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當(dāng)今中國(guó)書(shū)壇出現(xiàn)了大批所謂的現(xiàn)代派書(shū)法作品，這些作品的粉墨登場(chǎng)，改變了以往的傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)審美觀念，背離書(shū)法的正軌。而書(shū)法這門(mén)流傳千年的古老藝術(shù)，被所謂的現(xiàn)代派“藝術(shù)家”改得面目全非，丑惡之極。然而，他們甚至還稱(chēng)練習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的書(shū)家們?yōu)椤皶?shū)奴”。

所謂的“現(xiàn)代派”書(shū)法追其源頭是在曰本，1945年，曰本戰(zhàn)敗，這個(gè)結(jié)局導(dǎo)致曰本文化界漸漸出現(xiàn)一種畸形的狀態(tài)，其中，在書(shū)法方面表現(xiàn)尤為突出，他們開(kāi)始搞自己所謂的“前進(jìn)派書(shū)法”，“少字派書(shū)法”這種極端化東西的出現(xiàn)，已經(jīng)純粹是一種戰(zhàn)敗后的發(fā)泄。由于后來(lái)曰本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對(duì)中國(guó)自身發(fā)展存在消極想法的某些中國(guó)人，開(kāi)始盲目的崇拜曰本所謂的前進(jìn)派，現(xiàn)代派“書(shū)法”放著本國(guó)好好的藝術(shù)不學(xué)，崇洋媚外的學(xué)習(xí)曰本的現(xiàn)代派“書(shū)法”。坦白來(lái)說(shuō)，國(guó)人對(duì)那些所謂的“現(xiàn)代派書(shū)家”是不齒的，對(duì)所謂的“現(xiàn)代書(shū)法”覺(jué)得憎惡的，覺(jué)得可恥，覺(jué)得憤怒的。

當(dāng)今中國(guó)，丑書(shū)、怪書(shū)、歪書(shū)已形成體系，且相當(dāng)部分人已進(jìn)入中國(guó)書(shū)協(xié)高層，進(jìn)入大學(xué)書(shū)法系------在名正言順地戮害著我們的下一代；令人心寒。長(zhǎng)此以往，中國(guó)這一古老藝術(shù)，將走向何方？現(xiàn)在的中國(guó)藝術(shù)研究院之-----書(shū)法院-----就是現(xiàn)代丑書(shū)怪書(shū)大本營(yíng)。

我們僅舉兩名“領(lǐng)軍人物”：

沃興華書(shū)法作品，我們是看不懂寫(xiě)的什么。

沃興華：男, 1955年5月出生, 華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師, 上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，秘書(shū)長(zhǎng)。沃大師開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)當(dāng)代書(shū)法江湖上最令人矚目地派別——丑書(shū)派。其必將遺丑萬(wàn)年，因?yàn)?，在傳統(tǒng)面前，大師感到已經(jīng)走頭無(wú)路；實(shí)際上這是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)必然的結(jié)果。傳統(tǒng)文化氛圍蕩然無(wú)存，新的價(jià)值體系尚未建立；在夾縫中，冷不丁蹦出幾個(gè)沃大師之流；悲哉。

指鹿能為馬,一時(shí)堪作假。

千秋照汗青,呼喚真書(shū)法。

沃先生,憑著你在書(shū)壇的地位,請(qǐng)不要打著'創(chuàng)新'的旗號(hào),而糟蹋古老的書(shū)法藝術(shù).因?yàn)槟愕纳眢w力行,已不是你個(gè)人行為,任其發(fā)展下去,那將整個(gè)書(shū)壇的悲哀,也有可能發(fā)展成為我們這個(gè)世代的悲哀。我想,當(dāng)中國(guó)書(shū)法歷史的長(zhǎng)河緩緩地從我們這個(gè)世代經(jīng)過(guò),我們應(yīng)該捫心自問(wèn),我們?cè)o這段歷史留下些什么?

