一千多年前，文成公主從大唐長安出發(fā)，遠嫁給松贊干布，這一段美好的姻緣，千百年來不僅成為歷史上美談的典范，同時也是愛情史上常談的童話。而在現(xiàn)代，陜西也有大批干部絡繹不絕前去支援西藏，續(xù)寫新時期秦藏兩地“聯(lián)姻”的故事，他們?yōu)槲鞑氐貐^(qū)的建設流汗水，灑熱血，也取得了一系列舉世矚目的成績。20多年來，陜西共援建阿里地區(qū)160多個項目，阿里生產(chǎn)總值也年均增長16%，城鄉(xiāng)居民收入年均分別增長13%和12%，財政收入年均增長16%，基礎設施明顯改善，公共服務能力不斷增強。顯著成績的背后，是陜西和西藏兩地之間“聯(lián)姻”的多重意義。

　　秦藏“聯(lián)姻”是中華文明傳承的火種。西藏自古以來就是中國固有的領土，元明清等封建時代，均在西藏設立行政機構，但由于地理位置特殊，氣候環(huán)境相對惡劣，也使得西藏與外界交流過少，成為人跡罕見的地方，社會勞動成產(chǎn)力低下。建國以后，陜西以及其他省份大批干部陸續(xù)支援西藏，是將中華文明播撒到華夏大地的每寸土地上，并帶動當?shù)氐陌l(fā)展，讓親情將一家人距離拉得更緊。20多年來，陜西援助資金9.27億元，以“安居工程”、西藏中學為標志的一批重大項目相繼完成。這是新時期中華文明傳承的彰顯，良好的服務配套設施讓藏民生活水平提升，也讓西藏和內陸聯(lián)系的更加緊密。

　　秦藏“聯(lián)姻”是兩地文化交流的橋梁。唐太宗時期，文成公主嫁到西藏，帶去的不僅是兩國友邦的長治久安，更重要的是，帶去了漢族文明的儒家思想，醫(yī)學，建筑，紡織、制陶等文化和技術，而西藏則用最淳樸的熱情回饋大陸內陸。央視前不久播放得火熱的《舌尖上的中國》，多次介紹藏民的熱情和藏地的美味佳肴，這即就是一種簡單的回饋。當然，世界屋脊回饋給內陸不僅僅是舌尖上的美味，更帶來的是西藏雪域高原千百年來沉淀積累的文化和民族智慧。秦藏兩地在文化上不斷切磋和交流，相互促進相互融合，將中華文明的底蘊再次增厚。

　　秦藏“聯(lián)姻”是中華文明的美德。與其他民族融合，互幫互助一直是中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，漢有絲綢之路，唐有玄奘西游鑒真東渡，明有鄭和七下西洋之舉，這些無不顯示出中華民族渴望和其他民族相互交流相互融合的愿望。秦藏“聯(lián)姻”是漢藏民族的大融合，在祖國這個大家庭里，沒有高矮胖瘦之分，都是好兄妹。20年來，老陜一批又一批的“援藏人”遠赴高原，躬身雪域，對促進阿里地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、改善農牧民生產(chǎn)生活條件和城鄉(xiāng)面貌、推進生態(tài)文明建設，以及社會和諧穩(wěn)定等發(fā)揮了重要作用。中華民族愿意和其他民族分享科技，文化，貿易，改革上的成果，泱泱中華疆域萬里，思維卻毫不狹隘，永遠不稱霸，永遠毫無保留地將經(jīng)驗和技術傳向其他區(qū)域，共同將地球這個大家庭建設的更加美好。

　　秦藏“聯(lián)姻”是黨員干部擔當奉獻的生動寫照。扶貧幫弱一直是執(zhí)政黨肩負的神圣使命，雖然西藏工作環(huán)境惡劣條件簡陋，但是在困難面前，廣大援藏干部沒有任何怨言和退縮，依舊在艱苦的環(huán)境下，篳路藍縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，譜寫出一個又一個的感人事跡，在雪域高原上詮釋新時期的“延安精神”。

　　在今天以及未來，陜西仍會陸續(xù)派出援藏干部前去西藏工作，雖然陜西也是個經(jīng)濟不發(fā)達省份，但在援藏事業(yè)上十分堅定和大氣，后輩的陜人依舊會踏著前人曾經(jīng)走過的路子，前赴后繼，默默無聞為這片神奇的土地不斷的奉獻和付出，同時，也延續(xù)著美好的愛情童話，繼續(xù)搭建新時代的連理枝。（錢江）