鉤玄索隱

《碎金爐》的注解

讀碎金爐譯文之前，需要明白的術(shù)語鉤玄索隱、向?qū)崒ぬ摚?/span>

鉤玄索隱

天根月窟理無涯，動靜機關(guān)意未閑。

好學(xué)不妨頭白雪，直從深出轉(zhuǎn)將來。

注：天根月窟，本來是指陰陽消長的道理的，六十四卦里的陽爻是天根，陰爻是月窟。但在八字命理中我們就當引申為局中的陰陽生克。動靜機關(guān)一句才是最關(guān)鍵的，動靜指的就是生克制化刑沖會合穿破墓等作用關(guān)系。鉤與索就是關(guān)系，是我宮與他宮的作用關(guān)系;玄與隱的意思指的是難明、不易看出,比如暗合、墓庫等作用。

向?qū)崒ぬ?/span>

三合妖神在此中，難逃難去豈無兇?

欲求解救無它計，六甲之中看落空。

學(xué)人注：實，有的;虛，沒有的。向?qū)崒ぬ?span lang=EN-US>,意思就是在命局中從已有的字中尋求我所需要的而局中沒有的字。詩句中所說的“三合妖神”指的是虛拱,比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有則為實空，局中沒有則是虛空。真正的“向?qū)崒ぬ摗?是格局法中的一些外格，比如“飛天祿馬”、“倒沖”、“子遙巳”、“丑遙巳”、“井欄叉”等等。

【碎金爐】直解(一)

合祿者貴，合馬者富。馬喜合而忌刑沖?！?/span>　

直解：官為祿，財為馬。合，獲得之意。故合祿者即是獲官，合馬者即是獲財，祿馬均獲，富貴雙全。刑沖者，破壞傷害之意,不獨馬忌刑沖，祿亦然。然，又有合處逢沖，是為得中有失，沖中逢合，乃是失而復(fù)得。論命之首要，乃得失二字,學(xué)者當深究。

合起年真貴者大位，合起月提財者大富。　　

直解：合祿者貴，然位有高低;合馬者富，然財有大小。年月為大，日時為小。年為朝廷，獲年之祿者，居廟堂之高;月為地方，或月之馬者，當富甲一方。官星財星，無論有用無用，為大為小,皆有真假之別。令上執(zhí)權(quán)者為真,提綱失勢者為假。故《滴天髓》云：“令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人。”

沖去年長生者主壽，沖合年支兇神不吉。　　

直解：合為來，沖為往?！兜巍窌性疲骸吧脚聞印保瑸楹螞_去長生者反主壽?因為年為遠方，不沖不動，若月沖年支卻有日時合來，為他之欲去而我之欲得，故主長壽。沖為動，合為引，年為根為本，引動年支兇神，以致傷害自身，當然不吉。

年月為外，日時為內(nèi)。傷梟劫煞，欲其在外，印食財官,欲其在內(nèi)。而在外者，要反看。　　

直解：年月為他宮，為外，日時為我宮，為內(nèi)。傷梟劫煞者，兇物是也，故欲其在外;印食財官者，吉神是也，故欲其在內(nèi)。若兇物在內(nèi)，則要鉤玄索隱使其出外;若吉神在外，則要鉤玄索隱使其入內(nèi)?！坝洹保蛊湟?。然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶爾元神移位，立極他宮，則我他、內(nèi)外顛倒，學(xué)者宜變通。

如傷梟劫煞，欲其坐長生旺相之支，方為有勢。印食財官,欲其坐沐浴休囚之位，方為無力。　　

直解：兇神成格時,坐長生旺相之支，可以成就大器;吉神破格時，臨沐浴休囚之位，方才無礙大局。不論兇神吉神，有用者皆宜使之旺相，禍害者皆宜使之休囚，此乃常理。

至年支為日主祿馬吉神，須要沖發(fā)，以其遠而不干我也。

學(xué)人直解：沖為沖動，發(fā)為發(fā)表。年支祿馬吉神，彼沖此合，是為動中獲利，先難后易，而發(fā)表至我宮，是為直接送達，輕松獲得。

【碎金爐】直解　(二)

