全世界的人都知道猶太人非常的聰明。許多大師級(jí)的人物都是猶太人。例如，愛(ài)因斯坦，弗洛伊德，馬克思。他們每一位都開(kāi)辟了一個(gè)完全全新的領(lǐng)域。從1901年到至今年，全世界一共有170位猶太人是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。一個(gè)只有834萬(wàn)人的國(guó)家，卻為世界貢獻(xiàn)了1/5數(shù)量的諾貝爾獎(jiǎng)得主。為什么猶太人這么聰明呢？這就得從猶太的智慧傳承——《塔木德》講起。

公元前597～前538年期間，兩度被新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世征服的猶太王國(guó)，大批民眾、工匠、祭司和王室成員被擄往巴比倫，這就是著名的“巴比倫之囚”事件。

這些被擄掠到巴比倫的猶太人，幾乎全是當(dāng)時(shí)以色列國(guó)的精英。正是在這樣的遭遇下，猶太民族的精英們便開(kāi)始反思他們自身存在價(jià)值和面對(duì)的問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)他們得出的結(jié)論是：一，以色列人背棄了耶和華神。二，他們做了很多違反法律的事情，所以，神拋棄了以色列。從那時(shí)開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)300多年的時(shí)間里，猶太人一直反思自己的錯(cuò)誤，總結(jié)提煉從摩西時(shí)代流傳下來(lái)的各種律法，并在傳教過(guò)程中通過(guò)拉比，祭司，先知口頭講述的內(nèi)容匯編成集。

每一位拉比，祭司和先知都在精心研究探討每一條律法，并提出觀點(diǎn)，以反駁的方式進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證。經(jīng)過(guò)這300年的系統(tǒng)性整理，最終撰寫(xiě)了流傳百世的著作《塔木德》。

在學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的時(shí)候，猶太人便在思考怎樣將圣經(jīng)的要求體現(xiàn)在生活中。猶太人在日常生活碰到了問(wèn)題，都會(huì)在《圣經(jīng)》中尋找答案。遇到有爭(zhēng)議的地方，大家一起來(lái)談?wù)摬⒐沧R(shí)記錄進(jìn)《塔木德》。從巴比倫之囚時(shí)代一直到公元前的5世紀(jì)，整整1000多年，這就形成了猶太智慧的傳承。

《塔木德》的核心理念是：世界上不管怎么變化，真理是永恒不變。這本書(shū)是以開(kāi)放的形式討論出來(lái)的杰作，每一個(gè)觀點(diǎn)，都有可能在幾百年之后被后人再次質(zhì)疑，再次論證。

猶太人的孩童從5歲起就開(kāi)始熟讀《圣經(jīng)》和《塔木德》，這兩本書(shū)伴隨終身。就好像他們得背后站著無(wú)數(shù)的先知和圣賢，為他們指引前方的道路。

人的眼睛是有黑、白亮部分所組成的，可是神為什么要讓人通過(guò)黑的部分去看東西？

——《塔木德》

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