武俠、怪獸、恐怖、災(zāi)難等等來解決神話體系下的問題，類型雜糅本來是正常的，幾乎不存在類型純粹的電影，不過西游記歸根結(jié)底是一個(gè)神話或者神魔的題材，如果孫悟空打妖精和金剛大戰(zhàn)霸王龍成了一回事，沒有飛行，沒有斗寶，沒有施法，那也不能令人完全滿意。

《大圣歸來》讓我們看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的希望，但它會(huì)像《瘋狂的石頭》一樣，若干年后成為被懷念的孤例嗎？

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