心理平衡話養(yǎng)生1

    “心理平衡”是健康長(zhǎng)壽的基石。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)擁有了心理平衡誰(shuí)就可能擁有了健康長(zhǎng)壽。何謂平衡？《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為保持“恬惔虛無(wú)”，即平淡寧?kù)o、樂(lè)觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木尘腿菀仔睦砥胶?；做到“美其食，任其服，?lè)其俗，高下不相慕”，并且能“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”；靈魂深處上實(shí)現(xiàn)“恬淡虛無(wú)”，“精神內(nèi)守”的境界，那么，即便心理難以平衡也自平。

　　問(wèn)題是，即便物質(zhì)生活無(wú)比豐富于我們祖先的現(xiàn)代小康人們，他們?nèi)匀挥谛闹?，為了物質(zhì)享受，腦子是更加高速地、前所未有的過(guò)用著：賺著十萬(wàn)想著百萬(wàn)，當(dāng)了科長(zhǎng)奢望處長(zhǎng)，有了汽車看著游艇……，

    1、由是乎，挖空心思，思慮無(wú)窮；未經(jīng)遂愿惱怒憂思；觸法王法驚恐悲愁……用腦過(guò)度，七情過(guò)度成為現(xiàn)代人生病的萬(wàn)惡之首。

    如此，難以指望健康與長(zhǎng)壽能與生活小康水平同步提高！

    用腦太過(guò)之害，代有論述。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“欲實(shí)，令少思”；東漢班固說(shuō)“神大用則竭，形大勞則敝神形早衰，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也”（《漢書(shū)·司馬遷傳》）；宋代蘇軾則講“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方”（《病中祖塔院》）；明代龔信更是直言“心勞則百病生，心靜則萬(wàn)邪息”（《古今醫(yī)鑒》）；明代萬(wàn)全詳釋其機(jī)理是：“心常清靜則神安，神安則七情皆安，以此養(yǎng)生則壽，沒(méi)世不殆。心亂神不安，神不安則精神皆危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃”（《養(yǎng)生四要·慎動(dòng)》）；清代周振武也認(rèn)同其釋，說(shuō)“心靜則安，心動(dòng)則躁。延年不老，心靜而已”……。

    雖言簡(jiǎn)但意賅，雖未深說(shuō)其所以然，但已足知其所以要這般。過(guò)思過(guò)慮過(guò)怒過(guò)悲過(guò)憂過(guò)喜，……過(guò)度用腦是萬(wàn)病之源，肯定折壽。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)疾病是生于“風(fēng)雨寒暑，陰陽(yáng)喜怒”，三種原因之中，風(fēng)雨寒暑是外感風(fēng)寒暑濕燥火之邪、陰陽(yáng)是指房勞太過(guò)、喜怒則是思慮無(wú)窮、七情過(guò)用。三者之中，七情害人最潛移默化，最為殘烈。

    用腦太過(guò)所以惹生疾?。康览砗芎?jiǎn)單，腦子過(guò)用容易惹動(dòng)七情，使七情過(guò)用。這其實(shí)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“生病起于過(guò)用，此為常也”的現(xiàn)代最常見(jiàn)的致病原因。

    所謂“七情”就是怒、喜、憂、思、悲、恐、驚等七種情緒反應(yīng)。每個(gè)人都有七情，遇到外界的刺激，都會(huì)作出適度的情緒反應(yīng)，不反應(yīng)的是腦子有毛病，但反應(yīng)太過(guò)，太過(guò)也會(huì)引起疾病，而且?guī)缀跏撬屑膊〉膮⑴c者。

　　2、七情使人生病的機(jī)理有二：

    一是直接傷及五臟?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“肝在志為怒”，所以過(guò)“怒傷肝”；“心在志為喜”，所以過(guò)“喜傷心”；“脾在志為思”，所以過(guò)“思傷脾”；“肺在志為憂”，所以過(guò)“憂傷肺”；“腎在志為恐”，所以過(guò)“恐傷腎”。