江 城 子

書(shū)法亂彈

淡妝濃抹筆鋒藏,細(xì)思量,味深長(zhǎng)。

心手雙暢,燈下仿隋唐。

即使古人已作古,平生志,練鍾王。

而今書(shū)界很迷茫,拜師狂,自登堂。

相互捧殺,筆下?；?。

力挽狂瀾于既倒,興國(guó)粹,墨生香.

一網(wǎng)友曰：沃行華是個(gè)小人，孔夫子講“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蓖豸酥跁?shū)法史上的地位無(wú)人能夠代替， 沃行華寫(xiě)了本《中國(guó)書(shū)法史大》罵王羲之，說(shuō)王羲之純粹是唐太宗捧出來(lái)的，正所謂小人“不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。臉皮太厚了！

公道自在人心。像這樣的字也算書(shū)法，真不知道不算書(shū)法的東西還有什么！春蚓秋蛇，胡涂亂抹，為個(gè)人出名，號(hào)稱(chēng)自立門(mén)派，肆意褻瀆中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶，令人氣憤，令人鄙視。不但書(shū)法界中有此類(lèi)垃圾，中國(guó)畫(huà)界也不乏此類(lèi)糟粕。借用郭沫若老前輩的一句詩(shī)：惡紫奪朱者，風(fēng)雨起蒼黃。

中國(guó)文化的精髓實(shí)際上是：作老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，或者叫做：實(shí)事求是。常言道：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?？催@些辱沒(méi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東西，真是怒火中燒，是可忍而孰不可忍？人應(yīng)有羞恥、自愛(ài)之心，衷心奉勸這位文化產(chǎn)品的假冒偽劣的制造者，不要漸行漸遠(yuǎn)，自毀聲名，苦海無(wú)邊，回頭是岸。以你對(duì)書(shū)法的愛(ài)好，下些功夫，雖不能流芳百世，斷也不會(huì)遺臭萬(wàn)年。

沃興華大師的做法---書(shū)法---丑書(shū). 視廣大群眾的文化審美觀點(diǎn)如無(wú)物,視中國(guó)精美的書(shū)法傳承如無(wú)物.我第一次見(jiàn)到他閣下的大作,不但是嚇了一跳,而且簡(jiǎn)直是被氣炸了肺.不是我不寬容,是他的丑書(shū)太糟蹋人.別說(shuō)什么書(shū)法界的腐敗,如果他的書(shū)法超王羲之,超趙孟頫,無(wú)論書(shū)法界多腐敗,他的字一定會(huì)被承認(rèn)的.就像瞎子阿炳的樂(lè)曲一樣,人雖落魄不堪,佳作千古流芳.即便不是超一流的書(shū)法,只要認(rèn)認(rèn)真真付出,終歸是會(huì)有回報(bào).速成的名家是靠不住的。

王鏞作品 正文看不懂

王庸： 1948年3月生于北京。1979年考取中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系李可染教授研究生，專(zhuān)攻山水畫(huà)和書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)。1981年研究生畢業(yè)創(chuàng)作展獲葉淺予獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)并留校執(zhí)教?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授。中國(guó)畫(huà)系第六工作室主任導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部?jī)?yōu)秀專(zhuān)家。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法院（副廳）院長(zhǎng)。

范曾先生說(shuō)：“裝腔作勢(shì)是最令人討厭的。現(xiàn)在書(shū)法界很多人的字，我認(rèn)為是裝傻。一個(gè)書(shū)法“理論家”對(duì)人們講：把你的眼睛蒙起來(lái)寫(xiě)字，一定比你睜著眼寫(xiě)字好。我深深地批判這種觀點(diǎn)。要知道，書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)是視覺(jué)的藝術(shù)，眼睛起著關(guān)鍵的作用，把眼睛蒙起來(lái)寫(xiě)字，只會(huì)把字寫(xiě)得怪里怪氣的。而現(xiàn)在欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，就是以怪、以丑、以亂、以臟為準(zhǔn)，只要你的字寫(xiě)得怪、亂、臟、丑，就是創(chuàng)意，并且，還有很多“理論家”來(lái)分析，說(shuō)這種創(chuàng)意的構(gòu)成是多么的奇妙，它是怎么樣表現(xiàn)主義、怎么樣現(xiàn)象學(xué)、怎么樣符合柏格森精神學(xué)，等等，不一而足。其實(shí)，他們對(duì)柏格森什么都不知道。

