《紅樓夢(mèng)》還描寫了賈寶玉“抓周”時(shí)的情境，時(shí),政老爹便要試他將來(lái)的志向,便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù), 與他抓取.誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái).政老爹便大怒了, 說(shuō):`將來(lái)酒色之徒耳!'
抓周是民間的一種觀測(cè)孩子前途的形式。孩子周歲時(shí)，家長(zhǎng)將一些物品放在孩子面前，任憑孩子去抓，抓到了書本預(yù)示孩子將來(lái)是個(gè)讀書人，抓到算盤預(yù)示將來(lái)經(jīng)商，抓到金元寶預(yù)示能夠升官發(fā)財(cái)。這也可理解為孩子過(guò)周歲生日舉行的一種儀式。
其實(shí)，細(xì)品“紅樓”，賈寶玉抓周和愛(ài)吃女人嘴上的胭脂，是不足為奇的，我到覺(jué)得他在抓周時(shí)惟有選擇“脂粉釵環(huán)”才是順理成章的。賈寶玉抓周和愛(ài)吃女人嘴上的胭脂與他所受到的胎教有著極大的關(guān)系。
我們知道，《紅樓夢(mèng)》中的大觀圓是以賈府為核心的“女兒國(guó)”，在這個(gè)封建小王國(guó)里生活著眾多的“異樣女子”, 她們無(wú)論主人還是奴仆，個(gè)個(gè)嬌美嫵媚。而且具有班姑、蔡女之德能。
賈寶玉著胎之際，在其母親周圍就布滿了這樣的女性，奶媽、丫鬟以及保健醫(yī)生等。書中雖然沒(méi)有描寫其母懷孕時(shí)的細(xì)節(jié)，但可以想象，其母懷孕后所受到的優(yōu)厚待遇是至高無(wú)上的。對(duì)清朝如何實(shí)行胎教，我沒(méi)有研究，但是可以肯定，在貴族當(dāng)中注重胎兒教育已經(jīng)不是什么稀奇的事。
在這樣一群出色的女性當(dāng)中，娘胎里的賈寶玉就感受到了這些嬌美女性的魅力，她們的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著腹中的寶玉。乃至出生后，在祖母、母親、奶媽、丫鬟的精心呵護(hù)下，賈寶玉看到的是貌如桃花的容顏，聽(tīng)到的是甜美悅耳的聲音，丫鬟們每天抱他哄他逗他親吻他，所接觸的無(wú)不是女性那溫柔綿軟的身體，聞到的是女性散發(fā)出的脂粉香氣，耳熏目染全是令他陶醉的女性世界，日積月累潛意識(shí)里，賈寶玉對(duì)女性之美產(chǎn)生了“既悅其色，復(fù)戀其情”般的依賴和賞識(shí)。
生活在如此環(huán)境當(dāng)中，接觸最多的當(dāng)然不會(huì)是書本和算盤，所以，當(dāng)賈政要他“抓周”時(shí)，他放棄那些筆墨紙硯以及金元寶等物，選擇了女人閨閣中所使用的，也是寶玉最司空見(jiàn)慣和熟悉的“脂粉釵環(huán)”，難道不在情理之中嗎。
難怪賈寶玉對(duì)男人產(chǎn)生厭惡，對(duì)女性愛(ài)慕不已，他常說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒,我便清爽,見(jiàn)了男子, 便覺(jué)濁臭逼人”。這同樣是胎教在賈寶玉身上留下的痕跡。他身體里的女性激素過(guò)多，所以對(duì)女性產(chǎn)生了傾慕，所謂“近墨者黑，近朱者赤”是也。
在花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)，大觀圓中的女性，無(wú)論尊卑對(duì)寶玉都疼愛(ài)有加，這些女性經(jīng)常用擦了胭脂的性感的嘴唇來(lái)觸碰寶玉的嘴，那彤紅的色彩和香甜的味道，給了幼小的寶玉一種本能的刺激，所以長(zhǎng)大后吃胭脂成了一種條件反射。
這種胎教的影響，在書中處處有跡可循，像寶玉愛(ài)紅、崇拜女性、喜歡吃女人嘴上的胭脂、用女人的剩水洗臉、聞女人身上的香油氣，都是最好的例證。
