論如何把孩子養(yǎng)成一個(gè)自私自利、冷漠的人

學(xué)會(huì)分享　讓孩子不再自私

懂得分享的孩子，更加樂(lè)觀、更加負(fù)有責(zé)任感，也更加的美麗。

從心理學(xué)角度分析，自私是一種缺乏責(zé)任感的消極心理，帶有一定的自我保護(hù)和自我防范性質(zhì)。冷漠自私的人表面看起來(lái)對(duì)什么都不在乎，但是其內(nèi)心往往又是非常痛苦、孤獨(dú)、難受的，非?？释玫絼e人的關(guān)心和認(rèn)同，具有強(qiáng)烈的壓抑感。由于性格的缺陷導(dǎo)致她們?nèi)鄙倥笥眩狈﹃P(guān)愛(ài)，因而在學(xué)習(xí)、生活和工作上往往覺(jué)得力不從心，壓力很大，顯得十分壓抑，心里的煩惱、痛苦、郁悶的心情找不到人傾訴，日積月累，很容易患上心理疾病，危及人身健康。

其實(shí)孩子一開(kāi)始不懂得分享，比較自私是非常的正常的，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母要抓住機(jī)會(huì)對(duì)小孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，正確的引導(dǎo)能夠讓孩子分享的寶貴，分享的快樂(lè)。

因此要培養(yǎng)孩子不自私、樂(lè)于分享的性格就要培養(yǎng)孩子的自信心。

凡是沒(méi)有自信心的孩子，要讓她學(xué)會(huì)拿出自己的東西和別人分享是困難的。多稱(chēng)贊孩子，對(duì)孩子的所作所為給予充分的肯定，讓她們感覺(jué)到自己受到重視。

　　一位媽媽困惑地給靜觀育兒留言：

　　羅老師，我的孩子5歲了。可是近來(lái)頻繁發(fā)生的一些事情讓我很困惑。比如我跟孩子說(shuō)：去幫媽媽把鞋子拿過(guò)來(lái)。孩子回答我：自己的事情自己做！這樣的話聽(tīng)到耳朵里，心里不好受。這個(gè)孩子是不是很自私、一點(diǎn)也不體貼？我該怎么辦？

　　這樣的問(wèn)題，相信不少父母都遇到過(guò)。孩子“不愛(ài)分享”“太自我為中心”“很自私”這樣的問(wèn)題，也是育兒的高頻問(wèn)題之一。

　　沒(méi)有生來(lái)就自私的孩子，多是父母后天教養(yǎng)的結(jié)果。所以今天的文章，題目叫做“論如何把孩子養(yǎng)成一個(gè)自私自利、冷漠的人”，其實(shí)是正話反說(shuō)，希望通過(guò)對(duì)一些教養(yǎng)誤區(qū)的解讀，給父母?jìng)儐l(fā)。

　　我們?cè)鴮?zhuān)門(mén)從發(fā)展心理學(xué)角度探討過(guò)孩子的“自私”問(wèn)題。這里再簡(jiǎn)單說(shuō)兩點(diǎn)：

　　一、3歲之前，孩子不懂分享，那是正常的，叫“自我”，不叫自私，這是由孩子們的發(fā)展階段特點(diǎn)決定了的。

　　他們只能從自己的角度出發(fā)看外部世界，而且通過(guò)對(duì)外部事物的“占有”，在確定自己的邊界和在這個(gè)世界的位置。所以，父母應(yīng)該少貼標(biāo)簽，多尊重孩子意愿。

　　二、孩子3歲之后還不懂分享，一般就是父母的教養(yǎng)方式出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致的。

