楊玉環(huán)(719—756),號(hào)太真。被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經(jīng)馬嵬驛,楊玉環(huán)于六月十四日,在馬嵬驛死于亂軍之中,香消玉殞。但是對于楊玉環(huán)具體是怎么死的,史學(xué)界有不同的說法。 其一認(rèn)為死于馬嵬坡梨樹下。 其二認(rèn)為死于馬嵬坡佛堂內(nèi)。 《舊唐書·楊貴妃傳》記載:唐玄宗無奈,與貴妃訣別,“遂縊死于佛室”?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載:唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。而《唐國史補(bǔ)》記載:高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳寅恪先生指出:謂妃縊死于梨樹之下,恐是受白居易“梨花一枝春帶雨”句之影響。真實(shí)情況應(yīng)該是楊貴妃自縊死于佛堂中。 其三認(rèn)為死于亂軍之中。 此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,因?yàn)榭O死是不會(huì)見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗(yàn)表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩句,也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛,并非被縊而死。 按說這情況就夠復(fù)雜的了,但是后來又有人說出了更驚人的言論,楊貴妃在馬嵬坡并沒有死。玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得,只找到一個(gè)香囊。這就奇怪了,明明被賜死,還陳尸于天井,怎么就有又活了呢? 這種可能性是存在的,因?yàn)榕衍娛最I(lǐng)陳玄禮其實(shí)是李隆基的鐵桿心腹。事變之后,太子李亨主動(dòng)要求率眾討賊,玄宗將隨行軍士分為六軍,令潁王李璬、壽王李瑁分統(tǒng)之。李瑁才從來交帥印的陳玄禮口中知道了真相,于是就跟李享杠上了,后來弄死李倓(李亨兒子,馬嵬政變策劃者),還派楊玉環(huán)跟他生的兒子李伓監(jiān)斬。 日本學(xué)者大津郡的《郡志》也有類似的觀點(diǎn),他認(rèn)為楊玉環(huán)本人在遣唐使藤原刷雄、阿培仲麻呂的秘密護(hù)送下逃亡到日本的上口縣向津具半島油谷町村,改名叫藤原玉環(huán),據(jù)說后來還跟藤原刷雄生了孩子,日本女星山口百惠就是楊貴妃的后代。 |
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