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江蘇省南京市2015屆高三年級第三次調(diào)研語文測試卷（解析版） 本試卷共6頁。滿分160分?？荚嚂r間為150分鐘。 一、語言文字運(yùn)用（16分） 1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（
對歷史細(xì)節(jié)，普通人往往采取 A．漫不經(jīng)心
B．漠不關(guān)心 C．漠不關(guān)心
D．漫不經(jīng)心 1．A 【考點(diǎn)】該題重點(diǎn)考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。能力層級為E級(表達(dá)應(yīng)用)。 【解析】漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便，不放在心上。漠不關(guān)心：對人對事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。根據(jù)后面的“大而化之”，表示隨便的意思，應(yīng)選“漫不經(jīng)心”。千篇一律：一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機(jī)械。千人一面：比喻文章或?qū)θ宋锏拿鑼懝交?，都是一個樣子，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。鑒于“千人一面”只指文章或人物描寫，而橫線前面是談戲曲舞臺，所以應(yīng)用“千篇一律”。大異其趣：指表現(xiàn)得大不相同、差異很大。各異其趣：各自呈現(xiàn)不同的趣味。根據(jù)句意應(yīng)選“大異其趣”。故答案是A。 2．下列表意明確無誤的一句是（
A．隨便你走進(jìn)哪個教室，課桌上都堆著很多根本沒用的資料。 B．講臺一邊站著一個人，班主任介紹說這是新轉(zhuǎn)來的同學(xué)。 C．他真的很好說話，只要你跟他相處幾天，就會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。 D．這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)來短信，請學(xué)員務(wù)必在5月10日前去領(lǐng)證。 2．B 【考點(diǎn)】該題重點(diǎn)考查辨析語病的能力，主要考查歧義句。能力層級為E級(表達(dá)應(yīng)用)。 【解析】A“根本沒用”有兩種理解，一是“一點(diǎn)沒有用途”一是“根本沒有用過”。C“好說話”有兩種意思，要看“好”的讀音是什么了。D“前去”有兩種意思，一是當(dāng)天去，一是當(dāng)天的之前去。 【易錯警示】注意歧義句中會有因?yàn)樽x音是多音字而出現(xiàn)多重意思的，如“他還欠款五百元”，“還”可讀“huán”，也可讀“hái”，意思就截然不同?！昂谜f話”就是這種類型。 3．下列語句所用修辭與其他三項不同的一項是（ A．嚼得菜根，做得大事。 B．唾沫星子也能淹死人。 C．每一朵烏云都有它的金邊。 D．三個臭皮匠，頂個諸葛亮。 3．C 【考點(diǎn)】該題重點(diǎn)考查辨析修飾手法的能力。能力層級為E級(表達(dá)應(yīng)用)。 【解析】ABD都屬于夸張修辭，C不是。
4.
當(dāng)然，所謂的“抄書”，其實(shí)大有講究。 ①不僅僅是中國文人抄書，外國人中也不乏這種雅趣。 ②抄書既是看得見摸得著的資料準(zhǔn)備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的習(xí)慣。 ③你要讀書，最好是深入字叢，在那里駐足、悠游、徜徉，而不是走馬觀花。 ④清代第一流學(xué)者中，不乏喜歡此道者。 ⑤本雅明就有這樣的妙喻:就像坐飛機(jī)無法領(lǐng)略窗外風(fēng)景，除非你親自走進(jìn)風(fēng)景中。 ⑥歸國之初的魯迅，曾用了十年時間來“鈔舊書”。 A．①②④⑥⑤③ B．②④⑥①⑤③ C．③②⑥④①⑤ D．④⑥①⑤②③ 4．B 【考點(diǎn)】該題重點(diǎn)考查語言表達(dá)的連貫的能力。能力層級為E級(表達(dá)應(yīng)用)。 【解析】此題可用排除法。⑥是對④的解說，講完中國，再講外國，①自然緊隨⑥④之后，④⑥①應(yīng)排在一起，可排除AC。本雅明是德國哲學(xué)家，他的話正好是“外國人中也不乏這種雅趣”的印證，故⑤在④⑥①之后。②是對“大有講究”的解說，最好排在前面，排除D。 5．閱讀下面的圖表，概括“明星”類員工的特征。（4分）
5．“明星”類員工態(tài)度主動積極，行為獨(dú)立。 【考點(diǎn)】該題重點(diǎn)考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。能力層級為E級(表達(dá)應(yīng)用)。 【解析】注意整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容，關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握圖表大主題或方向。 二、文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文言文，完成6—9題。 仲氏文集序 歐陽修 嗚呼！語稱君子知命。所謂命，其果可知乎？貴賤窮亨，用舍進(jìn)退，得失成敗，其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然，而皆不知其所以然者，則推之于天，曰有命。夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無所不為；君子知有命，故能無所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困窮而不悔者，皆推之有命，而不求茍合者也。 