　　常見(jiàn)有兩類(lèi)教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致孩子自私：

　　孩子成長(zhǎng)早起，父母沒(méi)有給夠孩子愛(ài)和關(guān)注

　　比如本文開(kāi)頭的案例。通過(guò)后續(xù)溝通我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子3歲之前主要由老人撫養(yǎng)，其后父母才開(kāi)始逐漸卷入孩子的成長(zhǎng)，給孩子立規(guī)矩。由于父母早期的缺席，親子間的和諧關(guān)系沒(méi)能建立起來(lái)，加上父母給孩子立規(guī)矩的時(shí)候，多采取命令、指責(zé)、批評(píng)的方式，更難以讓孩子感受到父母的發(fā)自?xún)?nèi)心的真情與關(guān)愛(ài)，親子溝通自然難以順暢。

　　追根究底，孩子抵觸的不是規(guī)矩，孩子是在用冷漠和抵觸行為，表達(dá)對(duì)缺少關(guān)注與愛(ài)的憤怒。所以，先與孩子建立和諧的、充滿(mǎn)信任的親

　　在孩子進(jìn)入社會(huì)化的年齡，父母缺少必要的示范、提醒

　　孩子3歲開(kāi)始，社會(huì)化就提上日程了?？墒牵@個(gè)年紀(jì)，大人們?nèi)匀灰豢谝粋€(gè)寶貝地叫著孩子，好吃的都是孩子第一個(gè)吃，或讓孩子獨(dú)吃。做任何事情都是孩子優(yōu)先。一切仍然以孩子為中心運(yùn)轉(zhuǎn)。孩子只看見(jiàn)這一種人際模式，那就是你們都對(duì)我好，自然孩子會(huì)得出這樣的結(jié)論：你們本來(lái)就應(yīng)該對(duì)我好。

　　這些孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)享受到“關(guān)愛(ài)他人、與人分享”的樂(lè)趣，自然“體貼、有愛(ài)心”也就無(wú)從談起。

　　所以說(shuō)，父母的引導(dǎo)很重要。父母做好榜樣，比如平日里有好吃的，第一個(gè)先給家里的老人嘗，孩子看到了，也就學(xué)會(huì)了。而當(dāng)孩子缺乏分享意識(shí)的時(shí)候，父母應(yīng)該在旁邊及時(shí)提醒，當(dāng)孩子有分享的行為后，父母應(yīng)該對(duì)孩子的恰當(dāng)行為予以及時(shí)的肯定。這樣孩子的“自私自利”行為就能逐漸得到改善。

　　具體來(lái)說(shuō)，要避免養(yǎng)出自私自利、冷漠的孩子，下面的教養(yǎng)誤區(qū)請(qǐng)避免：

　　總說(shuō)孩子“自私”

　　如我們前文所說(shuō)，3歲之前孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)是“自我中心性”。 受這個(gè)年齡段的認(rèn)知水平所限，孩子還沒(méi)有能力區(qū)分自己的需求與他人的需求，無(wú)法理解自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)，他們常常把他人理解為自己的一部分，表現(xiàn)出一切與“自我”為主導(dǎo)與核心。

　　所以，父母要認(rèn)識(shí)到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，不要盲目地把孩子歸類(lèi)為自私的人，比如經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“你怎么那么自私呀”，或者經(jīng)常逢人就說(shuō)“這孩子，真小氣”之類(lèi)的話語(yǔ)，都該避免或杜絕。

　　須知，孩子的心智發(fā)育尚未成熟，多數(shù)孩子對(duì)于父母的話是深信不疑的。如果父母經(jīng)常這樣說(shuō)自己，在孩子自己的心中就會(huì)有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是自我評(píng)判——“我是個(gè)自私的孩子”。如果這樣的觀念根深蒂固，孩子就有可能將“自私”內(nèi)化為自己的行為品質(zhì)之一，成長(zhǎng)為一個(gè)自私的人。

　　從心理學(xué)角度解釋?zhuān)@叫“皮格馬利翁效應(yīng)”，即你對(duì)一個(gè)人傳遞積極的期望，就會(huì)使他進(jìn)步得更快，發(fā)展得更好。你期望什么，你就會(huì)得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。

　　不尊重孩子的物權(quán)

