包拯（999-1062），廬州合肥（今安徽合肥）人，字希仁。北宋名臣。歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。后卒于位，謚號(hào)“孝肅”。宋史說(shuō)“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。”所以，宋仁宗在包公死后賜給他謚號(hào)“孝肅”，以評(píng)價(jià)肯定包公的忠孝一生。包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦?，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！庇质淖??！扮睢闭呒窗膬鹤影?。包拯的這則家訓(xùn)是他生前對(duì)子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，雖千載之下，亦足為世人風(fēng)范。

包拯家訓(xùn)圖

影視戲劇中，皆把包拯描繪成一個(gè)面目黧黑、相貌丑陋的“包黑子”，千百年來(lái)民間傳說(shuō)和戲曲話本把威風(fēng)凜凜的“黑臉”和“月牙”的形象演繹的深入人心。包拯是否真如傳說(shuō)中的那樣月牙、黑臉?

包拯影視圖

安徽合肥市包湖邊現(xiàn)存一座包公祠，祠內(nèi)立有刻著包拯肖像的古石碑，圖刻法細(xì)膩，細(xì)打量，碑上的人物完全不是戲臺(tái)上五大三粗的模樣，而是手執(zhí)笏板，清瘦矍鑠，一介白凈老生形象。

包拯石刻像圖

歷史中真實(shí)的包拯不僅不黑，還挺白，面容清秀端莊，是個(gè)不折不扣的“美男子”。從故宮南熏殿藏畫中的包拯畫像來(lái)看，包拯的形像比較端莊清俊，儀表堂堂，大約是1.6米左右，下垂大耳，顯得非常和善可親，皮膚比較白凈，并非是戲曲影視中黑臉的形象。史籍上稱“面目清秀，白臉長(zhǎng)須” 。【詳細(xì)】 

故宮南熏殿藏畫包拯圖

包拯第三十代后裔、包公精神傳承研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)包訓(xùn)安說(shuō)，包公曾有真人畫像，是當(dāng)年包公門下學(xué)生顏查散在包公六十大壽之際，按照包公當(dāng)時(shí)容貌、身材、服飾如實(shí)地在麻宣紙上彩繪下來(lái)的。這幅畫高二米多、寬一米二，畫中的包公身高一米六五左右，尺寸是按1∶1繪制的，確系正常人一樣。臉色并非今影視劇中的包公是黑臉，而是與常人一樣黃皮膚，不過(guò)在右顏下方接近眉梢處，確有一塊隱約如蠶豆大小的朱砂痣。【詳細(xì)】 

包拯真人畫像

公元999年，宋真宗詔示在杭州（今浙江杭州）、明州（今浙江寧波）設(shè)置市舶司，讓外來(lái)客商經(jīng)營(yíng)得到方便。宋代國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定的發(fā)展，各種商品交換也活躍起來(lái)，對(duì)外貿(mào)易也隨之發(fā)達(dá)。也就是這一年又稱宋真宗咸寧二年，包拯出生于安徽合肥一家包姓名門望族，一個(gè)衣食無(wú)憂的官宦家庭，父親包令儀曾做過(guò)福建惠安縣的知縣、刑部侍郎，包拯從小受到了良好的教育，包家還與北宋另一位名臣文彥博家結(jié)為了世交。據(jù)《宋史?包拯傳》《通志》卷八之五)，包拯的父親包令儀，在刑部任侍郎，與文彥博的父親文洎是同事好友。包拯與文彥博后來(lái)還結(jié)為兒女親家。

包園石獅圖

根據(jù)史料記載。包拯還是個(gè)大孝子，為了照顧父母，他考取了功名也不出去做官，直到38歲時(shí)，父母都去世后才正式開始了自己的宦海生涯。安徽合肥發(fā)現(xiàn)了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書“宋故贈(zèng)刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。