余讀仲君之文，而想見其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學(xué)古，其材敏。其為文抑揚(yáng)感激，勁正豪邁，似其為人。少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止。君生于有宋百年全盛之際，儒學(xué)文章之士得用之時，宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。而獨(dú)韜藏抑郁、久伏而不顯者，蓋其不茍屈以合世，故世亦莫之知也，豈非知命之君子歟！余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負(fù)其所有者，謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也。 君之既歿，富春孫莘老狀其行以告于史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。然則君之不茍屈于一時，而有待于后世者，其不在吾三人者邪？噫！余雖老且病，而言不文，其可不勉！觀文殿學(xué)士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。 6．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項是(
A．至于老死困窮而不悔者
B．其為文抑揚(yáng)感激
C．而獨(dú)韜藏抑郁
D．亦自負(fù)其所有者 【答案】D 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級為B級（理解）。 【解析】A困窮：困窘、處境困厄。B感激：讓人感奮，富有生氣。C“韜藏”有韜光養(yǎng)晦的意思，故“抑郁”也就不是現(xiàn)在的“憂郁”，而應(yīng)理解為“暫時壓抑自己”。 7．下列“而”字的用法與例句相同的一項是（3分） A．凡士之有材而不用于世，有善而不知于人 B．余讀仲君之文，而想見其人也 C．少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止 D．謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也 【答案】A 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為B級（理解）。 【解析】A中的“而”與例句中的“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞；B而：進(jìn)而；C而：便；D而：而且。 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。（4分）
譯文： （2）臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。（4分）
譯文： 【答案】（1）本該縱橫自如，發(fā)揮自己積聚的才德，在當(dāng)世揚(yáng)名。（2）臨川王介甫把他的事跡刻在石上，埋藏在墓中，而我又為他的文集作序，來讓它在世間流傳。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。能力層級為B級（理解）。 【解析】此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的地方有：（1）“馳騁上下”，縱橫自如；“所畜”，積聚的才德；狀語后置。（2）“銘之石”，刻在石上；“序”，作序；狀語后置。 9．從文中看，仲氏“伸于后世”的原因有哪些？（4分）
答： 【答案】仲氏知命不茍屈，胸有才學(xué)；時人為他播揚(yáng)。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查篩選信息、歸納要點(diǎn)的能力。能力層級為C級（分析綜合）。 【解析】此題關(guān)鍵句在：余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負(fù)其所有者，謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也；而有待于后世者，其不在吾三人者邪？前面“其所有者”指的是“才學(xué)”，后面“在吾三人者”指他人為他傳揚(yáng)。 三、古詩詞鑒賞(10分) 10．閱讀下面一首宋詞，回答問題。 臨江仙·即席和韓南澗①韻 辛棄疾 風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行?；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。 綠野先生②閑袖手，卻尋詩酒功名。未知明日定陰晴。今宵成獨(dú)醉，卻笑眾人醒。 【注】①韓南澗：即韓元吉，號南澗，南宋詞人。②綠野先生：唐代宰相裴度隱退后，于洛陽建別墅，名綠野堂，與白居易、劉禹錫等詩酒相娛，不問政事。 （1）上闋前兩句用了哪些修辭手法？這兩句有什么作用？（4分）
答： 【答案】擬人，比喻。點(diǎn)出時令，總寫平原如畫的特征，引出下文對春景的具體描繪。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查賞析詩歌的表現(xiàn)手法。能力層級為D級（鑒賞評價）。 【解析】從“催”字可知擬人，從“丹青”可知比喻。至于開頭的作用，只要寫明在內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上的作用即可。 （2）下闋表達(dá)了哪些復(fù)雜的情感？請作概括。（6分）