    二是直接影響人體臟腑氣機(jī)的升降出入平衡?！皻狻痹谌梭w內(nèi)上下左右的運(yùn)行宜流暢有序，但如不暢無(wú)序，則病生焉。明代張景岳說(shuō)“出入廢則神機(jī)滅化，升降息，則氣立孤危”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則更把七情過(guò)用的機(jī)理表述得更加具體。如“怒則氣上，喜則氣緩，悲（憂）則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”等。

    3、為什么有些病西醫(yī)診斷不清楚，但中醫(yī)講得明明白，就是七情過(guò)用，氣機(jī)逆亂。按此去選方用藥就有效。

    如張仲景時(shí)代有一種叫“奔豚病”，其病發(fā)則感有一股氣象不豬一樣，上沖到胸咽部位，很頻死狀感，十分難過(guò)，生不如死，但移時(shí)又復(fù)如常人般。中醫(yī)用平?jīng)_氣、降逆氣的桂枝加桂湯、苓桂甘棗湯、旋復(fù)代赭湯、奔豚湯等治療，效果好得很。

    許多疾病西醫(yī)診斷得很清楚，病原菌是什么，部位在哪，顯微鏡下、實(shí)驗(yàn)室里看得明明白，但西藥治療效果就是不理想或者要終身服藥。是因?yàn)樗鼈冎卸鄶?shù)是由于用由心上、由神上、由氣上所得的疾病。僅用西藥只能治其病，但難以治其心；腦力不減、七情不平、心病不解，哪能痊愈？比如多數(shù)病毒感染性疾病、不少免疫系統(tǒng)性疾病、有些消化道潰瘍、黃褐斑、前列腺炎炎、甚至高血壓病、糖尿病、高脂血癥、腫瘤等……，

    所謂的“身心病”與“心身病”太多太多了。七情致病，到了不能再加的地步，更見(jiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》將七情列為致病首，更見(jiàn)古人的眼力深遂、富含智慧，西醫(yī)也不得不認(rèn)同。

    3、《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)，探討為什么“七情”過(guò)用會(huì)致人生病的機(jī)理很多，以驚與喜為例。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“驚則心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，氣乃亂矣”，驚慌失措時(shí)人體的氣機(jī)確實(shí)是運(yùn)動(dòng)無(wú)序的，偶爾為之尚可，久之則病，“驚則氣亂”也。生活中常說(shuō)“卒驚易恐，屁滾尿流，殆亦言此。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》又說(shuō)“喜樂(lè)者，神憚散而不藏；愁憂者，閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩憚而不收”，其中最要警惕的喜樂(lè)太過(guò)也會(huì)致病，固然“人逢喜事精爽”，但要“樂(lè)而有節(jié)，則和平壽考”（東漢《班固藝文志》），不過(guò)喜是因?yàn)椤耙窒惨责B(yǎng)陽(yáng)”（唐代孫思貌《千金要方》導(dǎo)引養(yǎng)性），否則，樂(lè)極生悲，“喜則氣緩”也。有人高興過(guò)頭，舉杯仰飲之時(shí)突然倒地，諒即言此。

    4、現(xiàn)代社會(huì)，七情過(guò)用最常見(jiàn)也最損人的是憂和怒，尤其是惱怒，這兩種情志的過(guò)用，是現(xiàn)代抑郁癥和焦慮癥甚至精神分裂癥逐漸升高的主要原因。傷氣是過(guò)憂悲過(guò)惱怒的必然結(jié)局。

    不過(guò)，讀讀古人的論述，似乎也差不多，不注意七情平衡，古今之人都會(huì)得這些病。如金代李杲說(shuō)“怒忿、悲、思、恐，皆損元?dú)狻?，明代沈仕《攝生要錄·憂愁》直說(shuō)“憂傷肺氣，閉寒而不行，遇事而憂不止，遂成肺癆”，傳說(shuō)林黛玉就是憂愁思慮過(guò)度，因肺癆而亡。

    過(guò)怒傷人論述較多，所謂“怒心一發(fā)，則氣逆而不順，窒而不舒，足以傷我身”，所傷之氣首先傷人肝氣。

    所以，清代馮曦晴說(shuō)“七情傷人，惱怒最烈；怒則肝火易盛，則傷本經(jīng)之血，且傷脾經(jīng)”（《頤養(yǎng)詮要》）。正是基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“怒傷肝”的理論與實(shí)踐，清代尤乘提出“養(yǎng)肝之要，在乎戒忿”；目的是 “戒暴怒以養(yǎng)其性”（ 明代胡文煥《類修要訣·養(yǎng)生要訣》），肝性柔順，則氣血調(diào)和，體泰安康。

