|
1843年，魏源的《海國圖志》出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。1851年，日本海關(guān)在檢查中國入境商船時(shí)，發(fā)現(xiàn)三本此書，如獲至寶，連印十五版，極為暢銷。1859年，價(jià)格已達(dá)首版三倍。1862年，日本維新派人士到上海，驚異發(fā)現(xiàn)從中國“淘”來的本國暢銷書在中國早已絕版。 魏源焚膏繼晷，以一年多時(shí)間，在《四洲志》的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)大量文獻(xiàn)書刊資料和自撰的多篇論文進(jìn)行擴(kuò)編，完成了《海國圖志》五十卷本。道光二十七年增補(bǔ)刊刻為六十卷，后又輯錄徐繼畬的《瀛環(huán)志略》等，于咸豐二年補(bǔ)成一百卷。它全面介紹了世界各國的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教及民俗文化，“綜一代典，成一家言”，（龔自珍語）魏源也由此被譽(yù)為“睜眼看世界的第一人”。 《海國圖志》是一部怎樣的著作？它對推進(jìn)我國近代史發(fā)展起到了哪些積極作用？它在我國乃至世界史地史上有何貢獻(xiàn)？筆者學(xué)識不逮羞于論及，這里僅就此書當(dāng)年的命運(yùn)絮叨一二。 在中國古代，受認(rèn)識自然水平的限制，人們想象在中國的四周是大海環(huán)繞，誤以為中國位于全球中心。魏源在《海國圖志》中使用“海國”這一概念，明確論述五大洲四大洋，中國與許多國家在陸地上是相毗的，這是對“天朝中心論”的一個(gè)反叛，自然遇到大清滿朝士大夫的嘲諷和抨擊。直至乾隆年間，像紀(jì)曉嵐這樣的知識分子精英在擔(dān)任《四庫全書》總纂官時(shí)，居然也對世界是否存在五大洲存疑，遑論那些冬烘先生！ 1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)事失利。清朝腐敗固然是其主因，但落后的中國不了解“夷情”，缺乏“長技”也是重要因素。魏源在《海國圖志》序中開宗明義地說：“是書何以作？曰：為師夷長技以制夷而作”。深受“重道輕藝”儒家傳統(tǒng)浸潤的清代朝野對外來文化不屑一顧，對西方“奇技淫巧”更是嗤之以鼻。就連曾修撰過美國通志《合省國說》、對西方自然科學(xué)技術(shù)頗感興趣的開明學(xué)者梁廷枏也攻訐“師夷長技失體孰甚”，還引經(jīng)據(jù)典論證諸如火炮、舟船“皆源于中國，何必舍近求遠(yuǎn)師夷？”在那些抱殘守缺的朝廷官吏看來，“吾政教禮儀超乎于萬國之上”，根本無法容忍魏源對“蠻夷”的崇尚和贊美。 咸豐八年（1858年），魏源去世的第二年，兵部左侍郎王茂蔭曾奏請將《海國圖志》刊刻重印，以便使世人“知夷難御而非竟無法之可御”，沉湎酒色的咸豐帝對這一奏折不予理睬。相反，主張將這本“大逆不道”的書籍付之一炬的呼聲甚囂塵上。在當(dāng)年，《海國圖志》一書僅勉強(qiáng)刊刻千余冊，隨即銷聲匿跡。 與《海國圖志》在本國備受冷落的命運(yùn)截然不同，它在日本則受到追捧，并產(chǎn)生極大沖擊力。 《海國圖志》被日本人發(fā)現(xiàn)純屬偶然：1851年，一艘中國商船駛?cè)腴L崎港，在例行檢查違禁品時(shí)，日本海關(guān)官員翻出三部《海國圖志》，如獲至寶。這部奇書很快在島國傳開，被推崇為“海防天鑒”、“天下武夫必讀之書”。短短三年間，此書在日本出版的各種翻譯版本多達(dá)21種。日本學(xué)者鷲津毅堂感慨：“海防之策莫善于是篇”。（《圣武記采要序》）日本大量翻刻此書，曾對明治維新起過一定的推動作用，恰如現(xiàn)代日本學(xué)者井上靖在《日本現(xiàn)代史》中所言：“幕府末期日本學(xué)者文化人等的思想起了革命，傾向開國主義，其契機(jī)是讀了中國的《海國圖志》。”日本著名學(xué)者鹽谷世弘嘆曰：“嗚呼！忠智之士，憂國著書，不為其君之用，而反被琛于他國，吾不獨(dú)為默深（魏源字）悲焉，而并為清主悲之！” 應(yīng)當(dāng)說，中國和日本幾乎在同一個(gè)時(shí)期，即19世紀(jì)60年代開始進(jìn)入近代化進(jìn)程，中國前行的步履維艱，發(fā)展緩慢，而日本開始明治維新，整個(gè)民族發(fā)生重大改變，究其原因自是多端，但對《海國圖志》的納拒委實(shí)是拉開距離的一個(gè)表征。半個(gè)世紀(jì)后，梁啟超評價(jià)說：日本維新派前輩“皆以此書所刺激，間接以演尊夷維新之活劇”，最終完成了改革圖新大業(yè)，而在中國，“變法之萌芽遭到摧殘，后于日本矣！”（《中國近三百年學(xué)術(shù)史》）斯言甚是。 |
|
|