封建地主家庭子女要想顯達(dá)于世，概莫能外走科舉之路。29歲那年，他中了進(jìn)士甲科，被任命為大理評(píng)事、建昌縣知縣，按照現(xiàn)在的說(shuō)法，等于是江西永修縣的“一把手”。然而，戀家的包拯舍不得離開父母，看二老年事已高，自己又是根獨(dú)苗，索性把官給辭了，安心在家陪父母。包拯甘當(dāng)“宅男”，這一當(dāng)就是10年有余，二老離世后，他守孝3年。守孝結(jié)束，他仍然沒有工作的打算，不愿離開父母的靈地，又在家里呆了兩年。就在這一年，名臣范仲淹入主開封府，他的《岳陽(yáng)樓記》名貫天下，而此時(shí)，34歲的包拯還是個(gè)連官門都沒進(jìn)的“待業(yè)老青年”。【詳細(xì)】 

包園圖

歷史上的包拯作為家中獨(dú)苗，被“嫂娘”撫養(yǎng)成人一說(shuō)，實(shí)是虛構(gòu)，而真正的“嫂娘”其實(shí)是其次子的嫂子，即包拯的兒媳。包拯有一個(gè)小妾，而且這個(gè)“小老婆”還給晚年的包拯生了個(gè)兒子，后來(lái)也做了一名愛民如子的好官。不過(guò)今人很避諱此事，因?yàn)榇蠹叶加X得清官只能有一個(gè)老婆。戲劇作者們?yōu)榱素S富人物形象、或者是為塑造更完美厚重的“包青天”而把發(fā)生在他次子包綬身上的事嫁接到了他的身上罷了。

包夫人墓圖

包拯有一妻一妾育有二子二女，長(zhǎng)子叫包繶，其妻為崔氏：“節(jié)婦，淮陽(yáng)崔氏婦，年十有九，嫁為樞密副使包孝肅公長(zhǎng)子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即長(zhǎng)子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了兩年，死的時(shí)候留有一個(gè)遺腹子，后取名包文輔，不幸的是包文輔早年夭折。崔氏沒了丈夫也沒了孩子，包拯不忍看她孤苦一輩子，決定將他“回宗”，允許其再嫁，然而，崔氏卻當(dāng)著包拯的面發(fā)誓：“生為包婦，死為包鬼，誓無(wú)它也”，拒絕改嫁。

包公祠圖

后來(lái)，包拯的妾為他生有一子起名為包綬，晚年得子自然高興異常，然而在包綬五歲的時(shí)候，包拯就駕鶴西去，臨死前包拯借故將包綬的生母遣返回家，包綬便由崔氏代為撫養(yǎng)，崔氏待他形同己出，疼愛異常。懂事后，包綬也“以母禮侍之”并稱之為“嫂娘”。【詳細(xì)】 

包拯離開家鄉(xiāng)，初任到天長(zhǎng)縣(今安徽天長(zhǎng))任知縣?？刀ㄔ?1040年)，包拯又出任端州(今廣東肇慶)。慶歷三年(1043年)包拯調(diào)到首都開封，任命為監(jiān)察御史。慶歷六年(1046年)夏，包拯調(diào)任為三司戶部判官。出色的工作，利國(guó)利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升為天章閣待制、知諫院。知諫院即兼任諫官之職，卻十分重要。諫官的任務(wù)是向皇帝進(jìn)諫朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面.在包拯兼任諫官期間，不但對(duì)橫行不法的權(quán)臣屢次抨擊，而且對(duì)時(shí)政的許多方面，提出了革新建議?？上У氖牵瑑赡曛?，包拯改命為龍圖閣直學(xué)士，這也是個(gè)虛銜(從此人們又稱他為包龍圖)，并且又一次離開京城，到河北、廬州、池州(今安徽貴池)，江寧(今江蘇江寧)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任開封府尹。按理說(shuō)，包拯后世之名應(yīng)是從開封府名揚(yáng)天下的，事實(shí)上，他只在這個(gè)職位上坐了一年有余。

包拯金塑像

當(dāng)然，在這不長(zhǎng)的時(shí)間里，包拯肯定也查辦過(guò)一些案子，也許其中不乏為民平冤的，也采取過(guò)一些措施維護(hù)首都治安，一度贏得美名。他處理案件公道正派，執(zhí)法嚴(yán)峻，對(duì)各種階層一視同仁也是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)，他不茍言笑、過(guò)于嚴(yán)肅，得來(lái)了“包大人笑比黃河清”的民間評(píng)價(jià)——要看包公笑，比黃河水變清還難啊