　　所謂物權(quán)觀，即幫孩子懂得珍惜自己的物品，維護(hù)自己的權(quán)力，同時(shí)又懂得尊重別人的物品。

　　如果父母不尊重孩子的物權(quán)，很容易導(dǎo)致孩子抵觸分享、表現(xiàn)得自私。比如，可以回想一下，你是否曾經(jīng)做過(guò)類(lèi)似的事：隨意把孩子的零食分給別人吃；把孩子的東西隨意送人；強(qiáng)迫孩子把自己手里的玩具，給別的小朋友玩……

　　這樣孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)分享是件這么討厭的事情，一分享，我的東西就沒(méi)了！對(duì)“分享”的體驗(yàn)這么差，孩子不喜歡分享，也就順理成章了。

　　所以，父母需要尊重孩子的物權(quán)，包括允許孩子的一些霸道、獨(dú)占、排他的行為，不要給孩子貼小氣、自私的標(biāo)簽，不盲目地強(qiáng)迫孩子分享。尤其不要覺(jué)得孩子當(dāng)眾不分享，自己就丟面子。所有的孩子都這樣呀！

　　其次，要在尊重的基礎(chǔ)上，潛移默化引導(dǎo)孩子分享。比如，詢(xún)問(wèn)孩子是否愿意分享時(shí)，明確告訴孩子：這個(gè)玩具只是給妹妹玩一下，它還是你的！比如，通過(guò)講故事的方式，充分利用榜樣的作用，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)分享；

　　或者，帶孩子和更多小朋友接觸，通過(guò)游戲或者日常接觸，溫和引導(dǎo)孩子分享。當(dāng)小朋友和他分享玩具、食物等，要提醒孩子：小朋友把自己的東西分享給你，你開(kāi)心嗎？若孩子認(rèn)可，可以進(jìn)一步告訴孩子，如果你也能學(xué)著分享，小朋友也會(huì)很開(kāi)心的。

　　讓孩子看到分享行為帶來(lái)的收益和快樂(lè)，但不要說(shuō)教。等到孩子愿意將自己的東西分享給別人，體驗(yàn)到分享不僅能帶給自己快樂(lè)，而且該是自己的東西也并不會(huì)失去，孩子就會(huì)慢慢從抵觸中走出來(lái)，樂(lè)于和他人分享。

　　孩子缺少同伴交往的機(jī)會(huì)

　　大部分家庭都處于獨(dú)生子女的社會(huì)大背景下，現(xiàn)在的孩子所面臨的一大困境，就是極度缺同伴交往。缺少小伙伴的孩子，會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，其中“自私自利、冷漠”就是諸多問(wèn)題中的一種。

　　同伴交往對(duì)孩子的社會(huì)化具有十分重要的教育價(jià)值，這也是為什么孩子到了3歲需要上幼兒園的原因。可惜，不少父母很宅，或者主要由老人帶孩子，還有些父母因?yàn)樽约旱钟|幼兒園而刻意不送孩子入園，等等，其實(shí)這些行為都是在阻斷孩子融入集體、學(xué)習(xí)分享和愛(ài)的機(jī)會(huì)。

　　父母必須要知道，孩子只有在和同齡人在一起游戲的時(shí)候，彼此才是完全處于平等、獨(dú)立的地位，他們既互相吸引又能相互模仿。彼此競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的交往，才能豐富孩子的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的交往能力，教會(huì)孩子注意他人情感的變化，學(xué)會(huì)關(guān)心與理解他人的情感，激發(fā)孩子與他人分享快樂(lè)和解除別人痛苦的愿望。

　　在交往中，孩子們一起解決困難，互相幫助，表現(xiàn)出自己的智慧、能力，從而認(rèn)識(shí)到自己的力量與存在的價(jià)值，同時(shí)也能感受到他人的作用和集體的力量，從而正確認(rèn)識(shí)自己。有了這些你來(lái)我往的互動(dòng)，以及在互動(dòng)中的思考與體會(huì)，孩子才能逐漸明白自己的需要和他人的需要，體驗(yàn)到分享的快樂(lè)、收獲的喜悅等多種更為豐富復(fù)雜的情緒情感，才能真正脫離自我中心的思維模式和行為習(xí)慣。