時煞時刃，須要刑沖。　　

直解：時殺時刃，要觀其來源。源于外則宜刑沖，刑之沖之使其去;源于內(nèi)則不宜刑沖，刑之沖之必然內(nèi)亂。此言大概。若殺刃有情，則不論源于內(nèi)外，皆不宜刑沖。

年馬年祿不忌刑沖。

直解：外沖內(nèi)合者，獲取祿馬之道?；驈姳娨孕虥_之法敵祿馬之眾者，亦不忌刑沖。倘若因刑沖而傷祿壞馬，我不能得,如何不忌?

年貴須要天干合起?！?/span>　

直解：如己酉年，甲日，酉為甲貴，甲合己而獲。又如丁丑年甲日壬申時，丑為甲貴，壬合丁而獲。余類推。

凡合者，遇歲運不能傷克，如財星有故而合，逢劫運劫歲,不能劫也。遇劫不劫，反可增財。如偏官無故而合，逢食運食歲，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。　　

直解：故，原有者是也。合,保護之意。如甲合己財，原局無乙，歲運逢乙，是為“遇劫不劫”。但要注意帶沖之劫，如甲合己酉，遇乙卯歲運，則不能論其“遇劫不劫，反可增財”。又如甲用癸合戊財，庚金護戊，歲運遇乙，庚金合之，亦屬“遇劫不劫”。又如辛為乙殺，原無丙火合辛，卻見壬水,歲運丁火食神，貪合壬水而忘克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之論。

凡合在局中之干作閑神看，以閑在局內(nèi)也。　　

直解：合而不化，則貪合忘生、貪合忘克，故作閑神論之,不過要緊貼相鄰之合方是，否則作“引”論，不為閑神，反為“用神”或為“忌神”。不過因合而絆，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，雖閑，亦是病。坊本有“夾批”曰：“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。

【碎金爐】直解(三)

三沖四沖最妙，有沖有合亦好。　　

直解：地支三支沖一支，為三沖，屬于強眾敵寡型，只要天干有情與地支相配合，不貴即富。四柱地元一氣，即四個地支相同,暗沖對宮的財官，為四沖，屬于向?qū)崒ぬ撊∮?，天干配合得當?span lang=EN-US>,亦是富貴命。有沖有合，也未必是好。只有該沖的沖，該合的合,不該沖而沖者有合救應(yīng)，不該合而合者有沖解開，方才為佳。

平運沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。

直解：平運,原意當指大運中沒有出現(xiàn)原局已有之字?！皞B前”，為當前限運。大運與原命局出現(xiàn)沖合關(guān)系之時，先觀有無應(yīng)字出現(xiàn)，若無應(yīng)字，則看限運。

六合運再逢合，謂之“幫合”。六沖運再逢沖，謂之“添沖”?！　?/span>

直解：不論幫合、添沖，皆為應(yīng)事之首要，以得失看其事之吉兇。

柱六合，運最難沖。　　

直解：原局有合而沒有遭到破壞，大運沖其合也未必能將其沖散，因為運支還會受到其它沒有參與六合的地支的影響，故說“最難沖”。但是，如果有定位之沖，而且沖力大而專者,可以解散其合。