你到一個(gè)書(shū)法展，大體上可以看到，一個(gè)個(gè)都認(rèn)為自己有個(gè)性，然而，加起來(lái)就是集體無(wú)個(gè)性，大家都把字寫(xiě)得歪歪斜斜的。一個(gè)人走路，如果東倒西歪，只能說(shuō)明這個(gè)人體格不健全、心理不穩(wěn)重。也有的是天生的，走路是協(xié)和步，有人寫(xiě)字也有這個(gè)意思。如果講是天真的傻瓜，他這個(gè)簡(jiǎn)頓，比那個(gè)裝天真、裝傻要好。他天生本身就是傻乎乎的，你本來(lái)就是個(gè)狡猾之徒，從眼神一看，就知道不是東西。你們到書(shū)法展覽，可以看到無(wú)數(shù)的這樣的作品。如果中國(guó)書(shū)法按這個(gè)方向前進(jìn)的話(huà)，中國(guó)書(shū)法沒(méi)有前途。

正如龔自珍在《病梅館記》中說(shuō)的那樣----“或曰：‘梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。---文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！ ”

將好好的字故意寫(xiě)的歪七扭八、如枯枝敗草、張牙舞爪，還美其名曰：個(gè)性、創(chuàng)新。當(dāng)然我并不主張頑古不化，但厭惡不具章法的糟蹋傳統(tǒng)文化，先賢的東西還沒(méi)有繼承好，就開(kāi)始閉門(mén)造車(chē)、任意胡為，談什么創(chuàng)新？從何談起？當(dāng)今書(shū)展也迎合了一部分人的病態(tài)，一些丑書(shū)、怪書(shū)居然得獎(jiǎng)，所以逼迫一些書(shū)家為了迎合個(gè)別所謂的評(píng)委的好惡，也在胡寫(xiě)亂畫(huà)，使當(dāng)今書(shū)壇病入膏肓，真是“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”！使中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化走上了斜路。如果中國(guó)書(shū)法按這個(gè)方向前進(jìn)的話(huà)，中國(guó)書(shū)法沒(méi)有前途。

強(qiáng)調(diào)“我不在乎別人怎么看，走自己的路”，或者認(rèn)為“歷史會(huì)認(rèn)可我的”；果真如此嗎？你不好好寫(xiě)字，誰(shuí)也不認(rèn)可你。書(shū)壇朋友認(rèn)為：王庸位置越來(lái)越高，水平越來(lái)越差。靜不下來(lái)。太浮躁。應(yīng)酬太多。思考太少！

中華書(shū)法淵源流長(zhǎng)，書(shū)法背后是深厚的文化底蘊(yùn)，一旦脫離的文化將成什么？祖先創(chuàng)造的輝煌文明豈容你們?nèi)绱嗽闾＃繉幾觥皶?shū)奴”，不做“洋奴”，這是書(shū)法家田蘊(yùn)章講過(guò)的。 所謂的“現(xiàn)代派書(shū)家”們，你們?cè)趺磥y涂，怎么亂寫(xiě)，怎么發(fā)泄都行，請(qǐng)你們不要在你們涂的東西后面加上“書(shū)法”二字就行了?。?/span>

本人今天過(guò)于氣憤，言語(yǔ)有失平和，直舒胸臆，無(wú)心得罪。見(jiàn)諒。

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