　　父母本身就很自私

　　最后特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，父母自己的言傳身教非常重要。我始終認(rèn)為：育兒方法好學(xué)，但是父母自我的成長(zhǎng)卻更加重要且艱難。

　　父母的言行是孩子最基本和最深刻的榜樣。父母在平時(shí)的言行中，表現(xiàn)出對(duì)他人不幸的同情、困難的幫助，對(duì)社會(huì)一種熱心、關(guān)心的態(tài)度，會(huì)感染孩子，使他也慢慢學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。自私的父母只能造就自私的孩子，別指望他替別人(包括父母家人)著想。

　　總之，面對(duì)自私的孩子，如果我們只是遷就、滿(mǎn)足、溺愛(ài)孩子，那么孩子最終會(huì)變成一個(gè)真正自私的孩子；如果我們只是批評(píng)、甚至厭惡孩子、內(nèi)心里遠(yuǎn)離這個(gè)孩子，那么，這個(gè)孩子將會(huì)成為一個(gè)缺愛(ài)的人。

　　相反，如果我們能夠理解孩子心中的“自私自利”，讀懂孩子心里的那份“冷漠”是如何來(lái)的，去接納他們，去愛(ài)和影響他們，那么孩子們就一定會(huì)得到健康的發(fā)展。

　　關(guān)于我們

　　“靜觀育兒”是由羅靜博士——中國(guó)科學(xué)院心理研究所兒童發(fā)展心理學(xué)博士，中國(guó)心理學(xué)會(huì)心理學(xué)科學(xué)普及委員會(huì)委員、中國(guó)優(yōu)生科學(xué)協(xié)會(huì)理事、積木寶貝國(guó)際早教學(xué)術(shù)總監(jiān)、開(kāi)心媽媽

偉大母愛(ài)背后的自私心理 孩子是母親的陰暗面和用來(lái)自我實(shí)現(xiàn)的矛盾體

 　　母愛(ài)的偉大歷來(lái)是和太陽(yáng)的光輝相提并論的，母愛(ài)的無(wú)私和忘我從來(lái)就是不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)母愛(ài)的歌頌更是人類(lèi)永恒的話題。但是，有誰(shuí)會(huì)想到，在偉大的母愛(ài)背后會(huì)掩藏著極端的自私和愚昧，因?yàn)榕藧?ài)的外衣，錯(cuò)誤的觀念被合理化，變態(tài)心理卻成了愛(ài)心的見(jiàn)證！

　　　“我的心肝寶貝”，母親常常這樣稱(chēng)呼自己的孩子，表面上看這是一種比喻，實(shí)際是內(nèi)心潛意識(shí)的真實(shí)流露，他們真的把孩子當(dāng)作自己的一種器官來(lái)呵護(hù)，當(dāng)作自己的一部分來(lái)疼愛(ài)，無(wú)私的母愛(ài)背后其實(shí)是一種自愛(ài)，是羞于表現(xiàn)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，才找了孩子做自愛(ài)的替身。

