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有感讀何中俊的詩(shī)

 娜視花開(kāi) 2015-06-25
    有感讀何中俊的詩(shī)


       何文娜


  中山多詩(shī)人,是緣于中山詩(shī)人沾了孫中山先生的靈氣吧。例如劉春潮、丘樹(shù)宏、符馬活、余叢、劉居上、李容煥、何中俊、喬明杰、馬丁林、葉才生、龍威、木知力、劉洪希、倮倮、月牙兒等。我前幾年看到楊青云寫(xiě)的一篇關(guān)于中山詩(shī)人的隨筆印像特別深:如《真愛(ài)在人間》(丘樹(shù)宏)、《穿過(guò)一本書(shū)的寂寞》(何中?。?、《向下開(kāi)花的樹(shù)》(喬明杰)、《敬禮我的農(nóng)民工兄弟》(秦志懷)、《群山高舉的希望》(李容煥)、《祖屋抒懷》(譚功才)等一批詩(shī)作,以及葉才生與羅子健兩詩(shī)人加入的“中國(guó)詩(shī)人重建家園采訪團(tuán)”的新聞,對(duì)中山詩(shī)人特別敬仰,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了何中俊的詩(shī),或短小精悍,或洋洋灑灑,或充滿哲思,或悲天憫人,一如中山美麗清雅的地理風(fēng)情:馳騁處,山青青水如洗;奔涌處,驚濤拍岸,天地江流;柔美處,如老山口龍隱古渡樸拙斑駁的夕陽(yáng),如詩(shī)如畫(huà)……
  生于巴蜀之地的何中俊,卻工作生活在南方的中山,人杰地靈的中山,給了詩(shī)人渾樸的性情,深邃的靈魂。何中俊對(duì)命運(yùn)高度關(guān)注并細(xì)膩體恤,他明白生命中特有的精神韌性和情感中悲憫的品質(zhì)對(duì)于一個(gè)詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)意義非常重要。因此,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活怎樣進(jìn)行表現(xiàn),是他經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。他覺(jué)得,必需建立與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的個(gè)性聯(lián)系,不能過(guò)于極端地傾向于單向的審美生活的空間,以免對(duì)當(dāng)代都生活現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識(shí)的不足與理性叛斷的偏頗,因而對(duì)生活本身呈現(xiàn)平面化。傾向生活太多時(shí)候并不是按照我們?nèi)粘5乃季S邏輯進(jìn)行演化,任何帶有先驗(yàn)預(yù)設(shè)的理念去注解生活和現(xiàn)實(shí)的做法都是拙劣的。中俊的詩(shī)多表現(xiàn)那種原生態(tài)生活的殘酷或困惑,他對(duì)底層民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生存所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與自身命運(yùn)的奮爭(zhēng),呈現(xiàn)一種力量的獨(dú)特之美。我們從詩(shī)文本看到了詩(shī)人對(duì)生命的潛在美的有力表現(xiàn),這樣的生命才是純凈而純粹的,這樣的靈魂才是令人顫動(dòng)而心醉。何中俊是少有的文華集大成者,或曰他在我們這代人中是少有的淵博詩(shī)人,用他的丹青妙筆渲染詩(shī)歌的青出于藍(lán)是何中俊的獨(dú)門(mén)技藝。