他一上任就改革訴訟制度，裁撤了門牌司?！把瞄T八字朝難開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，是古代許多衙門的真實(shí)寫照。百姓告狀要先通過(guò)門牌司，如果不給辦事人員一些打點(diǎn)，“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的刁難怕是少不了的。幾個(gè)月后，惠民河漲水，淹了南半城。包拯一調(diào)查，原來(lái)屢疏不通的原因是達(dá)官貴人在河兩岸占地修豪宅，還堵水筑起了“水上公園”。包拯立即下令將這些花園水榭全部“毀去”以泄水勢(shì)，“人患”一治，水患自然解除。老包這一舉動(dòng)可謂石破驚天，威名大震，京師老百姓都盛傳“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”。【詳細(xì)】 

包拯為了侍奉年邁的雙親，居家長(zhǎng)達(dá)十年之久，不去做官，真可以說(shuō)是“至孝”。由此足以證明，包拯絕不是孜孜追求功名利祿的庸人，而是一個(gè)淡泊名利、品德高尚的人。

包拯墓圖

包拯年薪最高的時(shí)候，應(yīng)該是在臨終前，他既是樞密副使，又是朝散大夫、給事中、上輕車都尉，同時(shí)還被封為東?？ら_國(guó)侯，官品和爵位之高僅次于當(dāng)朝宰相，所以這時(shí)候肯定是他一生中拿工資最高的時(shí)候。總計(jì)包拯一年的各項(xiàng)收入：20856貫銅錢、2180石大米、180石小麥、10匹綾、34匹絹、2匹羅、100兩綿、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。以上是史料中出現(xiàn)的距包拯任職開封府時(shí)間較近的物價(jià)數(shù)據(jù)。利用這組物價(jià)數(shù)據(jù)，我們可以把包拯每年的各項(xiàng)實(shí)物收入都換成錢，加起來(lái)大致是1022貫，加上20856貫貨幣收入，總共是21878貫。這就是包拯任職開封府時(shí)的年薪。按當(dāng)時(shí)400文銅錢的購(gòu)買力和現(xiàn)在250元人民幣的購(gòu)買力是相仿的，21878貫銅錢合計(jì)1367萬(wàn)元。

宋朝《兩朝國(guó)史·包拯傳》記載，包拯“居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時(shí)?！本褪钦f(shuō)：他家里生活勤儉節(jié)約，雖然后來(lái)官至三司使、樞密副使，相當(dāng)于副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和剛做官任天長(zhǎng)縣知縣時(shí)一樣儉樸。其夫人董氏的《墓志銘》也記載：“孝肅漸貴，夫人與公終日相對(duì)，亡聲伎珍怪之玩，素風(fēng)泊然。”宋代達(dá)官貴人素有蓄養(yǎng)歌伎之風(fēng)，而包拯閑暇時(shí)只與夫人對(duì)談，而無(wú)聲色狗馬之類的娛樂。【詳細(xì)】 

開封包公祠中，陳列著“御賜三札”—龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。說(shuō)仁宗賞了包拯御札三道，按照石玉昆的說(shuō)法，就是公孫策變“御札三道”為“御鍘”。御札也是件很牛的東西，皇帝的親筆詔書，不可多得。包公以此為名設(shè)計(jì)鍘刀，仁宗看過(guò)后大喜，稱包拯奇才巧思。

不過(guò)，掃興的是，這些都只是傳說(shuō)，是后人的演繹。既沒有張龍、趙虎、王朝、馬漢，也沒有公孫先生、南俠展昭，更沒有狗頭鍘虎頭鍘龍頭鍘，那些出神入化的情節(jié)都是出自清代石玉昆的《三俠五義》。