　　　場(chǎng)景回放1：
　　　媽媽為了讓美美舞蹈能跳得更好，就取消了一切其他的活動(dòng)，讓美美專(zhuān)心學(xué)舞，每次家里來(lái)了客人，媽媽總會(huì)讓美美出來(lái)表演一番，聽(tīng)到大家的贊美，媽媽非常得意。然而，為了學(xué)舞蹈，美美喪失了很多的快樂(lè)，她覺(jué)得很委屈。
　　　很多時(shí)候，父母親的給予，并不是孩子成長(zhǎng)的需要，而是他們自身的心理需要。美美媽媽的行為并不是為了孩子的成長(zhǎng)，而是為了獲得朋友們的贊美，滿(mǎn)足自己的虛榮心，她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子不應(yīng)該是父母的工具。
　　　場(chǎng)景回放2：
　　　亮亮和媽媽一起買(mǎi)冰淇淋?！澳阋姆N冰淇淋？”媽媽問(wèn)亮亮?！拔蚁胍悴莸??！绷亮琳f(shuō)?！坝胁葺??！眿寢屨f(shuō)?！安?，我要香草的?！薄拔矣X(jué)得草莓的更好一些?！薄拔揖鸵悴莸?。”“不對(duì)的，我知道你喜歡吃草莓的。”“我現(xiàn)在就想吃香草的。”“你怎么今天這么倔啊，真是奇怪的孩子?！眿寢屨f(shuō)。
　　　長(zhǎng)期“接受”別人對(duì)自己的定義，就會(huì)相信別人的評(píng)價(jià)更真實(shí)，就會(huì)習(xí)慣于用別人的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)自我，會(huì)形成沒(méi)有主見(jiàn)，優(yōu)柔寡斷，缺乏意志力等特點(diǎn)，甚至喪失自我。相反，假如總是通過(guò)反對(duì)別人的意見(jiàn)來(lái)確立主見(jiàn)的主張，時(shí)間久了就會(huì)形成反叛型性格，長(zhǎng)大以后總是與領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)或權(quán)威作對(duì)。自己當(dāng)下的爽快是以孩子性格的扭曲為代價(jià)，這主要是自私？還是愚蠢？我覺(jué)得都有。
　　　場(chǎng)景回放3：
　　　貝貝1歲半了，開(kāi)飯了，媽媽拿起勺子喂貝貝吃飯，貝貝搖搖頭，嘴里哼哼著，手指指著媽媽手上的飯勺說(shuō)：“要！要！”媽媽知道貝貝想自己吃飯，可是馬上就要出門(mén)了，媽媽得趕時(shí)間，就把貝貝舉著的手放下去，說(shuō)：“媽媽趕時(shí)間，媽媽喂，寶寶乖??！”貝貝還憋著勁，小臉鼓鼓的，一個(gè)勁兒的別過(guò)臉，不讓媽媽喂，盯著媽媽的手上的勺哼唧。媽媽一看表，趕緊啦，掰過(guò)貝貝的小臉，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)喂了幾大口。一小碗總算都喂下去。媽媽舒了口氣，趕緊給貝貝抹抹嘴，進(jìn)廚房洗碗去了。
　　　圓圓媽媽經(jīng)常會(huì)為了趕時(shí)間，幫圓圓穿鞋，圓圓都4歲了，是幼兒園唯一不會(huì)穿鞋的小朋友。
　　　晶晶媽媽會(huì)為了怕晶晶弄臟衣服，不讓晶晶和別的小朋友在花園里玩兒，說(shuō)是怕晶晶摔跤……
　　　這些媽媽在照顧孩子的借口下，掩蓋著只為自己的自私。他們對(duì)待孩子就像對(duì)待一件物品，一個(gè)小寵物。在他們眼里，孩子意味著麻煩，照顧孩子只是圖省事。
　　　幼年在父母親的溺愛(ài)中長(zhǎng)大的女性，結(jié)婚以后如果能夠得到丈夫的充分關(guān)愛(ài)，則自身“被愛(ài)”的需求能夠得到充分的滿(mǎn)足，這樣的父母親常常喜歡把孩子交給父母親撫養(yǎng)或請(qǐng)保姆看管。
　　　相反，自己在幼年里缺乏關(guān)愛(ài)、缺乏安全感的母親，一旦與丈夫感情破裂，就會(huì)與孩子相依為命，過(guò)度呵護(hù)、替代、包辦將成為其主要教育或互動(dòng)模式，表現(xiàn)為溺愛(ài)。人人都知道這樣的“教育”會(huì)害了孩子，會(huì)限制孩子的成長(zhǎng)，但是這些對(duì)孩子“愛(ài)”到癡迷的母親們卻不能覺(jué)察或反省，為什么呢？因?yàn)樗齻冃枰畛渥约嚎仗摰母星槭澜纾齻冃枰粋€(gè)“寵物”供自己享用，因?yàn)閷?duì)孩子有利的教育方式自己感覺(jué)很不爽。