三合力大于六合。　　

直解：三合局是凝聚力，六合是親和力。凝聚力如一家骨肉之親，親和力似互相利用之友。

先沖后合好，先合后沖不吉。　　

直解：先沖后合有如失而復(fù)得，先合后沖好似得而復(fù)失。

有故而沖者沖去，無故而合者合去。　　

直解：原局有沖，歲運再沖則是沖去;原局無合，歲運逢合則是合去。當然，不論有故無故，是來是去當看干支隱顯，是吉是兇應(yīng)論有情無情，不可以偏蓋全。

有故而沖刑者，化惡為善。無故而沖刑者，變吉為兇。

學(xué)人直解：原局有刑沖，歲運將惡神刑沖而去，乃是化惡為善;原局無刑沖，歲運將喜神刑沖而去，當然變吉為兇。

有故而合，有故而沖者，雖是忌神，仍可發(fā)用，其為福尤大。　　

直解：有故而合，有爭合之弊;有故而沖，有添沖之憂，故云“忌神”?！叭钥砂l(fā)用”者，我欲合之而乏力，得歲運之助;或我欲沖去而欠勢，得歲運之助。如此，合來我欲得之神，沖去我欲去之神，故“為福尤大”，此乃得貴人之福是也。

支沖則干神減力，干合則支神自寧。　　

直解：干支為君臣之理，臣亂則君難安，君明則臣自寧。

【碎金爐】直解　(四)

干合則支沖者不沖，而刑則仍刑?！?/span>　

直解：兩柱天干相合，表示親密，雖有他支來沖，卻難破壞干合之情，故曰“沖者不沖”。但是很有可能出現(xiàn)“天合地刑”的情況，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此則合有合象，刑有刑意，如同兩者貌合神離。

歲支與時支沖者，艱子。

學(xué)人直解：年時地支遙沖，為何 “艱子”?因為年為根為本，時為果為子，沖而不和，故曰“艱”。

柱中前克后者，晚苦;后克前者，早苦。　　

直解：年月為前，為早年;日時為后，為中、晚年。

柱中辰戌丑未庫，喜運沖，忌運合。　　

直解：所謂財庫官庫，不沖不發(fā)。財官墓庫,在他宮，我欲取之，則需歲運刑沖將其打開，庫中財官方能為我所獲。若原局財官庫已有刑沖，而逢歲運合住，則庫門關(guān)閉，財官不能得出，則我無法獲取，不能得之也。

干神凡有故而合者，逢運來爭合,則合者不合，反見其兇。無故而合者，逢運來爭合，則合者不合，反見其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。　　

直解：此處之“故”,通“顧”。我他兩宮天干作合，是為我獲他物之合，他物顧我有情，逢運來爭合，有情而變無情,所以反見其兇。他宮兩干作合，使他物無情與我，逢運爭合導(dǎo)致“合而不合”，使無情而變有情，所以反見其吉。有故而合而見多合者,如用甲獲己土，己下坐巳，年或月支見申與巳合,則甲木難獲己土，因支神牽絆，貌合神離，似有情而實無情，故曰“平?！薄?/span>

柱中干合，逢運則爭合，逢年則不爭合，但幫起用神耳。故歲運并臨更有力。　　

直解：運為大運,年指流年。大運可與命局爭合，流年不論爭合，只論引發(fā)。歲運并臨而合，不論爭合，以 “幫起用神”而論。

運逢歲合則全無力。至日干與柱神合者，要看運來受克不受克。如日干乙與柱中庚干做合，逢庚運爭合則受克，乙運爭合則不受克。余仿此。　　

直解：此段有二義。一義云運干與流年干作合時,運干于當年不與原命作用(貪合忘生、貪合忘克)。二義云日干與他干相合，要看運干是與他干爭合日干，還是與日干爭合他干。關(guān)鍵不在受克不受克，而在是得到還是失去。

【碎金爐】直解(五)

合祿于時最妙，一實合一空則起，空合空則不起。　　

直解：此為向?qū)崒ぬ撝?并非坊本“夾批”之所言“年時支合”。此處之“合祿”指的是“暗合祿”，即局中無官，得時支暗合官星為用。如甲日戊辰時，八字無金，亦無食傷生財，用辰字暗合酉金為“祿”。其中辰為實，酉為空，是為一實合一空，合起酉金為用。但如甲午日,辰空，不能合酉，是為“空合空”，合不起。

年日干一合，而月時干又一合者平常。年月一合，日時一合，似乎兩扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與時日支照應(yīng)，其為福更大矣。　　