    看來(lái)，既開(kāi)朗樂(lè)觀，又溫和謙順，不僅是做人的最基本的品質(zhì)要求，也是維護(hù)健康的基本條件。

    5、以前，西醫(yī)不太認(rèn)同七情過(guò)用會(huì)引起疾病，它的病因觀就是細(xì)菌、病毒、腫瘤，要看得見(jiàn)、摸得著。

    然而，近年來(lái)西醫(yī)同行也漸且認(rèn)識(shí)到腦力過(guò)用，壓力過(guò)大、情緒異常波動(dòng)會(huì)引起種種病理變化，從而導(dǎo)致種種疾病的發(fā)性。比如：

    過(guò)思、過(guò)怒、過(guò)驚恐、過(guò)憂悲時(shí)，人體的應(yīng)急激素分泌會(huì)增加，這就會(huì)使人體的免疫功能受損，內(nèi)臟與神經(jīng)功能受傷：

    （1）糖原分解加快——血糖升高，誘發(fā)或加重糖尿??；

    （2）脂肪分解加快——血脂升高，誘發(fā)或加重高脂血癥；

    （3）胃腸粘膜缺血——胃腸功能異常、胃痛、腹脹，誘發(fā)慢性胃炎、胃潰瘍；

    （4）皮質(zhì)激素釋放增多——使免疫功能下降甚至損傷：感冒、腫瘤；

    （5）心跳加快、收縮加強(qiáng)——使心肌受損，誘發(fā)或加重各種心腦血管疾病；

    （6）血管收縮——使血壓升高，誘發(fā)或加重高血壓?。?/SPAN>

    （7）腎臟血管收縮——少尿、無(wú)尿——損傷腎功能，誘發(fā)或加重酸中毒、高血鉀、腎功能衰竭等。

    科學(xué)就是科學(xué)，科學(xué)也要進(jìn)步。問(wèn)題是古在沒(méi)有現(xiàn)代微觀等儀器設(shè)備情況下，憑借其高超聰明和才智、艱苦而持續(xù)的觀察與研究，能認(rèn)定情志是諸病之源的結(jié)論，除了為祖宗驕傲和自豪的同時(shí)，中醫(yī)沒(méi)能在巨人的肩膀上再一層，能不汗顏？

    吾等只有在努力繼承的基礎(chǔ)上，更加發(fā)奮！

    6、以腫瘤為例，西醫(yī)對(duì)癌癥病因至今仍眾說(shuō)紛紜，但有二點(diǎn)似已一致：

    一是75%的癌癥是外界環(huán)境中的致癌因素所引起；

    二是癌癥是多因互、相互作用的結(jié)果，其中包括了長(zhǎng)期惡劣的情緒因素，尤其是悲憂思過(guò)度應(yīng)用的負(fù)性情緒。某腫瘤醫(yī)院報(bào)道了250位乳腺癌與子宮癌患者，其中156例有“失去親人，巨大悲痛而發(fā)病”的病史；美國(guó)對(duì)2020例中年男子進(jìn)行了17年追蹤觀察發(fā)現(xiàn)，其中患癌癥的70%患者都有不同程度的抑郁情緒。

    腦力過(guò)用，七情過(guò)偏，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就直言腫瘤是“暴憂之病”，認(rèn)為“憂思喜怒之氣，人之所不能無(wú)者，過(guò)傷五臟……乃留結(jié)為積”，是典型的“憂思恚怒，動(dòng)氣傷神，氣積于內(nèi)……乃神思間病”;宋代嚴(yán)用和指出“憂思喜怒之氣，過(guò)則傷乎五臟……留結(jié)而為五積”（《注生方·各聚論治》）等，都認(rèn)定是引起或加重各種腫瘤的元兇，是癌癥產(chǎn)生的內(nèi)在原因。講的是“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”。

    目前，腫瘤居高不下，且呈上升趨勢(shì)，其原因重要的一條是競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大，許多人七情難以自控，不得不得過(guò)用。