　　　在懷孕及分娩期間與丈夫鬧矛盾的妻子們，常常會(huì)不自覺(jué)的抱怨肚子里的孩子，或仇視已經(jīng)出生的孩子，因?yàn)檎沁@個(gè)小生命把她拴在了雞肋婚姻之中。而夫妻感情很好的婚姻中，男女雙方又會(huì)百般疼愛(ài)孩子，因?yàn)檫@個(gè)小生命是他們愛(ài)情的結(jié)晶?？梢?jiàn)，愛(ài)與不愛(ài)與孩子完全無(wú)關(guān)。
　　　老鷹會(huì)把已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子推出巢穴，狐貍會(huì)把已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子強(qiáng)行趕走......他們知道給孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的空間，給孩子經(jīng)受磨難的機(jī)會(huì)能夠是孩子更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)，他們知道這時(shí)候的殘忍才是真愛(ài)。然而，智商最高的人類(lèi)的父母親們卻不懂得這一道理，為什么呢？因?yàn)楦改赣H們不愿意承受擔(dān)憂(yōu)、焦慮、孤獨(dú)與寂寞，為了自己當(dāng)下的舒坦，父母親們寧愿犧牲孩子的前途！
　　　親自為孩子輔導(dǎo)功課，查找資料，并督促其學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)們忘掉了對(duì)孩子學(xué)習(xí)自覺(jué)性的培養(yǎng)，更想不到自覺(jué)性、責(zé)任心和自制力的形成需要一定的獨(dú)立成長(zhǎng)空間，因?yàn)槟笎?ài)，竟然連金子和點(diǎn)金術(shù)，吃魚(yú)和捕魚(yú)技術(shù)的辨證關(guān)系都不懂了。
　　　很多父母在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于條件限制，有沒(méi)有滿(mǎn)足和達(dá)到的愿望和目標(biāo)，這種未完成的愿望一直潛藏在父母的心里。當(dāng)自己有了孩子后，會(huì)潛意識(shí)地投射都孩子身上，便用給予來(lái)補(bǔ)償自己未竟的心愿，這其實(shí)是在“設(shè)計(jì)”孩子，補(bǔ)償自己。
　　　每個(gè)人內(nèi)心中都藏著兩個(gè)“我”。一個(gè)是“內(nèi)在的父母”，其內(nèi)容是我們對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)父母和自己理想父母的內(nèi)化，當(dāng)我們做父母時(shí)，這個(gè)“內(nèi)在的父母”就是我們自己。另一個(gè)是“內(nèi)在的小孩”，其內(nèi)容是我們對(duì)自己童年體驗(yàn)的記憶和自己理想童年的內(nèi)化。父母將自己“內(nèi)在的小孩”投射到現(xiàn)實(shí)中的孩子身上，他們給予孩子，其實(shí)是在實(shí)現(xiàn)自己的“內(nèi)在的小孩”。
　　　父母親只是希望在孩子身上塑造一個(gè)“改良”的、“完美”的自我，因?yàn)楦淖冏约禾纯嗔耍捅灸艿鼗乇苓@一條路，而希望在孩子身上塑造一個(gè)“改良”的、“完美”的自我，往往還打著“為了孩子好”的旗號(hào)。