三口鍘刀圖

據(jù)考證，隋唐宋三代的死刑多是斬刑和絞刑兩種，“罪大惡極”才用凌遲。那時(shí)，別說(shuō)鍘人，就連“鍘”字都很少見。元代蒙古人入關(guān)，鍘刀才開始出現(xiàn)，是用來(lái)鍘草的。與此同時(shí)，元雜劇中的包公開始與鍘刀結(jié)緣，不過(guò)明代的包公故事沒有鍘刀出現(xiàn)，直到清末的《三俠五義》鍘刀才失而復(fù)得，而且一下子變成了三件套，可能與晚清亂世地方上濫用死刑有關(guān)。【詳細(xì)】 

史料中記載的包拯，沒有鍘過(guò)什么人，倒是經(jīng)?！皬棥比?。45歲時(shí)，包拯當(dāng)上監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)監(jiān)督百官，集現(xiàn)代紀(jì)委、檢察官和糾風(fēng)辦的職責(zé)于一體，“大事則奏劾，小事則舉正”。這很對(duì)包拯的胃口，直言不諱，火力十足，不將其彈下，誓不罷休。

宋仁宗想提拔自己愛妃的伯父做大官，包拯卻認(rèn)為此人沒有什么才能，因此堅(jiān)決反對(duì)。在爭(zhēng)執(zhí)到達(dá)最高潮時(shí)，包拯一激動(dòng)，站在仁宗面前義憤填膺滔滔不絕，唾沫星子濺了仁宗一臉，皇帝尷尬至極又窩火，拂袖而去?；貙m后張貴妃問(wèn)消息，仁宗沖她發(fā)了一通脾氣：“包拯向前說(shuō)話，直吐我面，汝只管要宣徽使！宣徽使！汝豈不知包拯御使乎！”

官員王逵在地方橫征暴斂，包拯得知后先后七次上書請(qǐng)朝廷罷免他。宋癢當(dāng)了七年的宰相一沒貪污，二沒枉法，包拯依然要上書彈劾他，理由是他不辦實(shí)事。【詳細(xì)】 

宋仁宗圖

直到58歲，包拯才當(dāng)上開封府尹，并且只當(dāng)了一年多就升官調(diào)走了。但在這短短的時(shí)間內(nèi)，他把號(hào)稱最難治的開封府，治理得井井有條。因?yàn)樗矣趹椭文切?quán)貴們的不法行為，并堅(jiān)決抑制府吏的驕橫之勢(shì)，最后63歲的包拯病逝于樞密副使(北宋最高決策機(jī)關(guān)成員)的位置上，被追謚孝肅，后人因此尊稱其為包孝肅公。

廉泉圖

值得一提的是，包拯與許多著名人物都曾同朝為官，比如歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光等，他們對(duì)包拯的評(píng)價(jià)也非常高。歐陽(yáng)修雖然認(rèn)同包拯的清正，但他曾彈劾包拯“素少學(xué)問(wèn)”，這并不是指包拯沒有文化 ，而是說(shuō)包拯為人太過(guò)耿直，不懂變通，不會(huì)做官之道。【詳細(xì)】 

北宋是中國(guó)歷史上文化昌盛的時(shí)代。包拯那些大腕、明星小伙伴們個(gè)個(gè)群星燦爛，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。司馬光出了一本叫《資治通鑒》的書。歐陽(yáng)修寫了篇《醉翁亭記》。蘇軾的詩(shī)、文、詞則“雄視百代”。

包公祠內(nèi)圖

包拯敢與皇帝爭(zhēng)黑白，為官一生，廉潔執(zhí)政，嚴(yán)明執(zhí)法，替百姓說(shuō)話。在封建社會(huì)，大多視百姓為螻蟻，包拯一心為民，百姓所以敬重他。包拯為人，不結(jié)朋黨，不避權(quán)貴，包拯病逝，首都開封的老百姓莫不傷感?；实塾H自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。當(dāng)仁宗看到包家如此儉樸，又聽聞他“居家儉約，衣服器用飲食如初宦時(shí)”，不禁感慨！包拯贏得了“包青天”的美譽(yù)，被世人歷朝歷代稱頌，實(shí)現(xiàn)了自己的人生追求。歷史深處的清官，或是遇上了一個(gè)不太壞的皇帝，或是恰巧碰上了一個(gè)好時(shí)機(jī)，總歸是時(shí)勢(shì)造英雄。【詳細(xì)】 

戲曲塑像圖