答： 【答案】對功名的絕望，對未來的憂慮，對現(xiàn)實(shí)的激憤。 【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查賞析詩歌的表現(xiàn)手法。能力層級為D級（鑒賞評價）。 【解析】下闋三層，表達(dá)出三個方面的感情，理解大意，抓住關(guān)鍵詞，正確提煉即可。“對功名的絕望”若答成“對官場、世俗的厭惡”、“對歸隱的向往”亦可得2分;“對未來的憂慮”若答成“對國家前途憂慮”、“對明日前程的迷?！?亦可得2分；“對現(xiàn)實(shí)的激憤”可答為“不滿”。 四、名句名篇默寫（8分） 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(5)
(6) (7)
(8) 11．（1）恐美人之遲暮 （2）故不積跬步 （3）寄蜉蝣于天地 （4）江州司馬青衫濕 （5）與朋友交而不信乎 （6）傴僂提攜 （7）語不驚人死不休 （8）千淘萬漉雖辛苦 【考點(diǎn)】本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力，能力層次為A級(識記)。 【解析】本題是記憶性默寫題，要結(jié)合文意填寫正確的句子。默寫時要注意字形正確，不多字，不漏字。 五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成12—15題。 你為什么要流走 鮑爾吉·原野 ①布爾津河像長方形的餐桌，碧綠色的臺面等待擺上水果和面包的籃子。河水在岸邊有一點(diǎn)小小的波紋，好像桌布的褶皺。 ②我坐在山坡上看這只餐桌，它陷在青草里，因此看不見桌子腿。這么長的餐桌，應(yīng)該安裝幾百條腿，結(jié)實(shí)的橡木和花楸木腿。小鳥從餐桌上直著飛過去，檢查餐桌擺沒擺酒杯和筷子。其實(shí)不用擺筷子，折一段岸邊的紅柳就是筷子。紅柳開滿密密的小紅花，花瓣比蚊子的翅膀還要小。這么小的花瓣好像沒打算凋落，像不愿出嫁的女兒賴在家里。紅柳的花瓣真的可以在枝上呆很久，沒有古人所說的飄零景象。 ③來會餐的鳥兒飛過了許多撥兒，它們什么也沒吃到，失望地飛走了。有的鳥干脆一頭扎進(jìn)“桌子”里面，冒出頭時，尖尖的喙已叼著一條銀魚。這就是河流的秘密，吃的東西藏在桌子底下。 ④青草和紅柳合伙把布爾津河藏在自己懷里，從外表看，它不過是一只沒擺食物的餐桌。為了防止人或動物偷走這條河，紅柳背后還站著白樺樹。白樺樹的作用是遮擋窺視者的視線。青草、紅柳和白樺樹，每次看到藏在這里的布爾津河干凈又豐滿，心里就高興，它們竟可以藏起一條河。但它們沒想到，布爾津河一直偷偷往西流。表面看，河水一點(diǎn)沒減少，仍像青玉臺面的長餐桌，但水流早從河床里面跑了。假如有一天青草知道了布爾津河竟然一直在偷偷流，它一定不明白河水要流到什么地方去，還有比喀納斯更好的地方嗎？ ⑤青草喜歡這里，它不愿意遷徙的理由是河谷的風(fēng)濕潤，青草在風(fēng)中就可以洗臉。青草身上的條紋每天都洗得比花格襯衣還好看。這里花多，金蓮花開起來像蒺藜一樣密集。這一撥花開盡，有另一撥兒花開。到六月，野芍藥開花，拳頭大的鮮艷的野芍藥花開遍大地，青草天天生活在花園里。可是，布爾津河你為什么要流走呢？ ⑥現(xiàn)在野芍藥打骨朵了。我用手捏了捏，一顆手指肚大的花蕾能開出碗大的花。我想把山坡的野芍藥的花骨朵全都捏一遍，好像手里捧過百萬玫瑰，但我怎么捏得過來呢？把花捏得不開放怎么辦？草地、懸崖上都有野芍藥花。開在白樺樹腳下的野芍藥花一定最動人，它像一個人從泥土里為白樺樹獻(xiàn)花。白樺的小碎葉子如一簇簇黃花，仔細(xì)看，這些黃花原來是帶明黃色調(diào)的小綠葉子。能想象，它在阿勒泰的藍(lán)天下有多么美，而它的樹身如少女身上的白紗。當(dāng)晨霧包裹大地又散開后，你覺得白樺樹收留了白霧。我甚至愚蠢地摸了摸樹干，看了看自己的手指肚，又用舌頭舔了舔——沒沾霧，白樺樹就這么白。既然這樣，布爾津河你為什么還要流走呢？ ⑦有一天，我爬上了對面的山。草和石頭上都是露水，非?；覜]摔倒。登上山頂，看到了我住的地方的真實(shí)樣子。黑黑的云杉樹如披斗篷的劍客，從山上三三兩兩走下來。更黑的那塊草地并不是一片云杉長在了一起，那是云朵落在草地上的影子。 ⑧布爾津河在視野里窄了，像一條白毛巾鋪在山腳下，毛巾上擺著圓圓的小奶球，有一些奶球連在了一起。它們是云朵，這是蒙古山神的早餐。云，原來還可以吃的，這事第一次聽說。山神那么大的食量，不吃云就要吃牛羊了，一早晨吃一群羊，還是吃云吧。霧從河上散開，一朵一朵的云擺在河上，山從霧里露出半個身子，準(zhǔn)備伸手抓云吃。昨晚下過雨，木制的牛欄和房子像檸檬一樣黃。不一會兒，天空有鷹飛過，合攏翅膀落在草地上，想要抓自己的影子。野芍藥開花了，山神早上在吃云朵，偷偷流走的布爾津河，把這些事情告訴給了遠(yuǎn)方的湖泊。 12．從前三段看，文章把布爾津河比成餐桌，有何妙處？（4分）
答： 12．把布爾津河比作餐桌，想象奇特，引發(fā)讀者對布爾津河秀色的聯(lián)想；由此又生發(fā)出一連串的妙喻，使河流周圍的景物渾然一體。 【考點(diǎn)】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，能力層次為D級(鑒賞評價)。 【解析】此題既要根據(jù)比喻句的作用點(diǎn)出其妙處，也要根據(jù)在文章的位置（前3段）解讀其作用。 13．第六段寫景富有特色，試作分析。（6分）
答： 13．綜合運(yùn)用比喻和擬人等多種修辭手法，調(diào)動多種感官，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合。 【考點(diǎn)】本題考查理解、賞析文本的表現(xiàn)手法，能力層次為D級(鑒賞評價)。 【解析】表達(dá)特色是個較大的概念，包含修辭手法、表達(dá)方式（描寫、抒情等）、表現(xiàn)手法、語言特色等。上題答案，如果寫“選取布爾津河河邊典型的景物(野芍藥、白樺)”也可得分，寫“運(yùn)用主觀感受(運(yùn)用想象)”也可得分。 【舉一反三】表達(dá)特色的賞析注意描寫對象、修辭、表現(xiàn)手法、遣詞造句的特征以及內(nèi)容情感等角度的思考，要盡量全面，不遺漏。 14．“你為什么要流走”在文中反復(fù)出現(xiàn)，有哪些作用？（4分）