如《穿過(guò)一本書(shū)的寂寞》:你沉默著/不記得那個(gè)蛙鳴的夏天/有多少玉米正在奮力拔節(jié)/三月的風(fēng)穿過(guò)桔子林/蜜蜂們成群結(jié)隊(duì)地去春游/時(shí)光的巖石翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)/從人群中走出來(lái)/在城市的路燈下奔跑/影像不斷地重疊,竹子們/揚(yáng)起一層又一層的波浪/面孔在面孔中消亡/那時(shí)我是徒步而行/露水打濕了我早起的心事/水聲敲響生命之鼓/有多少秋草隨季節(jié)起伏/寂寞是春天的草叢/偶爾我會(huì)從一本書(shū)中穿過(guò)/回到岸上……
  讀何中俊的詩(shī),體現(xiàn)為傳統(tǒng)與個(gè)人才能相映生輝“時(shí)光的巖石翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)/從人群中走出來(lái)/在城市的路燈下奔跑/影像不斷地重疊”。詩(shī)人 “重疊”了什么?對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),他的重疊更多的是與一個(gè)“夏天”有關(guān),至于這個(gè)“夏天”“有多少玉米正在奮力拔節(jié),”我們說(shuō)不清楚,只能從他的詩(shī)行中感受“從一本書(shū)中穿過(guò)”的心事,摸到一塊漢語(yǔ)的石頭?或是讓“水聲敲響生命之鼓?!币簿褪钦f(shuō),這不是單純的一個(gè)“夏天”事件,而是在這個(gè)“夏天”讓語(yǔ)言中的事情、事理自行顯現(xiàn),或驚現(xiàn),或耀現(xiàn),或順藤摸瓜,有如“多少秋草隨季節(jié)起伏/寂寞是春天的草叢”,倘若這“春天的草叢”是詩(shī)人詩(shī)歌的暗喻,那么詩(shī)歌的關(guān)鍵是其思想的不二法門(mén)。然而,門(mén)在何處?通過(guò)深讀《穿過(guò)一本書(shū)的寂寞》無(wú)不顯露出詩(shī)人厚積薄發(fā)的詩(shī)性經(jīng)營(yíng),那就是寂寞出好詩(shī)。寂寞也能成就詩(shī)人。當(dāng)寂寞“穿過(guò)一本書(shū)”—— 當(dāng)下的詩(shī)歌進(jìn)入了衰退期,這是一種不明不白的衰退,它不表現(xiàn)為沉寂,而是以無(wú)價(jià)值的話語(yǔ)堆積,體現(xiàn)出詩(shī)人在視野審美上的萎縮。而何中俊對(duì)此保持著警惕,在他的詩(shī)中,他竭力規(guī)避了衰退跡象的“寂寞” 敲響——敲響隨著時(shí)間的推移,詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的癡迷不舍,并不僅僅取決于個(gè)人的意愿,何中俊說(shuō):“愛(ài)上詩(shī)歌,只是我在工作之余換一種休息方式而已?!痹谠?shī)人工作的勞碌之余,他內(nèi)心在詩(shī)的海面上一直蕩漾著自然的漣漪,積累多年,便有了這本《天使之翼》詩(shī)集的誕生。
  何中俊的詩(shī)多有詩(shī)性本真的“情”字:“是不是共同握過(guò)國(guó)父的手/或者曾在一個(gè)角落里居住/不然怎么會(huì)迎來(lái)/今生呈現(xiàn)的中山會(huì)晤”。還有詩(shī)人寫(xiě)《從今天開(kāi)始》《你的鄉(xiāng)村》:“從今天開(kāi)始,我要校正我仰頭的角度/讓云彩藍(lán)天能在我的視野里巡回/替你倒一杯可有可無(wú)的水。說(shuō)些/不得不說(shuō)的話/每一句話都能找到準(zhǔn)確的出處?!敝皇且?jiàn)證式的表態(tài),詩(shī)人把歷史生存語(yǔ)境之真“仰頭的角度”在其中的詩(shī)思中,則是美文遣興的藝術(shù)尊嚴(yán),而就是這樣的“藝術(shù)尊嚴(yán)”以具體語(yǔ)境中的生存和生命的分量來(lái)彰顯“你的鄉(xiāng)村”:“經(jīng)年的風(fēng)拂動(dòng)芭蕉的闊葉/年少的那抹青絲還在墻土上飄動(dòng)/魚(yú)塘之上天開(kāi)地闊/走出去的你不再歸來(lái)/綠釉黃了又綠/長(zhǎng)滿了生命的綠繡/我總想讓那條小巷的背影/喚起你純真的美好/還有那只載不動(dòng)這許多愁怨的小船/漸漸飄搖/故鄉(xiāng)春色深深/你在這個(gè)城市的奶茶中日漸嬌艷……”