直解：日時干分別與年月干對應(yīng)相合，則用情不專，故平常。若年月干本為相悖之物，甚至有禍。兩扇者，不相關(guān)也。但是年月干合，而支亦成一塊，若日時地支與年月支有情，且能獲者，當然福大。所謂氣息，年月支中財官等有用之物;照應(yīng)，與我有情而向我是也。此類八字，地元最忌刑沖戰(zhàn)斗、本主不和、我他相背,否則不但無福，而且一事無成，反招禍事。

凡填實二德，而與日干做合者，必大富，但不貴耳。　　

直解：此“二德”，非“天月二德”，乃是財官之名也。向?qū)崒ぬ?、從無取有，重在“虛”、“無”之妙用。若填實，則不虛不無，雖與日干作合，與我有情，但失貴氣，僅止于富。

先刑后合則刑，先合后刑則不刑?！?/span>　

直解：先有刑，后有合，乃是合未至而刑先到，故必然先嘗刑之苦，后享合之樂。先有合者，已貪合而忘刑，故不論刑。如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在后。又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。余仿此。

有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。　　

直解：故，通顧。一氣，原有之氣，非化氣也，合官則論官，合財則論財。天干作合，兩者坐支不反背，則遇沖亦不懼。

【碎金爐】直解(六)

沖刑近者最切?！?/span>　

直解：緊貼相鄰為近。近沖近刑力大，五合六合亦然。

四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。

學(xué)人直解：一對一可沖可刑;二對一則要看組合、天干，有可沖不沖之別;三對一，刑沖甚劇。

一字不沖刑，每見不吉。　　

直解：當沖不沖，當刑不刑，每見不吉。

敗地逢沖，年值尤忌?！?/span>　

直解：《滴天髓》有云：“生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推”。敗地，沐浴之地是也，沐浴之對宮必是死地。命逢敗地，太歲來沖;或命臨死地，太歲來沖，多為不安，或傷損六親，或謀為不順。

外沖內(nèi)合最妙，如外辰戌沖，內(nèi)有巳中丙，合戌中辛金之類?！　?/span>

直解：外沖內(nèi)合者，當細辨。如年辰月戌，日時有卯，可以得戌。又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰開戌庫，巳從戌出，巳中丙可以帶辛而出。

連珠不論干支，不可合亂?！?/span>　

直解：有天干連珠者，如甲年乙月丙日丁時，也有甲年丙月戊日庚時;也有地支連珠，有丑年寅月卯日辰時，也有子年寅月辰日午時。天干連珠，不宜地支合亂;地支連珠，不宜天干合亂。

華蓋長生并合，鼎甲之造。　　

直解：如未年癸卯日，未為華蓋，卯為長生，又為文昌，卯未半合有情，主文才。又如申子辰年丁酉日甲辰時，酉為長生，辰為華蓋。余類推。

【碎金爐】直解(七)

合本干局者，則暗沖對宮來，非本干局不能暗沖。　　

直解：合局，申子辰水局，寅午戌火局之類。本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。三合本干局，多為曲直、炎上、從革、潤下，暗沖對宮財官為用。

凡遇內(nèi)外兩合者，只以年時取用?！?/span>　

直解：內(nèi)合者，月日合;外合者，年時合。年為因，月日為緣，時為果。年時之合，已包因果，是為終論，故只以年時取用。如丁年癸月戊日壬時。

重寅搭一申，作木象;重申搭一寅，作金象。　　

直解：重者，雙也。二寅不沖申，作木象;二申不沖寅，作金象。此乃命學(xué)變理，學(xué)者須細究。

又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。總要有庫為局，金木局象亦然。　　

直解：有庫則以局論，無庫則以象論。譬如寅午戌三者，寅為家人，午為家長，戌為家宅，有人無宅，不能為家，有人有宅，可以為家。命理亦與世理通。

又若干頭合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土論。

學(xué)人直解：如癸日，見甲己合，雖不化土，但官殺象存，不過甲木仍是傷官，己土仍為七殺。

官印食居前者無力，惟財為妙。傷梟煞居前者有力，惟劫不妙?！?/span>　

直解：居前猶如在外，必要使其歸內(nèi)，然而外財大于內(nèi)財,故財在外則有力。傷官外出生財，梟神外出化殺，七殺外出制劫，是為有力，然而劫居年月，卻來奪我之財，當然不妙。