答： 14．是貫串全文的情感線索；強(qiáng)化抒情，表達(dá)對河流的熱愛和留戀。 【考點(diǎn)】本題考查體會、分析重要語句的豐富含意與作用的能力，能力層次為C級(分析綜合)。 【解析】從兩個方面作答。結(jié)構(gòu)方面：線索，呼應(yīng)標(biāo)題；內(nèi)容方面：突出了布爾津河周圍景色的優(yōu)美，強(qiáng)調(diào)了作者對河流的熱愛和留戀。 15．在人與自然的關(guān)系上，作者給我們哪些啟示？（6分）
答： 15．審美的眼光，憐惜的態(tài)度，平等的關(guān)系。具體闡述略。 【考點(diǎn)】本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)，能力層次為F級(探究)。 【解析】從“我坐在山坡上看這只餐桌……”等可知作者是帶著審美的眼光看布爾津河以及周圍的景色的；從“把花捏得不開放怎么辦？”等處可知作者對自然景物是憐愛的；從最后兩段我們也發(fā)現(xiàn)作者與自然相處是和諧的。“憐惜的態(tài)度”答成“熱愛自然”也可，“平等的關(guān)系”答成“人與自然和諧相處”也可。 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的作品，完成16—18題。 知識上的鑒別力 林語堂
教育和文化的目標(biāo)，在于發(fā)展知識上的鑒別力。一個理想的受過教育者，不一定要學(xué)富五車，而只須明辨善惡；能夠辨別何者是可愛，何者是可憎的，即是在知 最令人難受的，莫過于遇著一個胸中滿裝著歷史上的事實(shí)人物，并且對時事極為熟悉，但見解和態(tài)度則是完全錯誤的人。我曾遇見過這一類的人，他們在談話時，無論什么題目，總有一些材料要發(fā)表出來，但是他們的見地，則完全是可笑可憐的。他們的學(xué)問是廣博的，但毫無鑒別能力。博學(xué)不過是將許多學(xué)問或事實(shí)填塞進(jìn)去，而鑒別力則是藝術(shù)的判別問題。一個滿腹學(xué)問的人，或許很易于寫成一部歷史；但在論人和論事時，或竟是只知依人門戶，并無卓識的。這種人就屬于我們所謂缺乏知識上的鑒別力。 所以一個真有學(xué)問的人，其實(shí)就是一個善于辨別是非者。這就是我們所謂鑒別力。但一個人若想有鑒別力，他必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。一個人在成人時，他的四周必有無數(shù)各種各樣的誘惑，如名利誘惑、愛國誘惑、政治誘惑、宗教誘惑，和惑人的詩人、惑人的藝術(shù)家、惑人的獨(dú)裁者，與惑人的心理學(xué)家。當(dāng)一個心理分析家告訴我們，便秘癥引起暴躁的性情時，凡有識力者對之，只可付諸一笑。當(dāng)一個人錯誤時，不必因震于他的大名，或震于他的高深學(xué)問，而對他有所畏懼。 因此識和膽是相聯(lián)的，中國人每以膽識并列。凡是后來有所成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。這種人決不肯盲捧一個名震一時的詩人。他如真心欽佩一個詩人時，他必會說出他欽佩的理由。這就是依賴著他的內(nèi)心判別而來的；他也決不肯盲捧一個風(fēng)行一時的畫派，決不肯盲從一個流行的哲理，或一個時髦的學(xué)說，不論他們有著何等樣的大名做后盾。他除了內(nèi)心信服之外，決不肯昧昧然信服一個作家，這就是知識上的鑒別力。這無疑是需要某種對于自己的天真坦白的信心的，而這種自我便是一個人所有的最可靠的東西，一個學(xué)者一旦放棄了這種自我判斷的權(quán)利，他便隨時可受人生的各種欺蒙了。 孔子說：“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆?！边@個警吿其實(shí)也是現(xiàn)代的學(xué)校所極為需要的。大家都知道現(xiàn)代一般的學(xué)校制度傾向于割舍了鑒別力以求學(xué)問，以一種堆塞的方法，以為有了一大堆知識便算是造就了一個有識之士，而把愉快的求知扭曲為一種機(jī)械的，有一定分量的，呆板與被動的知識的堆塞。但是我們?yōu)槭裁匆阎R置于思想之前？我們?yōu)槭裁丛敢夥Q呼一個僅是讀足了學(xué)分的大學(xué)畢業(yè)生為學(xué)成之士？這種學(xué)分和文憑何以會取代了教育的真正目的？ 因?yàn)槲覀兪窃趯⒚癖娬亟逃缭诠S里邊一般。而危險在于這種制度一經(jīng)訂立，我們即易于忘卻教育的真正理想目標(biāo)，即我所說的知識上鑒別力的發(fā)展。所以孔子說：“多見而識之，知之次也?！笔郎蠈?shí)在無所謂必修科目，無必讀之書，甚至莎士比亞劇本也是如此。我曾受過相當(dāng)?shù)慕逃抑两衽磺宄靼嘌谰┏墙惺裁疵?，并且有一個時期還以為哈瓦那是一個鄰近古巴的海島呢。 （有刪改）
16.擁有鑒別力，需要哪些條件？依據(jù)文章三、四兩段，簡要回答。（6分答： 16．獨(dú)立的判斷力，智識上的膽力，對自己天真坦白的信心。 【考點(diǎn)】本題考查篩選并整合文中的信息、歸納要點(diǎn)的能力，能力層級C（分析綜合）。 【解析】本題的答案已經(jīng)明確在第三、四段，文中交代非常清楚，稍加概括即可。相關(guān)的語句是“他必須先有獨(dú)立的判斷力”“顯露出知識上的膽力”“這無疑是需要某種對于自己的天真坦白的信心的”。 17．現(xiàn)代的學(xué)校教育存在哪些弊端？請簡要概括。（6分）
答： 17．傾向上割舍鑒別力而求學(xué)問，方法上把愉快的求知變?yōu)闄C(jī)械的堆塞，目標(biāo)上以文憑來代替真正的教育。 【考點(diǎn)】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C（分析綜合）。 【解析】此題信息集中在第四段，總而言之是“割舍鑒別力而求學(xué)問”，具體又分兩點(diǎn)：一是僅僅是知識的機(jī)械堆塞，一是僅僅為了拿到文憑。 18.