  何中俊在詩(shī)歌中“走出去”,猶如一個(gè)文化源流的磁場(chǎng)深深地吸引著我的視線,他的作品有著自己的審美旨向,即自然、本真、純凈與質(zhì)樸。如果從這個(gè)角度來(lái)看,詩(shī)人在時(shí)間的縫隙中信手拈來(lái)“生命的綠繡/我總想讓那條小巷的背影/喚起你純真的美好”這些詩(shī)句應(yīng)該說(shuō),他的詩(shī)集乃是詩(shī)人用熾熱、真摯、純凈的心靈制作的一燭馨香,字里行間燃燒著濃烈的浪漫主義激情,燃燒著真摯的親情、愛(ài)情與友情,以及詩(shī)人率真、自然、美好的純情——這些都是詩(shī)人面向人生、自然和社會(huì)而輕吟淺唱的主題,這也許就是詩(shī)人取名《天使之翼》的寓意。
  還說(shuō)《你的鄉(xiāng)村》這首詩(shī),立意新。視覺(jué)獨(dú)特。我看好“那條小巷的背影”,或頓或漸,最終都將使“喚起你純真的美好/還有那只載不動(dòng)這許多愁怨的小船/漸漸飄搖/故鄉(xiāng)春色深深/你在這個(gè)城市的奶茶中日漸嬌艷……”使“純真的美好”天地豁然,體悟“故鄉(xiāng)春色深深”,萬(wàn)念歸一,立地成佛(詩(shī))。以詩(shī)入畫(huà)在詩(shī)歌史上并不新鮮,更無(wú)須說(shuō)這詩(shī)中有“畫(huà)”對(duì)詩(shī)人以無(wú)形勝有形,禪述生活,更不多見(jiàn)。
  何中俊詩(shī)歌的另一個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言細(xì)膩、意境開(kāi)闊、內(nèi)涵豐饒,他在不斷地變換視角抒寫(xiě)生活的橫截面,像個(gè)舞者,向我們展示一個(gè)人孤獨(dú)的姿態(tài),像個(gè)歌者,低吟生命的徹悟——《藍(lán)色的心思》:到處彌漫著一種“藍(lán)色的背影”情懷,首先這種“藍(lán)色”情懷更多是建立在“一定比藍(lán)天更久遠(yuǎn)/在這個(gè)南方的小城/你藍(lán)色的輕愁/總是被五月的雨打風(fēng)吹/站在你五月的門(mén)檻/藍(lán)色的切爾西/我看見(jiàn)你藍(lán)色的背影/不知道 是在等待/還又一次起程?!?/div>
  在這個(gè)詩(shī)歌缺失的年代,在這個(gè)詩(shī)歌道德淪喪的年代,談?wù)撘槐驹?shī)集,顯得有些不合時(shí)宜,物欲橫流的時(shí)代,詩(shī)歌多么微不足道,但詩(shī)歌又是至高無(wú)上的圣靈之尊。我讀何中俊的詩(shī)向來(lái)是興奮而快樂(lè)的,我喜歡他詩(shī)中那種清潔文雅的氣味、憂郁而純真的味道,而何中俊的詩(shī)集《天使之翼》帶給我們的正是用縱橫捭闔的筆法,形成粗而不獷、細(xì)而不膩、妍而不艷的本真語(yǔ)言,創(chuàng)造著當(dāng)代中國(guó)的本真詩(shī)意,已足矣!


  何文娜,河南南陽(yáng)人。中共黨員。三峽大學(xué)碩士研究生。著有《論“湖光山色”的楚文化底蘊(yùn)》、《周大新小說(shuō)性別意識(shí)研究》、隨筆集《楚長(zhǎng)城的淚水滴濕鄧州》等。

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