【碎金爐】直解(八)

化氣在于日時，不逢日時不化。　　

直解：日時干合，得令而化。如丁日壬寅時、庚日乙酉時之類。然月日天干作合，化神透于時干者，亦可以化。如壬寅月丁亥日甲辰時。余類推。

干支必須兩合，不逢兩合不化。　　

直解：此理甚妙。如乙酉日庚辰時、庚辰日乙酉時、丙戌日辛卯時、辛巳日丙申時、丁亥日壬寅時、壬午日丁未時、戊寅日癸亥時、癸未日戊午時等。

又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。　　

直解：日時不逢者，月令必要有，否則不能論化。

惟甲木獨不從化，甲申，己巳逢辰則化。　　

直解：甲己合化土，然辰月木氣尤盛，未月木有庫根，戌月土虛，丑月土凍而木進氣，故難成化，其理似通。然甲己日時天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，為何甲申己巳之合，逢辰則化?余細思之下，認為干支雙合是否成化，當看坐支狀態(tài)。甲申，木臨絕處，己巳，土臨旺地，兩兩相合，土氣為重，逢辰月，當有化機。而甲子，木得水生;甲戌，木坐養(yǎng)地，其氣不絕，仍有生氣，故難以從化。甲干如此，他干理同。

凡化出者，俱作五陽干論。化氣以化神論，不得從日支本干論。　　

直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。此時五行性質(zhì)變化，當不能以原五行論生克。

財官印食，化氣以非時為妙。如當時而化，非貧即夭。　　

直解：財官印食，有用之吉神是也，因合而化為他物，不能得矣，不以吉論。如戊以乙木為官，然庚合之化為金，官化傷官，貴從何來?

【碎金爐】直解(九)

化氣不論主用。地支缺者，遇歲運補之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申歲運。　　

直解：主，日主、主神;用，用神、格局?；癁懦筛裾?，以化神為主，論其成敗得失，化神不足者補之，化神有余者泄之。如化木成格，木氣足者，喜火之光輝，木氣不足者，喜水來滋潤。天干化合，須要地支之合與其相應(yīng)，如丙辛合水，局中有申無巳，喜巳之歲運。

不論年月時干支，與日干支合而得垣者俱化。　　

直解：得垣者，得令是也。所謂得令，月令五行用事者是也。當然，不能爭合妒合，或有沖來破合。

凡看女命忌化格。　　

直解：化格氣專而剛，女命非宜。

合局方能棄命，否則雖無依附而不棄。　　

直解：棄命，從財從殺之類。所從之物，無論財官，皆要合局，否則不以棄命而從輪。但，日干無所依托，可以附之財官。

有方局先看方局，無則看垣象。以垣象而定用神，以用神而驗乘氣，則上下四旁內(nèi)外得失，均可知矣。　　

直解：方，寅卯辰東方、巳午未南方之類;局，亥卯未木局、寅午戌火局之類。垣象,即是形象、氣象，如獨象、全象、類象、化象、從象、兩神成象之類。用神者，我所用之神。乘氣者，干乘支氣，支乘月氣。干為上，支為下，與左右合稱“四旁”。日時為內(nèi)，年月為外。相配而相成者為得，相配而向背者為失。

垣象先根乘氣看向背垣象和方發(fā)。　　

直解：垣象得乘根氣，是為形全，《滴》書云：“形全者宜損其有余”。垣象不得根氣者，是為形缺，《滴》書云：“形缺者宜補其不足”。當補則補，當損則損，是為向，反之為背。方發(fā)者，作用也，如獨象行化地，全象行財?shù)兀瑸槠渥饔谩?/font>