答： 18．開頭提出觀點(diǎn)，教育和文化的目標(biāo)，在于發(fā)展知識上的鑒別力；然后，論述什么是鑒別力以及怎樣才具有鑒別力；最后，針對現(xiàn)代教育制度，談鑒別力的必要性。 【考點(diǎn)】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，能力層次為C級（分析綜合）。 【解析】解答論述思路除了解讀文本，掌握常見的文本結(jié)構(gòu)和段內(nèi)結(jié)構(gòu)模式外，還必須注意規(guī)范性，即“首先”、“其次”“最后”等詞的運(yùn)用。 七、作文（70分） 19．根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選。 娘想兒，流水長；兒想娘，扁擔(dān)長?！渍Z 19.【考點(diǎn)】本題考查 【解析】本次作文材料采用的是一則短小而雋永的諺語。諺語借助比喻和對比，感嘆母愛的長闊高深，并揭示兒愛母親與母親愛兒的不對等?！澳笎邸?、“孝心”和“回報”，可以說是準(zhǔn)確理解和把握這則材料的三個關(guān)鍵詞。 看到這則諺語，人們會自然聯(lián)想到“兒行千里母擔(dān)憂”等古話和“誰言寸草心，報得三春暉”等詩句。這些諺語、古話和詩詞名句，傳達(dá)的是中華民族素所重視的親情和孝道。命題用意顯然在于引導(dǎo)考生回顧傳統(tǒng)，省視生活，感悟親情。比如，用心體會父母親給予自己的關(guān)愛、關(guān)注并思考空巢老人現(xiàn)象、對父母要給予精神贍養(yǎng)等。諺語有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它不是一句俏皮輕飄的順口溜，傳達(dá)的是一個嚴(yán)肅沉重的社會話題。 【易錯警示】考生如果只抓住前半部分“娘想兒，流水長”，寫母親對自己持久的呵護(hù)與惦念，則是偏題之作。 2015屆高三年級第三次調(diào)研測試 語文附加題 一、閱讀材料，完成20—23題。（10分）
說文之為書，以文字而兼聲音訓(xùn)詁者也。吾友段氏若膺，于古音之條理，察之精，剖之密，因是為說文注，而聲音之道大明。于許氏之說，正義、借義，知其典要，觀其會通，而訓(xùn)詁之道大明。訓(xùn)詁聲音明而小學(xué)明，小學(xué)明而經(jīng)學(xué)明。蓋千七百年來無此作矣。若夫辨點(diǎn)畫之正俗察篆隸之繁省沾沾自謂得之而于轉(zhuǎn)注假借之通例茫乎未之有聞是知有文字而不知有聲音訓(xùn)詁也。其視若膺之學(xué)，淺深相去為何如邪! （節(jié)選自王念孫《<說文解字注>序》） 20．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分） 20．若夫辨點(diǎn)畫之正俗/察篆隸之繁省/沾沾自謂得之/而于轉(zhuǎn)注假借之通例/茫乎未之有聞/是知有文字而不知有聲音訓(xùn)詁也。 【考點(diǎn)】此題考查理解文本內(nèi)容，對文言文進(jìn)行斷句的能力。能力層次為B級（理解）。 【解析】“辨點(diǎn)畫之正俗”“察篆隸之繁省”字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)對稱?！岸北磙D(zhuǎn)折，引出下文，前面要斷開?！笆恰敝复?，相當(dāng)于“這”，為句子主語，前面應(yīng)斷開。
21．《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典，其作者是 21．東漢 【考點(diǎn)】本題考查考生對文學(xué)常識的識記把握，能力層次為A級（識記）。 【解析】注意日常文學(xué)文化常識的積累。特別是表示“第一”的作品要記牢。 22．據(jù)上文，“若膺之學(xué)”深在何處？（15個字以內(nèi)）（3分）
答： 22．通文字，兼通聲音、訓(xùn)詁。 【考點(diǎn)】此題考查理解段意，歸納大意，能力層次為B級（理解）。 【解析】作者指出很多人“不知有聲音訓(xùn)詁”就是為了突出“若膺之學(xué)”的，可見若膺既通文字，又通聲音、訓(xùn)詁。 二、名著閱讀題（15分） 23．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分） A.《哈姆萊特》中，作為哈姆萊特忠誠的朋友，霍拉旭在權(quán)利角逐和復(fù)仇的斗爭中，始終身處漩渦，也是悲劇結(jié)局的見證者。 B.《歐也妮·葛朗臺》葛朗臺太太對女兒說：“這是你爸爸第三次請客。”葛朗臺請客的目的是想為他弟弟還清債務(wù)。 