　　　自身理想和抱負(fù)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的父母親們，無(wú)一例外地會(huì)把自己夭折了的理想嫁接在孩子身上，強(qiáng)迫孩子按照自己的喜好或愿望設(shè)計(jì)人生，表面上看是希望孩子完美無(wú)缺，實(shí)質(zhì)上是想復(fù)制一個(gè)全新的自我。不允許孩子有自己的興趣、愛(ài)好、志向或選擇，強(qiáng)迫孩子遵從自己的愿望，實(shí)質(zhì)上就是想把孩子的靈魂從其軀體內(nèi)趕走，把自己的靈魂裝進(jìn)去，重造一個(gè)自我，重新活一回！這樣的自私比剝奪生命更殘忍！
　　　不允許孩子與某些伙伴相處，不允許孩子玩某些游戲，不允許孩子填報(bào)自己喜歡的志愿，不允許孩子與自己喜歡的異性談戀愛(ài)或結(jié)婚等等即屬于此類(lèi)。
　　　而當(dāng)孩子不聽(tīng)話或不愿按照父母親的設(shè)計(jì)循規(guī)蹈矩時(shí)，他們就會(huì)咬牙切齒，兇相畢露，詛咒孩子“狼還不吃你”，“死還不死”。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這孩子不愿意讓自己的靈魂占據(jù)其軀殼。
　　　經(jīng)常有家長(zhǎng)向我哭訴：“教育孩子真的是太難了，我盡可能把我認(rèn)為最好的給了孩子，為了孩子我犧牲的太多了，可是結(jié)果卻讓我非常失望，有時(shí)候甚至我覺(jué)得自己很失敗，似乎做得很多事情在孩子身上都不見(jiàn)效。”其實(shí)，他們是在宣告與孩子的靈魂?duì)帄Z戰(zhàn)中失敗了。事實(shí)上，假如在親子戰(zhàn)爭(zhēng)中父母親真的勝利了，那將是以孩子的人生悲劇位結(jié)局，因?yàn)橐胱尯⒆拥撵`魂離開(kāi)其軀殼是永遠(yuǎn)不可能的，所以，親子戰(zhàn)爭(zhēng)只能以孩子靈魂的扭曲為結(jié)果，而靈魂的扭曲一定意味著人生的悲劇。
　　　其實(shí)，孩子應(yīng)該是完全獨(dú)立于父母的有個(gè)性的生命體，他們最終并不屬于父母，更不是可以讓父母隨意擺布、炫耀的工具。孩子需要的是父母幫助他們健康成長(zhǎng)，在需要鼓勵(lì)的時(shí)候，父母就給他們信心；在需要督促的時(shí)候，父母就給他們以提醒；在需要引導(dǎo)的時(shí)候，父母就給他們指明道路。
　　　孩子的需求會(huì)根據(jù)年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化，父母親應(yīng)該在認(rèn)識(shí)上或是心態(tài)上不斷做出相應(yīng)的更新，應(yīng)該學(xué)會(huì)逐步放手。
　　　真愛(ài)的前提是要尊重孩子，要懂得在孩子不同成長(zhǎng)階段滿(mǎn)足他的成長(zhǎng)需要。真愛(ài)的父母懂得放手，接受并樂(lè)于看到孩子的自我獨(dú)立和自我成長(zhǎng)。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，這首先要父母承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，不是‘我’的附屬品?！?BR>　　　自然界大多數(shù)生命的茁壯成長(zhǎng)，都離不開(kāi)陽(yáng)光。對(duì)于孩子而言，快樂(lè)便是沐浴在他們心靈的一束陽(yáng)光。心理學(xué)家曾用事實(shí)證明，一個(gè)孩子倘若長(zhǎng)時(shí)間被某一件或一些討厭的事情纏繞著，失去了快樂(lè)的童年生活，便會(huì)影響他們的健康成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)階段，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地快樂(lè)生活始終應(yīng)該是孩子生活的主旋律，因?yàn)閷?duì)孩子而言，快樂(lè)是其靈魂最好的滋養(yǎng)。

“當(dāng)有人做出自私或不道德行為時(shí)，就難以建立并維系公平、高效且歷久不衰的制度?！?/STRONG>