生活在四川，各位經(jīng)常掛在嘴巴上的“窯褲”“耙耳朵”“龍門陣”“解手”……大家都曉得它們現(xiàn)在的含義，但卻很少有人真正曉得它們的來源！

看看下面這些四川方言的來歷，肯定漲姿勢，以后沖殼子不愁沒顯擺的了哈！

來源

古代巴蜀道教宗派眾多，道教在四川盛極一時，人們日常生活中談經(jīng)論道無不引用老子觀點思想。

最初，人們在正式場合，為了說明自己意見的權威，往往把“老子”放在前面，引經(jīng)據(jù)典。

后來這種方式逐漸傳往坊間，人們在日常事務的交流時，也為說明自己言論的正確性，說話之前也先說“老子怎么說……”

現(xiàn)在的含義

指自己是對方的“老子”，即爸爸。

長輩對小輩用該詞是居高，小輩或平輩之間用，則是粗鄙之語。

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古時候，人們通稱磚窯、瓷窯、瓦窯等用火燒制磚瓦瓷器的窯口為火窯。

而里面高溫作業(yè)，工匠們不得不赤膊上陣，只穿貼身短褲。

所以窯褲最早是指因為窯匠師傅們所穿，后來卻逐漸變成所有內褲的統(tǒng)稱了。

現(xiàn)在的含義

在中國西南地區(qū)，內褲的喊法就是：窯褲、火窯褲、火把窯褲、火炮兒等。

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這是一個元代就出現(xiàn)在口語里的詞，散見于元曲中，如《雍熙樂府》卷六《粉蝶兒·健林》中寫道“從今以后休來害我，似這般一時間受到，到勾俺十日消磨。今番痛猶閑可，慶官酒怎的殺割”在很多北方方言里也能看到該詞，只是發(fā)音稍有差別而已。

現(xiàn)在的含義

在四川話里面，殺割就是指某件事結束了，完成了。

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叉巴大多指舊禮教中敢于像男孩子一樣嬉笑玩鬧的女童，認為她們沒有遵守女人應該的行為本分，屬無規(guī)矩禮法。

“叉”指分開、張，這里指“張揚”。

“巴”在此則為“快、東西”如巴掌、嘴巴等。

“叉巴”想合，字面講就是“張揚無忌的東西”

現(xiàn)在的含義

女性性格外向、潑辣張揚、無甚顧忌，言語、行為過于隨便，不莊重。如大聲地笑、大聲說話等等。

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最早擺龍門陣出處是唐朝薛仁貴東征時所擺的陣勢，此陣曲折離奇、變幻莫測。

明清以后，川渝各地的民間藝人多愛擺談薛仁貴這一故事，而且擺談得神乎其神，久而久之，“龍門陣”便成了一個專有名詞，專門用來指變化多端、曲折復雜、趣味無窮的故事。

現(xiàn)在的含義

就是聊天講段子的意思。

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“耙耳朵”的原型來源于成都一種加了“耳朵”的自行車，這是最早成都男人為了讓自己老婆坐得更舒適而發(fā)明的，成都大街到如今也還有少星此類車型。

演變到今天， “耙耳朵”已成了三輪車，但人們依舊親切 稱此為“耙耳朵”。

現(xiàn)在的含義

一個怕老婆的男人，也就是常說的懼內、“妻管嚴”。但如今的“耙耳朵” ,其實是飽含贊許，因為怕老婆是愛老婆疼老婆害怕老婆生氣的表現(xiàn)。

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舊時跑江湖者為攫取錢財，耍盡各種手段，扯人到場聽其亂言，這樣舉動謂之扯壩子。

由于跑江湖者欲賣其狗皮裔藥，說的話大多是信口開河,不負責任，生活中人們把像跑江湖者做法的信扯亂言稱“扯壩子”。

“扯壩子”的“壩”因人們的口語音變?yōu)椤鞍选薄?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">

現(xiàn)在的含義

如今，扯把子也延續(xù)了信口開河、說謊的意思，同時也含有擺龍門陣的意思。

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對于“解手”的來源，有一種說法廣為流傳。

古時，很多移民被捆綁上路，在漫漫長途上 他們免不了要屙屎撒尿，內急時便會要求押解官差解開被捆綁的雙手方便，喊久了，就簡單喊“解手”。

現(xiàn)在的含義

“解手”作為常用通用俗語。說白了就是大小便；雅稱為“出恭”或“內急”的意思。

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按照漢字詞典的考證，'巴適”屬于讀音相同的錯別字，引經(jīng)據(jù)典的寫法是“耙實” , 因為“粑”字在四川話里是貼的意思,

比如:把一張畫緊緊粑在墻上。

粑實就是比喻辦事牢靠，嚴實，實在。

現(xiàn)在的含義

現(xiàn)在引申為“太好”“很好”“可以”“舒服”“安逸”“超舒爽”等含義。

來源

《廣韻》考，“相，共供也?！薄耙?，緣也，就也?！?/p>

可見“相因” 一詞具有在交易中賣買雙方各自順從 ,以使對方心安的意思。

而這恰好與“便宜”一詞相當。

現(xiàn)在的含義

價格便宜。

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此說法源起兩次湖廣填四川時期。

四川移民來源集中地之一是湖廣省的寶慶府，地處湘西南，相對落后，移民入川后多受閩粵贛等地移民嘲弄，以“寶”戲稱湖廣移民土氣。

一歇后語說：“夜明珠蘸醬油(癩疙寶掉到鹽缸頭)——寶得有鹽有味”!

現(xiàn)在的含義

說人愚笨。

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一說也作“嚼”?！队衿ぱ圆俊罚骸白K，多言也。”《昭通方言疏證》：“嚼，昭人謂亂吃曰嚼，引申之，則亂言搬弄是非曰‘嚼舌根’，曰‘嚼牙巴骨’?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">

現(xiàn)在的含義

很能辯論，但大都是歪理。