薩都德|文

先說個好玩的新聞。

新聞的主角是一位叫John Ruskamp的美國老哥們，他是個退休藥劑師，還是個業(yè)余銘文愛好者。

銘文愛好者是什么鬼？

銘文學(xué)研究的是古人在石頭啊金屬啊這些堅硬的材質(zhì)上刻下或印下的文字或圖案。古埃及文字是靠什么破譯的？羅塞塔石碑。

破譯古巴比倫的楔形文字又是哪件文物立功了？貝希斯敦摩崖石刻。這些都算銘文學(xué)。

說回這個老約翰。他去新墨西哥州國家?guī)r畫遺址公園旅游。這個公園位于新墨西哥州最大城市Albuquerque東側(cè)17英里，到處都是火山巖，在這些大石頭上，有大約24000幅史前印第安人留下的巖畫。

在荒野之中是這樣看巖畫的：

這些巖畫的畫風(fēng)基本是這樣的：

（這不就是可愛的小笑臉嗎？）

在這些小孩子涂鴉水平的巖畫中，老約翰發(fā)現(xiàn)了幾幅不太一樣的。

老約翰激動了：這是中國的甲骨文啊有木有！他搞了個大新聞，英國的《每日郵報》專門報道了這件事，中國的網(wǎng)站更加是民族自豪感爆棚，迅速轉(zhuǎn)載。

來看看老約翰的破譯工作：

這就是傳說中的“不說不像、一說真像、越說越像”嗎？

再說，獻(xiàn)、犬、大、卩、太甲、庚，這又是什么鬼？

老約翰是這樣解釋的：這記錄了一次祭祀儀式，與第三代商王太甲有關(guān)，有人向他跪著（那個卩就是跪著的意思嗎？）祭獻(xiàn)了一條狗，當(dāng)時占卜了未來10天的吉兇。

他據(jù)此判斷大約在公元前1300年，中國人已經(jīng)來到了美洲，比哥倫布要早2800年。

他說：“不過他們只是想探險，并沒有打算定居下來?！?/p>

其實，“古代中國人發(fā)現(xiàn)美洲”的說法可不是老約翰的發(fā)明。比如說，馬親王就做過詳細(xì)的考證（大霧）……

還有王國維的學(xué)生、著名考古學(xué)家衛(wèi)聚賢。他寫過《中國人發(fā)現(xiàn)美洲》，還寫過《中國人發(fā)現(xiàn)澳洲》。他說不僅商朝的遺民去過美洲，孔子也去過，張衡（造地震儀那個）也去過，李白也去過，楊貴妃也去過！

為了證明自己的論斷，衛(wèi)聚賢還和一群支持者坐著仿照漢代的木船，從香港起錨一直駛向美洲，以模擬古代中國人到達(dá)美洲的航行。后來，船翻了……還好人沒事。

著名的民族史學(xué)者徐松石也寫過《華人發(fā)現(xiàn)美洲考》。這套書“用不可辯駁的史實、畫圖、照片，用中國嶺南銅鼓上的舞蹈花紋和北美印第安人土著的民族舞蹈完全相同，用北美印第安人的關(guān)于洪水的民間傳說和中國嶺南關(guān)于洪水的民間傳說完全相同、用北美洲的地名和族名和中國的地名相同、印第安人的撿祖先骨第二次安葬與中國南方的撿骨葬相同等等，證實了北美最早的移民是中國古老的人種”。

你們問我資瓷不資瓷“古代中國人發(fā)現(xiàn)美洲”，我一定是資瓷滴。不過，要拿出強(qiáng)大的證據(jù)來，目前那些還不夠哇。

比如說老約翰發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”。就拿那個“獻(xiàn)”字來說，中國最早的字典、東漢許慎編的《說文解字》說，“獻(xiàn)，宗廟犬名羹獻(xiàn)。犬肥者以獻(xiàn)之。從犬，鬳聲。 ”（為了尊重經(jīng)典，我用的是繁體哦。）

甲骨文的“獻(xiàn)”字有好幾種寫法，一種像是手持神杖，表示占卜時的敬奉：

一種是一口鬲旁邊有一條狗，表示煮獵物以敬神，“犬肥者以獻(xiàn)之”：

鬲就是煮食物的一種器皿，一般有三條腿，從字形看得很清楚啦。

狗有幾條腿我就不說了?？纯磭?guī)r畫遺址公園的那個被老約翰認(rèn)為是“獻(xiàn)”的圖案。咦，是四條腿哎。

但素！觀察一下和巖畫相像度最高的那個金文“獻(xiàn)”字，

兩條腿！

其實道理很簡單：造字的人是從側(cè)面看，而不是開了上帝視角。

好吧，我知道上面這貨不是狗，就是給你們感受一下。你看，要是把這貨畫下來，是不是只會出現(xiàn)兩條腿？

所以，巖畫上的四腿狗倒是有點畫蛇添足了。

說了這么多，我的意思是，要證明這些巖畫就是甲骨文，還得花一番功夫。再進(jìn)一步，要證明“古代中國人發(fā)現(xiàn)美洲”，就更加要建立堅實的證據(jù)鏈。

不過，看到歪果仁也對我們的甲骨文這么感興趣，心里還是很高興的。雖然看起來不是很好懂，但平心而論，釋讀甲骨文并不算非常非常難。因為中國文明可是四大古代文明之中唯一沒有中斷而延續(xù)數(shù)千年的，從甲骨文到現(xiàn)代漢字，脈絡(luò)清晰可見，稍加研究就能認(rèn)出。

敬請期待：

鏡外勢力×書單

即將聯(lián)合推出特供讀者版甲骨文衫。