在一個(gè)吐故納新的美妙之晨，回念過(guò)往人生種種，寫下發(fā)自本心的“人生三問(wèn)”，作為贈(zèng)予自己的生日“賀禮”。在一唱一和的瑣碎之語(yǔ)中，期望點(diǎn)燃你埋藏在心里深處，那盞了悟智慧的明燈。

如來(lái)？

我“乘真如之道而來(lái)”，是身體和靈魂合而為一的具體存在，并以靈魂區(qū)分與其他。我是最高的“道”，是一切法的真實(shí)狀況，以“造化玉牒”之心、順任自然。

我曾有所懼怕。我怕變成那種，終日茫然而不知所措、顛倒紅塵而碌碌無(wú)聞、愚昧失明而無(wú)所交代的糊涂明白人。

當(dāng)下？

我擁有自在。我如實(shí)關(guān)照生命中的“愛(ài)”與“自由”、慈悲與無(wú)常（Nothing is guaranteed），以及深植于此的安全感 。

于順境中體味喜悅。在喜悅的陽(yáng)光雨露中，給予愛(ài)、享用愛(ài)，體察自由的悄然綻放。

于逆境中體味慈悲。在慈悲的深層導(dǎo)引下，喚醒對(duì)人、對(duì)己，痛苦無(wú)懼的悲憫之心。

有境而化境，無(wú)境則造境。在有無(wú)之間，呈現(xiàn)最大的安全感——不強(qiáng)勢(shì)，不卑憐，不虛耗能量，不逃避以彌補(bǔ)缺憾，甚至不試圖證明什么。悅納萬(wàn)有，欣然生命的氤氳升騰和黯然失落，于無(wú)聲中遞增與二者共處的清明智慧；堅(jiān)定地秉持著——每一個(gè)“無(wú)常”，就像崎嶇不平的道路，都是此生最好的生命軌跡。于此機(jī)緣，又何需刻意地鋪平凹凸？

我是人世間的“覺(jué)者”，于每一個(gè)剎那體味著“覺(jué)己”和“覺(jué)他”，通過(guò)賞心悅目、孜孜不倦的智慧和功行，隨順此生的極致與圓滿。我觀想來(lái)去的本末，坦然回歸本真的生活，不放縱欲望、不刻意追逐、不侵犯和占有。

如去？

我“乘真如之道而去”， 入則“題詠經(jīng)三百”，出則“經(jīng)行路四千”。向死而生、活而遼闊。

靜守一峰深秀色，上從堪輿，中執(zhí)本心，下循地利。不堪其憂而無(wú)憂、不改其樂(lè)而真樂(lè)。

遍游五種人間土，安樂(lè)于無(wú)為虛境，悅納于幽蘭空谷，回歸“無(wú)知、無(wú)欲、無(wú)為、無(wú)事、無(wú)我”的本真狀態(tài),做一個(gè)糊涂明白人，直至了然歸去。正是：

“人皆在所樂(lè)，此樂(lè)獨(dú)吾真。
　一靜滅萬(wàn)慮，空房無(wú)點(diǎn)塵?！?/p>

最后，我想用楊先生的話結(jié)束今日問(wèn)答——

“身后之事，無(wú)由得知，我的自問(wèn)自答，只限于今生今世?！?/p>

作者文清，筆名白玉蟾，號(hào)吳越散人。培訓(xùn)師、作家、詩(shī)人、公益推廣人。

幼聰慧，諳老莊，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于思辨。

致力于傳播中西方古典文化，并在長(zhǎng)三角地區(qū)建立多個(gè)公益讀書會(huì)、作家書友會(huì)、名家昆曲社等公益組織。

本文來(lái)自作者投稿，授權(quán)里讀書發(fā)布。