C.《飛鳥集》的命名，源于泰戈爾的詩歌：“思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了?！?/p> D.《三國演義》中，關(guān)羽與東吳大將陸遜在荊州交戰(zhàn)大敗，因兵少糧盡，不得不放棄麥城，向西川撤退。 E.《子夜》中，吳蓀甫最后眾叛親離，四小姐離家不歸，手下背叛，杜竹齋收了他的公債，少奶奶佩瑤與他貌合神離。 23．B D 【考點(diǎn)】本題考查對文學(xué)名著的閱讀，能力層次為C級（分析綜合）。 【解析】B項，葛朗臺請客的目的是為了冠冕堂皇地打發(fā)侄子，自己還不花一分錢。D項，應(yīng)該是與呂蒙交戰(zhàn)。 24．簡答題（10分） （1）《紅樓夢》第六十八回，王熙鳳為什么要大鬧寧國府？后來她又是如何處理此事的？（6分）
（2）著名作家聶紺弩有詩云：“白盔白甲白旌旗，牙床抬到土谷祠。手執(zhí)鋼鞭將你打，假洋鬼子復(fù)何為?！边@寫的是誰？反映了這一人物形象對革命有什么樣的認(rèn)識？（4分）
24．（1）起因是賈璉偷取寧國府尤氏之妹尤二姐，后來王熙鳳借刀殺人，逼迫尤二姐吞金自殺。（2）阿Q。革命就是為崇禎皇帝戴孝；革命的目的就是搶東西，報私仇。 【考點(diǎn)】本題考查考生對文學(xué)作品的情節(jié)、形象等的識記、把握和分析能力，能力層次為A級（識記）和D級（鑒賞評價）。 【解析】復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對表現(xiàn)人物個性形象的重點(diǎn)章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述。 三、材料概括分析題（15分） 將盧梭的《懺悔錄》引到中國語境，用以比附古代中國文人的，還有錢鐘書先生。他的《管錐編》有如下說法： 雖然，相如于己之“竊妻”，縱未津津描畫，而肯夫子自道，不諱不飾，則不特創(chuàng)域中自傳之例，抑足為天下《懺悔錄》之開山焉。 把天下《懺悔錄》的開山，拉到中國來，而且一擱就是兩千年前的漢代。這考證，很令人振奮，但似乎有點(diǎn)不大對勁。司馬相如的《自敘》對于琴挑卓文君，確實(shí)是既不隱諱，也不羞愧。因此，唐代劉知己撰《史通》時，才會嘲笑司馬相如說，別人的自傳都是表彰祖宗功德和自家業(yè)績，你可好，連琴挑卓文君這么不道德的事情都寫進(jìn)來了，實(shí)在太不應(yīng)該。錢鐘書則反其道而行之，說你看，他把自己這么不道德的事情都寫出來，不是《懺悔錄》是什么？其實(shí)，同是琴挑卓文君，劉知己認(rèn)為不道德，是傷風(fēng)敗俗的舉動；司馬相如則認(rèn)為這是風(fēng)流雅事，不只沒必要隱瞞，還可以炫耀。所以，是否屬于“懺悔錄”，取決于立說時的心理狀態(tài)。傲世越禮的司馬相如，根本就沒有懺悔的意思。只不過斗轉(zhuǎn)星移，到了唐代，道德標(biāo)準(zhǔn)變了，劉知己覺得此舉驚世駭俗。又過了一千年，錢鐘書以唐人的評價來解讀漢人的心態(tài)，于是出現(xiàn)了“過度闡釋”。 與此相類似的，可以舉出宋人洪邁的《容齋隨筆》。洪邁論及《琵琶行》時，嘲笑白居易不該夜入婦人船中，相從飲酒，極絲彈之樂，“中夕方去”。接下來的責(zé)問，更是義正詞嚴(yán)：“豈不虞商人者，他日議其后乎？”你就不怕商人日后到處說你的壞話？對這段妙語，陳寅恪《元白詩箋證稿》作了辨正：白居易邀請婦人過來飲酒，而不是跳到人家船上去。既然是獨(dú)居的茶商外婦，空船上怎么辦得起如此盛筵？再說，詩中并沒說明何時散宴，你怎么會有半夜才離去的想像？如此讀詩，“可驚可笑”。更重要的是，陳先生稱，這牽涉到古今社會風(fēng)俗之不同，不能不辨。唐宋兩代，男女禮法，相差甚遠(yuǎn)。
25．試概括畫線句中“唐人的評價”“漢人的心態(tài)”“過度闡釋”的具體內(nèi)容。（5分）
答： 25．對于琴挑卓文君一事，唐人的評價是不道德，漢人的心態(tài)是炫耀，錢先生的過度闡釋是：司馬相如的自傳中敢于直書琴挑卓文君這一不道德之事，是天下懺悔錄的開山祖師。 【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要詞語、重要句子含義的能力，能力層次為B級（理解）。 【解析】也就是劉知己、司馬相如、錢先生對“琴挑卓文君”的看法，第3段講得很清楚。
26．依據(jù)第四段，“如此讀詩”是怎樣的讀法？（4分）答： 26．馬虎粗疏、妄想臆測。 【考點(diǎn)】本題考查理解文中重要句子含義的能力，能力層級B級（理解）。 【解析】“如此”指的是洪邁解讀《琵琶行》的做法。原文沒有可摘的詞句，要自己概括。 27.
