李公麟 西岳降靈圖卷

《宣和畫譜》第一次記載了李公麟在人物畫史上的地位：“吳晉以來，號為名手者，才得三十三人，其卓然可傳者，則吳之曹不興，晉之衛(wèi)協(xié)，隨之鄭法士，唐之 鄭虔、周昉，五代之趙巖、杜霄，本朝之李公麟?！崩罟氲闹髌酚校骸毒S摩演教圖》、《牧放圖》、《番王禮佛圖》、《西岳降靈圖》以及《五馬圖》、《陽 關圖》等

《宣和畫譜》說他畫的人物，“能分別狀貌，使人望而知其廊廟、館茶、山林、草野、閭閻、臧獲、臺輿、皂隸，至于動作態(tài)度，顰伸俯仰，大小美惡，與夫東西 南北之人。才分點劃，尊卑貴賤，咸有區(qū)別，非若世俗畫工混為一律，貴賤妍丑，止以肥紅瘦黑分之。”

可知李公麟的繪畫風格，是重實踐而又追求清新的。他的《西岳降靈圖》從右到左，注意遠近.

李公麟是北宋時期一位頗具影響的名士，其白描繪畫為當世第一?！缎彤嬜V》第七卷在評論他的作品時贊曰：“（龍眠）尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至于動作態(tài)度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點畫、尊卑貴賤、咸有區(qū)別，非若世俗畫工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精致，俗工或可學焉，至率略簡易處，則終不近也?！碧K東坡稱“其神與萬物交，智與百工通”。清初大家孫承澤評李公麟：“自龍眠而后未有其匹，恐前世顧（愷之）、陸（探微）諸人亦所未及也?！倍嚧辉谒摹懂嬂^》里說：“吳道玄畫今古一人而已，以予觀之，伯時既出，道玄（吳道子）詎容獨步?！币虼耍罟牍P下“掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被后人稱為”天下絕藝矣”。在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實物的白描畫法，可以說是線描技法發(fā)展的最高、最純的階段。而李公麟正是在這藝術浪尖上的弄潮兒，他使白描技法成為后人學畫所遵從的樣板典范，“猶如群龍之首”千百年來代代相傳。