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漢畫像石畫像磚27_畫像石(磚)鑒賞_ 歷史故事、古圣先賢_ 1. 傳說中的三皇五帝

 百眼通 2015-06-27

一、關(guān)于三皇的五說
三皇燧人、伏羲、神農(nóng)
三皇伏羲、女媧、神農(nóng)
三皇伏羲、祝融、神農(nóng)
三皇伏羲、神農(nóng)、共工
三皇伏羲、神農(nóng)、黃帝
三皇最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國最古的三位帝王。
三皇此外, 漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女媧,后人皇牛首人身,即神農(nóng)。

炎帝·黃帝 山東嘉祥武梁祠西壁畫像


三皇二、關(guān)于五帝的五說
三皇黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
三皇宓戲(伏羲)、神農(nóng)、黃帝、堯、舜
三皇太昊(伏羲)、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
三皇少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
三皇黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯
三皇其中第三種說法最為流行,意指東西南北中五個方位的天神,東方青帝太昊,南方赤帝炎帝,西方白帝少昊,北方玄帝顓頊,中央黃帝。
三皇另一種解釋為中國上古傳說中的五位圣王,以第一與第四種說法較為常見。

三皇現(xiàn)在對于這一時期歷史的認(rèn)識存在很多爭議,但是這一時期中國處于原始社會基本上是沒有爭議的。由于對這一歷史時期現(xiàn)存的資料大多和神話傳說糾纏在一起,許多事情很難判斷真?zhèn)?。基于史料,現(xiàn)在比較流行的一種說法是:
三皇最早黃河流域有一個姬姓部落,首領(lǐng)是黃帝。這個部落大約活動于陜西中部地區(qū),主要從事農(nóng)業(yè)勞動。附近還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個部落并且結(jié)為聯(lián)盟。最后,黃帝又收復(fù)了周邊各個部落。漢族的主體華夏族就是由此產(chǎn)生的?,F(xiàn)在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來自于此。


三皇炎帝和黃帝
三皇炎帝和黃帝,都是傳說時代的帝王,他們既是五行系統(tǒng)中的方位神、季節(jié)神,同時還是人文始祖。
三皇神農(nóng)炎帝
三皇作為五行系統(tǒng)中的神,炎帝為南方主夏之帝,南方火也,故稱炎帝。作為人文始祖的炎帝,姜姓,相傳發(fā)明耒耜,教人稼穡,因此被冠以“神農(nóng)氏”的稱號。另外,還相傳其嘗百草,為醫(yī)藥,給人診病祛疾。
三皇軒轅黃帝
三皇作為五行系統(tǒng)中的神,黃帝為中央主季夏之帝,中央土也,主生養(yǎng),故稱黃帝。作為人文始祖的黃帝,姬姓,號軒轅,又名有熊氏。傳說宮室、舟車、衣裳、兵器、歷法等的發(fā)明都與其有關(guān)。
三皇武梁祠西壁山墻上部眾帝王先賢畫像中,就有炎帝、黃帝:炎帝的形象為躬耕狀,手持耒耜,旁題:“神農(nóng)因宜教田,辟土種谷(谷)以振萬民。”黃帝的形象為回首直立狀,戴冕,一手插腰,一手上舉,旁題:“黃帝多所改作,造兵井田,垂衣裳,立宮宅?!?/p>

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