答： 27．要探究作者著文立說時的心態(tài)；要辨析古今社會風(fēng)俗之異；要細(xì)讀文本；要不為前人之見所束縛。 【考點(diǎn)】本題考查分析、歸納要點(diǎn)的能力，能力層級C（分析綜合）。 【解析】在“琴挑卓文君”這事上，文中的關(guān)鍵句是：所以，是否屬于“懺悔錄”，取決于立說時的心理狀態(tài)；到了唐代，道德標(biāo)準(zhǔn)變了。在“論及《琵琶行》”這事上，沒有現(xiàn)成的句子，不過概括起來不難，因?yàn)楹檫~犯了馬虎粗疏、妄想臆測的毛病，故啟示我們要細(xì)讀原著；從陳寅恪先生的話里，我們又能感知到解讀古書要不為前人之見所束縛。
高三（22） 余秋雨在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中寫到：“任何遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)是與母親告別，而終點(diǎn)則是她們的衰老?！?/span> 母親對兒子的思念如細(xì)水源遠(yuǎn)流長，殊不知，子女對母親的思念僅幾尺之長。所以，請為親情增彩，用行動證明自己對母親的愛。 生活在物欲泛濫的世界中，人們的物質(zhì)世界變得豐富，而情感世界卻變得日益麻木，我們正失去著那份詩意的虔誠與信仰，以及對父母的愛。 享受機(jī)器訂制的的美食，我們無法體味到父母傾注于飯中的溫馨與愛。只憑一通電話慰問父母，以此作為不回家的借口，我們無法看到父母掛完電話的傷心于失落。躲在車窗背后欣賞大自然美景，遠(yuǎn)不能體會與父母行走于鄉(xiāng)間小道暢所欲言的愜意。我們總以一切理由作為拒絕回家的借口，可曾想過父母度日如年只為等你回家的那一天？ 白落梅曾在《趕集》中寫道：“日子看似悠長，實(shí)則稍縱即逝，比如時光，比如燦若春花的年華，那些無言的時間，倉促而去，只能默默送離?！闭\然，父母在他們最美的年華孕育了我們，也在這匆匆的時光中，變得衰老，只得看著我們默默遠(yuǎn)離，父母這一生不渴望我們感觸驚天動地的大事，只希望我們健康，平安，閑暇之日常回家看看。可是，我們在無言的時光中一往直前，而忘了自己來時的路。 家，盡管如白開水般平淡無味，卻是溫馨的源頭，而家的存在，正是因?yàn)橛懈改负陀H情的存在。 當(dāng)你疲憊一天，直到深夜，總有一盞黃昏的燈光為你守候。當(dāng)狂風(fēng)暴雨席卷而來之時，總有一通電話向你噓寒問暖。當(dāng)你情緒低迷，迷茫惆悵之時，總有人在你身邊開導(dǎo)你，鼓勵你。而這一切一切的操作者都是父母。父母給與我們太多，不應(yīng)只是得到一通電話草草了事，這不公平！所以，為親情增彩，莫讓父母苦苦守候一個沒有“明天”的明天。 李戈曾說：“人世間唯有親情最高尚珍貴，我們需像珍藏一瓶陳釀的紅酒，時間越長越珍貴?！钡拇_，人世間，只有親情能喚回我們迷離的初心，給我們以最純，最真的感覺。 當(dāng)顏面億代未易的星閣高懸空中，你是否因?yàn)閷Ω改溉鼻诽喽⒕巫载?zé)，隱隱地，有一種聲音，似靈魂對自己的拷問，不如停下手中的事，回家看看吧！ 回首擁抱愛的流淌
王夢菲 龍應(yīng)臺曾說：“所謂母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?/span> 留一抹冰冷的背影，融在遠(yuǎn)方，為何不回首，捧起淚已縱橫的臉龐？俗語道：“娘想兒，流水長；兒想娘，扁擔(dān)長?！焙喍處拙?，卻道盡母愛的悲涼與無奈。 一直向前，身后只有扁擔(dān)長的距離伸向母親愛的涓涓細(xì)流，卻不知回首擁抱愛的流淌。 史鐵生幾次回絕母親邀他去賞花的請求，卻在最終答應(yīng)后的不久，與母親訣別。在他看不見的地方，年邁的母親隱藏自己的失望；在他熟睡的黑夜，憔悴的母親被病痛折磨得整夜未眠。