人之于婚姻猶如圍城，里面的人想出去，外面的想進來。究竟是里面好，還是外面好，永遠沒有定論。婚姻，或者是單身，話題本身就過于嚴肅。我僅以自己的一點愚見分享關(guān)于對婚姻與單身的思考。

老姑娘恨嫁、戀愛長跑逼婚的故事現(xiàn)在屢見不鮮。似乎大多數(shù)姑娘對婚姻都抱有無限美好的想象跟期待。是啊，傳統(tǒng)主流的價值觀必然是如此。女人到了一定年紀就是逃不開要結(jié)婚生子宿命般的教條。

即使諸如“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@樣高調(diào)的口號。即使現(xiàn)在的女性越發(fā)獨立，婚姻不再是唯一的歸宿追求。但無論是過去，還是包容性越來越廣的現(xiàn)在，終身不嫁、或者不娶，都不是隨大流的表現(xiàn)，沒有幾個人真正有勇氣坦然做個這樣異類。最終還是迫于這樣那樣的原因理由中而投降淪陷。

當我還是小姑娘時，對婚姻同樣充滿期待，把每一場戀愛都當成最后一次，每一次都抱著結(jié)婚為目的的去談。往往飛蛾撲火，用力過猛，不得善終。好在最終，我還是找到愿意娶我的如意郎君，步入了我向往已久的婚姻殿堂。

然而，到了不同的年紀，對事物會有不同的認知。二十歲我想結(jié)婚，到了三十歲，假如我沒結(jié)過婚的話，即使只能談一輩子無法善終的戀愛。我也不會選擇婚姻。

倒不是受多么天大的委屈，經(jīng)歷了多么悲慘的變故，才會對婚姻有這般偏激的看法。我婚齡不久，美滿幸福，雖然小打小鬧頻繁，至今亦還在可以接受的程度。在我看來，婚姻自有迷人之處?！敖Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛兩不疑”“執(zhí)子之手與子偕老”“愿得一人白首不相離”我們不正是被這些浪漫的詩句所打動，才會心向往之。想象能與一人和和美美恩恩愛愛攜手相伴滿頭銀發(fā)、兒孫繞膝、共享天倫是件多么浪漫美好的事情。

然而，在當下這個浮躁嘈雜的社會，能得到這樣一份圓滿的婚姻，著實不易。來自周遭的干擾誘惑太多，即使敵得過這般考驗。也會隨著時間的拉長，愛情變親情，癡纏浪漫變柴米油鹽。世俗庸常成了常態(tài)，生活寡淡如水，激情不再。情變、猜忌、爭吵、麻木、厭倦將會充斥著生活。這并非消極，更不是臆想，這是你必然要接受的二分之一威脅。即使明白這就是愛情的本質(zhì)、婚姻的本質(zhì)、生活的本質(zhì)，我也無法面對接受，不愿眼看著愛情被生活蹂躪成這般模樣。

綜上，如果可以，我更愿追求純粹平靜。有愛或者無愛，一個人，有沒有人陪伴，都不那么重要。

舉幾個所謂“孤獨終老”的例子。

女有張愛玲。晚年獨居美國，被發(fā)現(xiàn)時，已死去數(shù)日，因無人知曉過程，人們卻過度揣測她去世的悲慘模樣，沒有常規(guī)的老伴作陪，兒孫繞膝甚至沒有收入家徒四壁?？胺Q晚景凄涼的典范。然而事實呢，張愛玲去世是有數(shù)萬遺產(chǎn)，并非后人想象的揭不開鍋。年輕時經(jīng)歷過的那段不完美的愛情，苦與樂，都足夠她回味后半生，你不能說她因此就孤獨凄涼。她不過是在晚年，選擇了一種你我都無法理解的生活方式而已。

男有金岳霖。即使終身不娶，為林徽因苦等一生，哪怕只能毗鄰而居，遠遠照應(yīng)。你也不能說他沒有樂在其中。如果當初林徽因選擇了金岳霖，結(jié)成連理，過著和梁思成一般的居家生活，在林徽因多情的折磨下，生活瑣碎的磨礪下，還會視一直視林徽因為女神？

近有年近花甲的楊麗萍，即使終身不嫁做個老姑娘。人照樣活得悠然自得，超凡脫俗，令人無法復制企及。你更不能說她的人生因為沒有婚姻就不圓滿。

人無非都是內(nèi)心空洞懼怕孤獨的動物，才會如此排斥單身。然一旦讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標，內(nèi)心強大充實，讓自己擁有足夠多可以使自己快樂的源泉。那么一個人，就不再是件可怕的事情。

單身較于婚姻，可以沒有愛人，沒有孩子，可以統(tǒng)統(tǒng)什么都沒有。但它有自由，自由足已讓你的單身生活充滿無數(shù)可能，這些可能不一定需要兌現(xiàn)，因為擁有“可能”本身，就已是一種幸運。

最終單身與否，幸福與否，都取決自己的心態(tài)個性。有人視柴米油鹽為人生目標，和追求大山大水是兩種不同的心境。選擇即承擔。別了無牽掛時羨慕別人成雙對，身系家庭責任時卻又羨慕別人自在灑脫。如人飲水冷暖自知，大概就是這么回事。