史鐵生后來得知時，深有悔意，他回憶道：“每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院?！彼傆美涞c暴怒應(yīng)付母愛深沉而無言的陪伴。當(dāng)母親在時，他不知回首擁抱那如流水般不絕而靜默流淌的愛，當(dāng)母親不在，再回首，一切已成空。 高倉健同樣也遺憾了，他在母親逝去后回憶道，他因拍戲繁忙，很少回家，回家時也總與母親吵嘴，然而母親的愛卻細(xì)微。一次母親讓他少忙些工作，因從他的一張海報中發(fā)現(xiàn)他生了凍瘡。他驚訝母親能發(fā)現(xiàn)毫不顯眼的肉色凍瘡膏的存在。在母親逝去的那一天，高倉健卻未能趕到，事后抱著母親的遺骨嚙咬，不愿分離。只是，從前不知回首擁抱，如今遺憾了，又有何用呢？ 相比之下，龍應(yīng)臺的兒子安德烈卻有這樣的感言：“現(xiàn)在我的心，在家人身上了?！彼没厥赘兄獝鄣拇嬖?，做飯給母親看，讓她明白當(dāng)他不在家時要照顧好自己?？?，安德烈身后愛的距離已不是只有扁擔(dān)那么長。 回首，擁抱，延伸愛的距離，縮短心的距離。 回首，是想一想母親的付出，是念一念母親的關(guān)愛，是聽一聽母親的呼喚。 回首，讓愛不留遺憾。 不禁感嘆現(xiàn)代青年的無情、冷漠。因覺父親賣血供其上學(xué)丟人，就與父親斷絕關(guān)系，諸如此類新聞并不少見，我們應(yīng)從中得深思，知反省。 一剪閑云一溪月，一世浮生一剎那。浮生若夢，稍縱即逝?；厥讚肀鄣牧魈?，延續(xù)生命的長度，不留遺憾。 再回首，歲月蹉跎盡堆香。 心的距離
高三（22）班
汪國真有言：“多久不曾回到過那片鄉(xiāng)野，望見母親，凝視著童年?！编l(xiāng)村的一角，有母親的頭巾，有父親的旱煙，有童年天真無邪的歲月。而在人們經(jīng)歷成長之后，陷入了城市的奢風(fēng)欲雨，那時卻幾近忘卻了童時的本真，渾渾噩噩，沉浸于泥潭之中而將父親母親拋擲腦后。 心的距離，于是越來越遠(yuǎn)了。 羊年除夕之日，本應(yīng)是一家人團(tuán)聚共享天倫之樂之時，卻因?yàn)橹悄苁謾C(jī)的普及，也許，不用回家就可以在電話中向家人道個“新年好”，但，一句略顯蒼白虛假的祝福，能夠陪伴父母孤獨(dú)的身影，安慰他們寂寞的心嗎？ 比起陳毅即便人到中年依舊每日陪伴蒼老的母親，袁世凱為葬母與兄弟反目成仇，汪曾祺與其父多年父子成兄弟。彼此心相近，距離則為零。 那么我們該不該對史鐵生碎念幾句？人與心的距離，比得上他用下半生輪椅在夕陽下慢慢碾過的路途。路碾著碾著，盡了。母親的身影，于是在故園中化為了晨露的影子。 請行動起來 ，勿讓心與心的距離漸行漸遠(yuǎn)。 “娘想兒，流水長；兒想娘，扁擔(dān)長?！倍潭虜?shù)字的俗語，即使在一個未經(jīng)人事的兒童口中念出，都讓母親黯然落下淚過， 簡楨曾寫過一言：“村落里，不僅有著母親，亦有著漂泊歸宿的心。” 只念如今，道德某種程度上在滑坡，壓力日益增大的現(xiàn)代社會，已經(jīng)很難再去尋找純實(shí)的影子。但是我想，俗言人不應(yīng)忘本，你想，即使背后襲來寒風(fēng)冷雨，電話那頭，總有一個年邁的身影在凝視著你，等待著你，渴望為你遮擋風(fēng)雨。所以別讓心的距離，延長，越來越遠(yuǎn)。 曾近看過一則小故事。在“我”于工作繁忙的事務(wù)中抽身向家里打電話時，弟弟告訴“我”，母親正看著十年前的信落淚。 羈旅天涯的三毛在流浪著，她有一封信是這么寫的：明天結(jié)婚三毛。從沙漠寄去遙遠(yuǎn)的中國?！度龉墓适隆分杏洝鞍謰專銈冞@個不肖女終于要結(jié)婚了，你們可以稍微安心了吧？” 這種質(zhì)樸親切的情感，好似大漠駝鈴般動聽悠長，充滿著相思的意味。 心的距離，需要用愛去填滿，不要讓距離久久地積淀成天涯。我希望做的，只是讓愛的路不要太長，并且，開滿鮮花。
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